王克昌：何孟雄戰斗在宣南

北京早期優秀的共產黨人、北京地委第一書記何孟雄在宣南留下許多足跡。如果問北京歷史上第一次紀念五一節的宣傳游行在什么時候？那是1920年，在李大釗領導下，五一那天，何孟雄率領七名北大學生分別乘兩輛汽車，在大街上宣傳五一國際勞動節。當他路經菜市口時被反動軍閥非法扣押。在監獄里，他與反動政府斗爭半個多月。這一年，他與毛澤東、楊開慧、繆伯英在菜市口西南側千年古剎法源寺里，參加毛澤東的老師楊昌濟的悼念活動。寺里懸掛挽聯，擺放花圈。毛澤東為先生守靈，何孟雄極為悲痛地參與先生的喪事。法源寺附近有湖南會館，何孟雄經常到這里會見湖南籍朋友和先進的知識分子共商國是。當反動軍閥張敬堯魚肉三千萬湖南人民時，他多次在會館里與朋友研究驅張事宜。經過大家共同奮斗，驅張運動取得勝利。

1923年元宵節，何孟雄參與領導了學界反政府提燈大游行。隊伍途經大柵欄、珠市口、香廠路以及南新華街時，遭到反動軍閥的鎮壓，許多人受重傷，這是有名的元宵節流血慘案。何孟雄還多次在南新華街北高師（今師大附中）一帶參加關于學生、工人運動的重要會議。二七大罷工遭到鎮壓失敗后，北方一片白色恐怖。曾經領導二七大罷工的何孟雄冒著生命危險參加紀念二七烈士大會。并在會上慷慨激昂地講演：“烈士們最大的本領是能領導數萬工人與軍閥宣戰，我們也應該團結起來與軍閥宣戰。”大會推動了處于低潮的工人運動，鼓舞了工人們的斗志。

《宣南革命活動追述》

李金龍：名妓輩出的陜西巷

今陜西巷舊時為一等妓院的聚集區。清末民初時有南北小班十四家。其中以晚清名妓賽金花開辦的怡香院為首，其房屋建筑及布局如今保存尚好。中西合璧式的二層洋樓和樓前兩進的大四合院相得益彰，現雖分為前后兩處民居，但結構布局變化不大。在賽金花之后，民初時這里又出了一位小鳳仙。她是陜西巷云吉班內才藝雙全膽略過人的名妓。小鳳仙支持蔡鍔將軍反袁護國的斗爭，一時傳為佳話。

《八大胡同舊事概況》

汪建剛：收買議員交易所

我到京時，聞袁黨拉攏議員的招待員和交際員已由200人增加到500人左右，就中各色各樣的人都有，任你好清談、好漫游、好嫖賭或好古董字畫，他們均有人投其所好，引你“入勝”。妓女薈萃之區的八大胡同，成了袁黨收買議員的交易所。汪菊友系參議員，他是任何交際場所都不愿去的，只有琉璃廠三五個古董商常拿些東西來請他鑒定，有時亦邀他逛廠甸，哪知他們當中就有一個交際員。菊友酷愛明末石濤的手筆，有一天，該交際員以引看石濤的字畫為名，把菊友騙至一權要人物梁某之家。梁拿出石濤山水數幅，一面大談其政治，弄得菊友啼笑皆非。嗣后菊友對古董商來往，亦具戒心。

《國會生活的片段回憶》

汪建剛：不談政治談風月

當時國民黨總部設有議員會，會內設有聯絡組，聯絡組之活動特別著重在黨外。至團結各省議員之任務，是由省黨部就本省議員中指定一二人或三四人擔任，其任務則著重在聯絡本省本黨的議員，尤其是對于搖擺分子，須監視他們，團結他們。安徽省黨部把這種任務交給我和常恒芳、吳汝澄三人。我抵京之次日，常、吳二人即告訴我，袁黨如何揮金如土收買議員，國民黨議員的陣容如何混亂，安徽新入黨的議員態度如何鬼鬼祟祟等。

……

為了想在團結工作上盡一分力量，我們三人曾跑了許多籌備國會事務局的招待所，也學會了逛八大胡同。我們還費了許多事向安徽同鄉會交涉，借用后孫公園安徽會館作本籍議員公寓，目的是想把皖籍議員弄來住在一起，便于團結。盡管我們跑得很勤，但他們只和你談風月，不和你談政治；即便偶爾談政治，也是笑我們太愚蠢，不識時務。遷至安徽會館的也只有十余位老同盟會員。

《國會生活的片段回憶》

華覺明：廢止讀經

1914年5月，任湯化龍為政事堂國務卿徐世昌下的教育總長，以次要分子梁善濟為教育次長，任梁啟超為幣制局總裁兼參政院參政，任汪大燮為參政院副院長，林長民為秘書長，凡該黨稍有資望者，或任為參政院參政，或予以其他相當的位置。而湯化龍以眾議院議長換一教育總長頭銜，犧牲國會，顏獵官，當時輿論多非難之。袁世凱任他為教育總長的意思，原為敷衍進步黨，他出而接受此職，也含有代表該黨的意味，并非個人行動。湯于就職前夕，曾在丞相胡同劉崇佑宅召集該黨主干人員商討就職后的安排，分別有所決定。因此湯于視事之初，主張在中小學中廢止讀經，只在修身教科書里節取經訓，以孔子為旨歸。湯明知袁世凱頭腦頑固，此案必遭反對，其所以仍然提出者，意在以此試探袁對該黨是否尚能信任。自此案提出后，山東巡按使蔡儒楷首先通電抨擊，斥湯為離經叛道，請予罷免。參政院參政陳樹德亦在報上發表文章，對湯譴責甚力。湯上呈自行辯駁，結果仍準予照行。

《進步黨和研究系》

尚綬珊：銀號胡同

民國初年，江蘇督軍李純在北京前門外施家胡同，開設義興銀號。因該號關系，后如華茂銀號、華懋銀號、華興銀號、信富銀號、裕昌銀號、同德銀號、永源銀號、正陽銀號、積生銀號、啟明銀號、同益銀號、余大昌銀號、余大亨銀號、東三省官銀號、四川浚川源銀號、殖邊銀行、東陸銀行、泉通銀行等，均設于前門外施家胡同；尤以天津籍的銀行或銀號，多選該胡同為號址，因此施家胡同竟被稱為“銀號胡同”。

《北京爐房、錢鋪及銀號瑣談》

王楚卿：不打茶圍的段祺瑞

至于老段本人，在一般軍閥政客里，還得說是生活樸素的。當時的闊人們，差不多都有鴉片嗜好，而他不但不抽大煙，還最厭惡別人抽大煙。民國初年，正是北京八大胡同盛極一時的時候，差不離的闊人都在胡同里面花天酒地，把從老百姓身上刮來的造孽錢，盡量在那里揮霍，有的還從胡同里把姑娘接出來從良，如王揖唐、王克敏都是胡同里面挺有名氣的人物，但我們從來沒聽說過老段去打過茶圍。

《段祺瑞公館見聞》

馮友蘭：兩院一堂

當時的“八大胡同”（妓女所聚的地方）有“兩院一堂”之說。“兩院”指當時的國會，眾議院和參議院；“一堂”指北京大學（當時稱為“大學堂”）。“兩院一堂”就是說，去逛八大胡同的，以國會議員和大學生為最多。

《“五四”前的北大和“五四”后的清華》

許德珩：照相館的另類作用

青島事件發生，巴黎噩耗傳來，廣大學生群眾非常憤慨。小組成員曾集中在高師討論這個問題。議論一番后，大家認為靜等政府制裁賣國賊是沒有希望的。必須發揮國民外交作用，采用民眾的力量來制裁。于是，當場就提出了“外爭國權，內懲國賊”“打倒賣國賊”等口號，并一致認為，一般的搞搞游行，想達到政府罷免曹、章、陸是根本不可能的。要采取暴力的行動，制裁賣國賊，才能達到收回膠濟鐵路的目的。為了有效地推動運動，我們成立了秘密行動小組，推定了負責人互孫、海潮、縱宇等具體部署工作。這個小組成員以國立八校為主。小組行動方案決定后，個個奮勇當先，斗志昂揚。

經小組研究，確定天放、雨溟等人去探查賣國賊的住宅，查明行動的門路，進出的路線。賡甫、澄宇等人則想辦法認識曹汝霖、陸宗輿、章宗祥等人的面貌。為了認識曹、陸、章等人，大家想了一個辦法。北京有個廊房頭條胡同，是幾家照相館的集中地，當時政府的一些官員為了顯耀自己，將各人的照片都陳列出來，我們就到照相館去對認。這些準備工作都是事先完成的。

《“五四”運動六十周年》

劉味根：中國的第一個話劇學校

北京人藝成立于1922年秋天，她的全稱是“私立北京人藝戲劇專門學校”。她不但是中國的第一個話劇學校，也是中國話劇由文明戲轉向真正話劇的前驅。校址是在北京宣外丞相胡同南口南橫街的一所古老的宅院里。校內除了教室有桌椅黑板，化裝有幾張臺子、幾面鏡子之外，就再沒有別的設備了。原訂計劃是分話劇和新歌劇兩系，因為歌劇沒人報考，只好單開辦話劇系。“人藝”是人的藝術的意思，也就是說，戲劇是再現人的現實生活的藝術。學校的成員如下：校長蒲伯英，教務長陳大悲，總務長蔣人龍，社會學教授余天休，國語教授黎錦熙、王普，表演技術助理朱孤雁，制景張爾美，還有個音樂教師大約是姓柯，記不起他的名字了。男學生有：張蘭樸（后來改名張寒暉）、邵惟、萬籟天、劉味根、田自昭、嘆今生、李樸園、謝興、胡遁、向培良、王光漢、張捷三、張遜之、宋應麟、芳紋、徐公美、徐由、林籟清、王籟平、張韶仙、胡笑天、張鼎銘、劉銘勛、向興夏、李治樸、李一飛、姚應征、龍逸生、孫師毅、李醒忱、董友竹、程有梅、陳根等。其余想不起姓名來了。女學生有：吳瑞燕、陳奕濤、劉靜君、蔣鏡茵、劉卓儒、楊子烈等。教職員和學生總計不過五六十人。

《北京人藝北京人藝——我國早期的私立話劇學校》

王克昌：羅榮桓在湖南會館

1923年夏天，湖南省衡山縣走出一個21歲的英俊少年，懷著對學識的追求、報國的壯志，他告別家鄉，來到北京，住進了位于爛縵胡同的湖南會館。他名叫羅榮桓。

當時，爛縵胡同湖南會館內設有補習學校，羅榮桓在此如饑似渴地學習，準備報考大學。靠著父親寄來的一點點生活費，羅榮桓過著清貧節儉的日子，經常是靠從街上買來的烤白薯充饑度日。每天他天明即起，背誦英語單詞、閱讀外文讀物、復習各門功課。課余時間，他徜徉琉璃廠飽覽百家書，用僅有的一點零錢購買書籍，他在知識的海洋中遨游。同時，他對各種社會現象、社會思潮有著清醒的頭腦和敏銳的洞察力。有一次，衡山縣反動政客易家樾在會館內散發小冊子，吹捧湖南反動軍閥趙恒惕。羅榮桓帶著同學們高喊：“易家樾滾出去！”易家樾灰溜溜地被趕走了。

年輕的羅榮桓在走出家鄉、走向社會的一年中，不僅增長了知識，于1924年夏，考取青島大學預科；而且接受了先進思想，逐漸走上革命道路，為中國人民的解放事業立下了不朽功勛。

《宣南革命活動追述》

華覺明：在丞相胡同創辦《晨鐘報》

進步黨停止活動之后，所余之款由研究系接收，用以辦理機關報和刊物。袁死黎繼，法統恢復，湯化龍、梁啟超先后回京，復在丞相胡同創辦《晨鐘報》，指定劉道鏗為經理，李大釗為總編輯。不久，值張勛復辟，該報遷往天津出版，卻為段祺瑞做宣傳。及亂事平定，仍遷回北京丞相胡同，改稱《北京晨報》，以陳博生為總編輯，五四運動時著有相當聲譽。

《進步黨和研究系》

王克昌：馬駿的崇高氣節

馬駿，于1895年生于黑龍江省寧安縣。他早年就讀于天津南開學校，跟周恩來、鄧穎超等同志發起組織進步團體“覺悟社”，是周、鄧的親密戰友。1927年他為重建北平市委做了許多秘密工作，被捕后于1928年光榮就義，終年33歲。

1927年12月3日凌晨4點鐘，敵人包圍了馬駿的住所。他和韓幽桐、趙連芳、崔宗信被押到前門外鷂兒胡同偵緝總隊。在那里，開始他只表示“不滿意軍閥政府和國民黨，所以參加共產黨，但求一死，別的不知道。”后來，叛徒許錫仁當面指認，為了保護組織和同志們的安全，他公開承認：“我叫馬天安，是新來的共產黨市委書記，什么事我都清楚，什么事都是我安排干的，有什么話就問我吧！”敵人對他嚴刑拷打，又派莫德惠勸降，均沒有動搖一位共產黨員的鋼鐵意志。1928年他被反動軍閥處死。

《宣南革命活動追述》

濮清泉：陳獨秀的“寡人之疾”

陳獨秀談婦女問題：這個問題關系到他的私人生活，本來不愿寫，但為了忠實于歷史資料，還是如實地寫出來。陳的原配夫人高氏是個舊式家庭婦女，在鄉中有賢惠之名，生了兩個兒子，長子名延年，次子名喬年。陳從日本回國探親，把高氏夫人的妹子高君曼，帶去日本留學，日子一久，他倆就結成伴侶。這事曾引起了鄉里的非議，說是太不像話。但陳處之泰然，一笑置之。后來原配死去，陳與高君曼正式雙宿雙飛，初期感情融洽，相處甚好。怎奈陳有寡人之疾（好色），在北京常跑八大胡同（妓院），高君曼憤然與之爭吵，繼之以打鬧，最后以分居宣告破裂。高君曼斥陳為無恥之徒，陳則罵高為資本主義。清官難斷家務事，親朋不敢置一辭。高生了一男一女，沒有參加革命，比他們的兩位兄長延年、喬年二烈士相差遠矣。

《我所知道的陳獨秀》

張文鈞：駱駝阿四

當時八大胡同里最有名氣的叫駱駝阿四。他買煙的時間最久，所用的煙土比較講究，因此馳名。他就是在煮煙時羼對白蘭地酒。他所以有名，還有一個原因，就是他的靠山硬。他是青幫，曾拜吳金寶為師，吳金寶是妓院里面稱霸的人物。有了幫會給駱駝阿四撐腰，所以他在這些煙館中間勢力最大。

《舊社會吸毒、販毒瑣記》

張文鈞：大煙館

妓院的掌班、老鴇，十個之中，有八九個是離開鴉片不能過日子的。他們從妓女身上殘酷剝削下來的金錢，有很大一部分就從煙槍中噴了出去。為了供給他們的需要，在八大胡同里面，真是煙館林立。韓家潭、百順胡同……哪一條胡同都有幾家。名為煙館，其實只是一間屋子。煙館的主人多數是自己吸食了鴉片，不能另謀生計，就索性在家里開燈供客，賣上了大煙。設備是非常簡陋的，漆黑的一間小屋子，床鋪上放著一份充滿油垢齷齪不堪的煙具。前來吸煙的人，都是些社會的渣滓，小偷、人口販子等。這些大煙鬼，都是彎腰曲背，雙肩緊聳。

《舊社會吸毒、販毒瑣記》

李金龍：妓院的等級

八大胡同是舊北京前門外大柵欄附近妓院聚居處的代稱。八大胡同東西在前門大街至和平門外琉璃廠文化街之間，南北在珠市口西大街至前門西河沿街之間。即現在的大柵欄地區內。如果只按其八條胡同的位置算，應限于西珠市口大街以北，鐵樹斜街以南，煤市街以西，五道街以東。這一小塊地區妓女的數量，幾乎占到當時全大柵欄地區的90%，相當全北京城妓女總數的一半以上。這一地區從清末開始，開辦的妓院多為一等和二等，既有“北班子”，也有南方來京的“南班子”。一、二、三、四等妓院并存。曾有記載：“在這個不大的區域里容納2500名妓女。”日偽時期，入冊登記準予營業的妓院有117家，有妓女750多人，這個數字直到解放前夕，變化不大。

八大胡同的妓院，分為不同的等級，由西邊的百順胡同、胭脂胡同、韓家潭到陜西巷為一等聚居區，石頭胡同為二等。東邊的王廣福斜街、朱家胡同、李紗帽胡同為三等居多。

過去的妓院里規矩很多。我在采訪中聽老人們說：“一、二等有相當的排場。走進妓院，候在門口的‘茶壺’高喊一聲‘見客啦！’客人進到客廳里，妓女們便一個個的出來見面。客人看中了哪一個，就把被看中的妓女帶到她自己的房間里，坐在屋里喝茶，嗑瓜子，吃花生，談戲劇，聊閑篇兒等。經多次交際，成為熟客之后，才可留宿過夜。”老人們提起三、四等妓院來，說：“那些個是往里頭生拉硬拽，臉上脂粉雖厚，但絕對是沒一丁點斯文的地方。”

《八大胡同舊事概況》

訥葊：戲班子

從前演戲，皆在外城，因正陽門一屆天暮，即關城門，夜間一時半，開半扇，許進不許出，天明乃正式開門。內城為八旗汛地，原則上本無漢族人居住，當然不準建團演戲。外城各茶園、茶樓，茲略舉如下：廣和樓（又名查家茶樓，相傳即月明樓，清康熙帝曾往觀劇，有寶座）在肉市；中和園在糧食店；慶樂園、慶和園、廣德樓園在大柵欄；同樂園在門框胡同；天樂園在鮮魚口內小橋。其必名為茶園或茶樓者，因顧客以飲茶為主。當年每人收當10銅錢1300文（合制錢130文）亦名曰茶錢。各戲班輪流在園演唱，不負今天必唱某戲的義務，顧客亦不能以某角必演某劇為要求。所以既無后來之海報亦無預印之戲單。僅于門前見有某種砌末擺列，始知大軸子為某戲而已。各戲班在各園樓演唱，有一定的日期，其名曰“轉兒”。每唱必連四天，如一至四，五至八，九至十二之類。觀眾到某一園，其照壁上即已預掛四塊牌子如“本月初一至初四，三慶班；初五至初八，四喜班”之類，一望而知今天是某班在此演唱。

《北京梨園談往》

霍實子：對日交涉

河北省主席于學忠被撤換后，由商震繼任。川岸旅團將自古北口撤回承德，他們在回承德的前一天晚上，川岸邀請我到他的旅團部吃晚飯，算是“告別宴”，席上只有川岸、酒井和我三個人。

川岸接著說：“霍主任的風度像是‘滿洲國’的外務大臣張燕卿（張燕卿是清朝大官僚張之洞的后裔，也曾在日本讀書、生活多年），張是名門之子呀！”川岸說這番話的原意，是為了要捧我，而我對川岸的這番恭維話卻非常惱火，真是豈有此理，竟把我比作大漢奸，這是對我極大的侮辱，當時我已經是滿肚子的不高興了。哪曉得川岸接著又說：“日本要扶植一個華北國，要以關內的四省三市脫離中央，以黃河為界成立華北國。所謂四省就是河北、河南、山東、山西；三市就是北平、天津、青島。在內蒙古已有李守信正在待命；關內有宋哲元、石友三、劉桂堂。還有山東省的韓復榘都已和日本有了默契。將來華北國成立時，要請霍主任擔任華北國的外交部長。”我當即體會到川岸說出這個大陰謀來，是想拉我下水、當漢奸。那時我正是30多歲的青年，血氣方剛，年少氣盛，是膽敢在老虎頭上捉虱子的。聽了川岸這番話，就壓不住心頭怒火，馬上回答川岸說：“旅團長閣下，我是中國政府的一名官員，派到長城南邊古北口來和貴方辦理交涉事宜的。將來如果華北國成立時，以黃河為界，那么我的辦事處也可以遷到黃河南岸，仍然和貴方折沖樽俎，我自問不敏，不能接受貴方一手扶植的傀儡政府的外交部長。”

川岸愕然。酒井見我沖撞了川岸，急忙插嘴說：“旅團長醉了，酒后失言，請霍主任不要介意，旅團長剛才說的這番話，不過是閑談罷了，請不要向外間講出去呀！”酒井接著說：“啊！霍主任是廣東人，十九路軍也是廣東人，廣東人是抗日的。”我說：“不管是不是廣東人，我們中國人是有氣節的，是愛國的；壓力愈大，抵抗力也愈大，這是物理學的定律。”于是這頓飯就吃得不歡而散。

我以川岸暴露了日本的一個大陰謀，是個極其重要的情報，俟明天川岸離開古北口后，打算立即返回北平向殷汝耕報告。那晚回到辦事處時已是深夜，我立即下了一張條子給古北口的大昌長途汽車公司，上面寫道：“明天早上開往北平的班車，要等我上了車，才好開出。”因為古北口開往北平的班車，每天只有一次。同時我又打了一個長途電話到北平給殷汝耕，告知川岸旅團定于明早撤回承德，等他們走后，我即返平述職。

第二天一早，我仍然按照我一向在古北口辦理對日交涉的方針“無事以禮相待，有事據理力爭”來辦理。所以，當川岸和酒井乘飛機離開古北口時，我仍是到古北口潮河的沙灘上送行，部隊是乘卡車撤退的。

川岸離開古北口后，我即乘了長途汽車徑去北平，抵北平時已是萬家燈火了。當我到了殷公館（殷公館就是租了東城大阮府胡同嚴復“嚴幾道”的舊宅，房屋十分寬大，除殷夫婦的臥室、書房外，還有內外客廳和客房）時，殷已派了他的汽車在等我，并把我接到八大胡同美雯家（妓院）。我是用日語向殷匯報的，因為怕被美雯聽見。我先把昨晚川岸在宴席上托我帶給他的口信轉告給殷后，我隨即又把我和川岸、酒井的對話，一五一十地說了一番。我滿以為會得到殷嘉獎我一兩句，如“應對有方”之類的話。豈料殷聽了我的報告后，竟以教訓的口吻對我說：“川岸所說的，我還要比他知道得多些，你年紀輕，不會應對，以后要學乖些。”接著又說：“古北口是個重要地方，你快回去坐鎮吧！”而殷對于馬永德事件一字不提。

《逃出殷汝耕樊籬的經過》

張文鈞：“燕子窠”

這種煙館，設備都很簡陋，南方話稱之為“燕子窠”，那是很低級的。一般穿長衫的大人先生們，自然不便前去了。到了1935—1936（民國24—25年）年間，在石頭胡同天和玉飯莊的舊址，開了一家大煙館，里面備有銅床、鐵床，來吸煙的人，可以在那里叫酒、叫飯、叫條子（娼妓），正好適合當時社會頹廢墮落的風氣，所以門庭若市。不到一年光景，韓家潭、百順胡同、陜西巷等處，就先后開設了好幾家這樣的大煙館。于是“燕子窠”的營業，自然相形見絀了。不過有些抽慣了“燕子窠”的人，還是不上大煙館。

《舊社會吸毒、販毒瑣記》

周作人：馮漢叔打茶圍

馮漢叔留學于日本東京前帝國大學理科，專攻數學，成績甚好，畢業后歸國任浙江兩級師范學堂教員，其時尚在前清光緒、宣統之交，校長是沈衡山（鈞儒），許多有名的人都在那里教書，如魯迅、許壽裳、張邦華等都是。隨后他轉到北大，恐怕還在蔡孑民校長之前，所以他可以說是真正的“老北大”了。在民國初年的馮漢叔，大概是很時髦的，據說他坐的乃是自用車，除了裝飾嶄新之外，車燈也是特別。普通的車只點一盞，有的還用植物油，烏黢黢的很有點凄慘相；有的是左右兩盞燈，都點上了電石，便很覺得闊氣了；他的車上卻有四盞，便是在靠手的旁邊又添上兩盞燈，一齊點上了就光明燦爛，對面來的人連眼睛都要睜不開來了。腳底下又裝著響鈴，車上的人用腳踏著，一路發出琤的響聲，車子向前飛跑，引得路上行人皆駐足而視。據說那時北京這樣的車子沒有第二輛，所以假如路上遇見四盞燈的洋車，便可知道這是馮漢叔，他正往“八大胡同”去打茶圍去了。愛說笑話的人，便給這樣的車取了一個別名，叫做“器字車”，四個口像四盞燈；兩盞燈的叫做“哭字車”，一盞的就叫“吠字車”。算起來坐“器字車”的還算比較便宜，因為中間雖然是個“犬”字，但比較吠、哭二字究竟字面要好得多了。

《北京大學感舊錄》

沈醉、郭旭：蹲點抓嫖

1946年5月間，沈醉和廖華平有一天在鄭家吃晚飯，北平警備司令部稽查處的組長羅日明去見鄭。鄭邀羅一同吃飯，并問羅：“還沒有找到一個？”羅答：“還沒有找到。”他倆說完這兩句話后便沒有再談別的。

第二天，沈見到羅，才知道鄭曾叫羅派特務跟蹤住在北京飯店的中共人員，看他們晚上有沒有人到八大胡同等妓院或在其他旅館開房間。羅是負責旅館與妓院檢查工作的，鄭叫他如發現有中共人員到這些地方去便抓起來，讓中共方面向他要人的時候再送回去，好給中共丟臉。七八月間，沈再度赴平，聽說仍然沒有在這些地方發現一個中共人員，使鄭很感失望。當時他非常希望找出中共在平人員的毛病，采取了種種下流的辦法，卻一直沒有找到一點。

《我們所知道的鄭介民》

全信和尚：法源寺

法源寺廟產之廣，在北京寺廟中首屈一指。寺內房屋有數百間，南橫街周圍的房產，幾乎都是法源寺的，而爛熳胡同、教子胡同也都有房產，菜市口還有很多鋪面房，并擁有土地30余頃，分布在京郊黃村、彰儀門外新莊和長辛店等處。

《舊北京幾個大寺廟的內幕》