《左傳》，《春秋左氏傳》的簡稱，我國一部偉大歷史名著，也是一部歷史散文杰作。關于《左傳》的作者和成書年代，歷來有過許多爭論，司馬遷、班固均認為是春秋末年魯國史官左丘明編寫，至唐代則有人懷疑《左傳》非左丘明作，有認為是“史佚、遲任之流”，有認為是吳起，或認為是楚人作，莫衷一是。現在比較一致的看法是，作者可能是戰國初期人，根據春秋時代各國史料編寫成書，后經許多人增益。

《左傳》是先秦時代內容最豐富、規模最宏大的歷史著作。所記載歷史年代大致與《春秋》相當，同起于魯隱公元年（前722年），終年比《春秋》晚28年，即魯哀公二十七年（前468年），全書共18萬字。按魯國隱公至哀公12個國君順序，比較系統、客觀地記述了春秋時代各國的政治、經濟、軍事和文化等方面的一些事件，對王室衰微、諸侯爭霸、統治階級腐朽殘暴、宗法制度崩潰，以及各種制度禮儀、社會風俗、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠諺語等都有大量記敘。可以說，在一定程度上真實地反映了那個時代的歷史面貌，是研究中國古代社會很有價值的歷史文獻。

介子推不言祿

晉侯賞從亡者。介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，將必有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜；況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難以處矣。”其母曰：“盍亦求之，以死誰懟（注：誰懟：怨恨誰。懟：音duì）？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與女偕隱！”遂隱而死。晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過，且旌善人。”