第一篇 心理學與信念力

第一章 強大的內心催生信念之力

我們的生活是否幸福并不是依靠外在的環境，而是依靠我們內在的信念。要想成為自己命運的主宰，我們就必須形成自己的信念。只要我們能主控自己內在的信念，我們就能主控自己外在的生活。所以，請把讓自己感覺快樂、幸福和有助于我們實現目標的觀念變成自己的信念，而把阻礙我們達到目標，讓我們感到不快樂和痛苦的觀念拋到九霄云外。

1．正視困難，才能解決困難

在人生旅途中，若你遭遇了常人難以想象的困難，你會將它視為無法逾越的泥潭，還是個人獲得新生的起點？人在困境中，內心是否強大，直接決定了其所能展現的才能。若在面對困難時，你只是一味地選擇逃避，那么，你的一生將會如同深海中的一葉孤舟一般，永遠飄搖在人生的汪洋中，無法到達成功的彼岸。

 

大學畢業以后，比爾如愿以償地加入了當地《明星報》，成為一名正式記者。入職后的某一天，上司交給他一項重要的任務：采訪當地大法官克里斯。

這是比爾第一次接到如此重要的任務，這樣的重擔壓在身上，比爾有些愁眉苦臉：自己任職的報紙并不是當地的一流報紙，自己又只是一名剛出道、毫無名氣的小記者，大法官克里斯怎么會接受自己的采訪？同事湯姆知道了他的苦惱以后，拍了拍他的肩膀說：“我非常理解你的心情，但是，我想你有些多慮了。讓我來打個比方吧！這就如同你躲在陰暗的房子里面，然后想象外面的陽光有多么熾烈一般。事實上，想要判斷陽光的強度，最簡單的方法就是直接向外跨出第一步。”

湯姆拿起比爾桌上的電話，撥通了法官克里斯的辦公室電話。很快，他便與大法官的秘書通了話。接下來，湯姆直截了當地向對方說出了自己的想法：“我是《明星報》的一名新聞記者，今天奉命對法官進行采訪，請問，他今天是否有時間接見我？”坐在一旁的比爾被嚇了一大跳。

湯姆一邊接電話，一邊不忘向坐在一邊嚇得目瞪口呆的比爾扮鬼臉。一會兒后，比爾聽到了他的答話：“謝謝你，我將在明天1點15分準時到達他的辦公室。”

“看，與其坐在一邊空想，不如直接向對方說出自己的想法，這不是更加管用、更省力氣的方法嗎？”湯姆對著比爾笑了笑，“明天下午1點15分是你與大法官約好見面的時間。”一直坐在旁邊觀看整個過程的比爾此時才放緩了面色，略有所悟。

在多年以后，昔日羞怯的比爾早已成為《明星報》的著名臺柱記者。在回首往事時，他依然會有種刻骨銘心之感：“從那時起，我便學會了正視困難，也許未必次次都能將困難解決，但是卻對我的人生極有用處。”

 

有時候，憑空將自己所遇到的困難想象、放大一百倍，還不如切實地邁出一步——當你走出了第一步之后，你便會發現，那些所謂的麻煩與困難都只是自己想象出來嚇自己的。

困難對于世人而言不僅是一種危機，更是一種挑戰。美國著名心理學家馬斯洛曾經說過：“一個人在面對困難時，若可以勇敢向前，便能夠獲得成長；若畏懼退卻，便會退化。”很多時候，人生中所有危機與困難都是自我成長過程中的機會，只有積極地應對挫折，你才有可能將困難轉化為機遇。

想要從容應對困難，首先應該學會讓自己正確地看待困難，正確地認識困難。現實生活中，沒有誰的生活是一帆風順的，有些人總是認為生活中的所有困難都是可怕而消極的，從而在過度夸大想象的過程中，形成悲觀抑郁的想法，甚至就此喪失了生活的勇氣。事實上，也許事情并沒有我們想象中那么可怕，只要你鼓起勇氣，敢于去面對自己所遇到的問題，你便有機會將問題順利解決。

美國心理學家艾利斯在自己的“ABC理論”中闡述了自己對不合理信念的看法：困難是否會引發個人的挫折感，關鍵并不在于事情本身，而在于本人是否對困難擁有合理的認識。人既有理性的一面，又有非理性的一面，而且，個人的大部分情緒困擾與心理問題都是源自個人不合邏輯或者非理性的思考，即不合理的信念，而這種不合理的信念往往會導致挫折感倍生。

一般而言，不合理信念具有以下三大特點：

要求過度絕對化：這種不合理信念在人生中最為常見，是指個人以自我意愿為中心，對某一事物懷有必定會發生或必定不會發生的絕對化信念，此類信念往往與“本應”“必須”一類的詞語聯系在一起。

過分概括化：個人總是以一概十、以偏概全，此類人在看問題時容易走入極端，從而導致對自己或者他人產生不合理的評價。一遇到挫折與困難，便會對自己進行徹底否定；擁有此類信念的人要么過度自責、自罪，要么一味將問題歸結于外界環境，從而使自己對他人、對社會產生敵意。

認為一旦某事發生，便必然會走入可怕的結局，并會導致個人不幸。一旦被這種信念所控制，便會產生悲觀、抑郁等各種不良情緒體驗，使自己無法走出情緒惡性循環。

每一個人都有可能產生不合理信念，但是若個人可以意識到自我信念的不合理性，并積極主動地調動自我看法與態度，便能使挫折感大大降低。

2．坦然地面對不幸

一位智者曾說過：“幸與不幸之間，只隔了一層薄紙，而你本身就是那層薄紙，你認為那是幸福便是幸福，你認為那是不幸便是不幸。”幸福與不幸在不同人的心里，有著不同的概念，而所有不幸也都只是個過程。在通往理想的道路上，總是會荊棘與荒原，失去了千錘百煉的磨難，便不會有來日成功的輝煌與璀璨。

 

于格·德·蒙達朗拜爾出生于法國貴族世家，少年時，他便已經博覽群書，精通繪畫。在大學時，他進行了法律專業的學習。從25歲開始，于格拋棄了優越的生活，獨自一人闖蕩世界，并逐漸成為才華橫溢的畫家與導演。

在1978年的一個深夜里，于格在自己位于美國紐約華盛頓廣場旁的家中遭遇了不幸：兩名入室搶劫的歹徒將硫酸潑向了他的眼睛，在巨大的疼痛燒灼中，“世界開始變得如同上帝一樣不可見了……”那一年，于格才35歲。

疼痛的煎熬、巨大的憤怒、對黑暗世界的恐懼、對未來的焦慮與迷茫，一直困擾著于格。在遭遇不幸以后，朋友們各奔前程，他的社交圈大大地縮小，就連獨自出門都無法做到，只好一個人在房間里面待著。

在經受著肉體與精神上的雙重折磨時，這位雙目失明的藝術家開始回味過往的人生歲月：“在受傷以前，我四處繪畫，整日寫生，卻忽略了對人生、對生命深義的思考。”面對生活的慘劇，在經歷了大半年的痛楚時光后，于格開始對“生而為人”的意義進行反思。

隨后，他漸漸地發現，其實一切并沒有自己想象的那么糟糕。“生活中，還是有許多可以讓人大笑的理由”，從此以后，于格將努力做一個正常人當成自己人生的目標，并立志要讓生活再次充滿陽光。

與不幸的命運展開頑強抗爭的過程中，于格接受了各種各樣的“再教育訓練”，在手杖與指尖的幫助之下，他不斷地鍛煉自己去學會寫作、駕車、授課、攀巖……他努力地去尋找新的空間，不斷地展示自我生命的張力，以全部的身心去適應周圍的生靈與事物，讓自己盡力去傾聽城市的發展氣息，讓自己去盡力感受大自然的美好。

此后，一顆熱愛生活的心開始了更鏗鏘有力的跳動，于格以自己的親身經歷與遭遇不幸后對人生產生的思考告誡世人：“對一個人而言，失去光明不可怕，最可怕的是將掛在心中的燈盞熄滅，從此再也無法點燃。”

 

是不幸成就天才，還是天才熱愛不幸？對這個問題，恐怕連最富有人生經驗的哲學家也無法說清，但是，我們可以看到的是，被稱為西方文藝史“三大怪杰”的彌爾頓、貝多芬和帕尼尼，竟然一個失明、一個失聰、一個變成了啞巴。或許，這正是上帝所謂的“搭配論”早已算計好的。在這場算計中，不幸成了一架梯子，對于強者而言，它通往成功的殿堂；對于弱者而言，它連接黑暗的地獄。

的確，有時候我們根本無力改變我們的人生道路，但是，在任何時候，我們都可以樹立自己的信念，以怎樣的信念去面對人生，便會獲得怎樣的人生軌跡。

這個世界從來都不曾離開過苦難，人從出生的那一刻起，便已不可避免地陷入了經歷幸福與不幸的考驗中。如何去面對不幸，是人生哲學中一個經久不衰的課題。一般而言，突如其來的不幸總是會令人陷入恐懼、絕望之中。可是，我們必須意識到，不幸隨時都有可能發生，而苦難更是人生中常有的旋律。

在不幸發生時，特別是在某些特定的場景中，堅持活下來要比毅然赴死需要更大的勇氣與更強的內心承受力。嚴酷的外在環境固然是可怕的，但是，更令人可怕的是內在的勇氣與個人健康心態的匱乏。只有哀怨，卻不敢去勇敢面對未來未知的生活，便無法在不幸中發現個人存在的意義，更無法將消極的不幸轉變為積極的生活動力，并從中汲取人性的滋養。

生存的勇氣只有希望才可以給予，正如十字架殉難的真實意義來自神圣之愛與希望一般，不懂得希望的重要性，便無法理解個人存在的意義。在遭遇不幸時，讓自己抱有希望，即使一次次地經歷了失望，也不應讓自己放棄尋找希望。人生的不可預期性，本身就是籠罩在人類頭頂無法驅散的存在，也正是因為如此，我們才會對未來充滿期待與向往，而這種期待在遭遇了不幸之后也不應消失，因為希望往往就會出現在全力以赴的自我創造中。

在直面不幸時，讓自己堅守對明天的期望，這絕非廉價、自欺欺人的樂觀主義，而是一種積極的人生態度。面對不幸、特別是那種個人力量一時無法扭轉的苦難時，讓自己保持平和而樂觀的生活態度，這并非盲目的樂觀，而是內心對未來的堅定信念，相信生命中總會有美好的事物。

在這一過程中，不幸本身并不一定會讓我們變得堅強，它也有可能會令我們更加消沉、更加憤怒、更加狂躁。令我們變得堅強的，是我們面對不幸時的心靈，當我們可以正視不幸、明白不幸的真實含義時，我們才有機會從不幸中學習到更多，并逐漸獲得成長。

3．遭遇不公，也應全力以赴

引領、加速了信息時代到來的IT精英比爾·蓋茨曾經說：“人生本身就是一場不公正的競爭，習慣它、接受它，是你唯一可以做到的事情。”這個世界本身就是不公平的，當你站在更高的位置上去俯視人生時，你便會看得更加清晰：人生的本質就是不公平。而且，這種不公平遍布每個人發展的每一個細微而又渺小的階段。但是，若你未能認清這一現實，只是一味地抱怨與急躁，那么，你將始終生活在不公之中。

 

1939年，20歲的卡普蘭以優異的成績畢業于紐約城市大學，但是，在他繼續申請進入醫學院進修時，卻連續遭到了5所著名學校的拒絕。在自己的自傳中，卡普蘭如此描述那一段回憶：“我是一個猶太人，我上的是公立大學，這些都是他們拒絕我的理由，對于我來說，這真是禍不單行。”他感覺非常不公平：他認為，只要醫學院同樣需要入學考試，他便可以向校方證明，自己這樣一個從公立大學畢業的學生絲毫不輸于那些私立大學的畢業生。

當時，猶太人在美國教育中備受歧視，社會并沒有給他們提供太多接受高等教育的機會，唯一留下的突破口便是考試。猶太人依靠聰明的頭腦與優異的成績大量擠入了常青藤學校，這些“低等生源”引起了美國教育界的驚慌，大家甚至開始思考，應該如何才能將“猶太人”的問題解決掉。當時，美國大學中專門主管錄取工作的錄取辦公室便是在這種氛圍中成立的。

這便是卡普蘭所處的時代：整個猶太民族受盡了白人的排擠，而他恰恰是這一弱勢群體中的一員。卡普蘭面對不公，并沒有埋怨，更沒有屈服，而是將精力放在了猶太人唯一可以依賴的武器——考試上。從1946年開始，卡普蘭開始針對美國大學重要的入學考試SAT展開研究，并專注于如何才能在短期內迅速提升SAT分數上。

雖然所有的考試機構都試圖告訴學生，參加卡普蘭的系統培訓完全是在浪費金錢，但是，當越來越多接受了卡普蘭培訓的學生取得出色成績以后，聯邦行業委員會終于決定對卡普蘭展開正式的調查，以期望可以證明，這個“品格敗壞的猶太人”在做虛假廣告。

1979年，調查報告正式公布，令所有人驚訝的是，卡普蘭的培訓竟然可以使學生在SAT中的各科成績提升至少25分！這一報告成為卡普蘭培訓機構的最好全國性廣告，從此以后，卡普蘭的事業一發不可收拾。

隨后，卡普蘭所引發的考試革命被稱為教育民主運動，他迫使整個美國對人才的選拔機制作出了相應的調整，被稱為“現代美國教育之父”。

 

生活不是一場辯論賽，在這里，沒有所謂的公平與公正，也許，它給別人的全是鮮花與掌聲，而給你的卻是刺人的荊棘。可以理解并熱愛生活的人絕對不會強求生活帶給自己玫瑰，而是會將自己手中的荊棘變成玫瑰。在這個過程中，掙扎與呻吟在所難免，但是卻并不會令人流淌下痛苦的眼淚。

這個世界本身就是不公平的，你抱怨還是不抱怨都一樣，關鍵在于你為這個世界中的不公平做了什么。若我們的世界完全公平，那么，我們下一步便只能按照剩下的這一公平方式來生活，這樣，生活便只剩下無趣。從這一角度來看，不公平是我們生命中的最好契機，更是生命提供給我們讓自己的人生更美好的信念。

不管生活對你是否公平，你都應坦然地學會接受與面對，不管生活給你的是什么，你都有權利將它打破，也許你不能控制生活，但是，你卻可以與它做斗爭。

世界上從來不存在絕對的公平，承認生活中充滿著不公平這一事實的另一好處在于，它會激勵著我們，不斷地竭盡所能去改善自我處境，而不是繼續自我傷感。明白讓每一件事情變得完美并非“生活的使命”，而是我們自己應該面對的挑戰，當我們擁有這個信念，我們也將對生活充滿期待。

在成長過程中，在面對現實、做出決定的過程中，每一個人都會遇到各自不同程度的難題，每一個人都有感覺到自己變成犧牲品或者遭遇不公正待遇的時候，但是，面對現實并不意味著我們不必盡己所能去改變現實、去改變生活，恰恰相反的是，它正表明，我們應該這樣努力去做。

現實生活中的許多不公正都是我們無法逃避的，更是個人無從選擇的。我們只能接受那些已經存在的現實，并依照現實進行自我調整。一味的抗拒不但有可能毀掉自己的生活，更有可能讓自己陷入壓力過大而導致的精神崩潰中。因此，在無法改變不公與不幸的厄運時，我們應該學著讓自己去接受、去適應。

在不公平的社會中，那些出身不好、社會條件不佳的人之所以會成功，是因為他們將自己的長處與優勢發揮得淋漓盡致。充分地認識自我，規避自我短處與劣勢，發揮優勢與長處，你才有機會真正邁向成功。將自己的長處與短處羅列出來，找到自己所擅長、所感興趣的發展方向，并進行自我競爭優勢的提煉，同時，結合自我條件，做出初步的分析：哪些缺點是需要改進的，哪些優點是需要繼續保持的。堅持這樣的做法，你便有機會讓自我力量始終保持凝聚狀態，從而使自己的人生獲得更大的發展。

4．人生低谷處才是你最可貴的所在

有一個美國人在自己的一生中曾經遭遇了兩次慘痛的意外事故。

第一次不幸發生在他46歲那年。當時，一次意外的飛機事故燒壞了他身上65%以上的皮膚。在多達16次的手術中，他的臉由于多次的植皮而變成了一塊彩色板。在這次事故中，他失去了十指，雙腿也變得極為細小，而且無法行動。醫生告訴他，他終身只能以輪椅為生。

誰曾想到，在6個月以后，他竟然親自駕駛著飛機飛上了藍天！

4年以后，命運之神再一次讓這個不幸的男子經歷了一場常人無法想象的挫折：在一次駕駛飛機的過程中，他所駕駛的飛機在起飛之后突然摔回了跑道，他的12塊脊椎骨無一例外地被壓得粉碎，腰部以下呈現為永遠的癱瘓。

但是，他卻并沒有將這些災難當成自己消沉的理由，他說：“在癱瘓之前我可以做1萬種事，如今，我可能只能做9000種了，但是，我依然可以將目光與注意力放在這能做的9000種上。雖然我的人生經歷了兩次這樣的殘酷，但是，我依然愿意選擇不把挫折當成自己放棄努力的借口。”

這位生活中的強者便是美國人米契爾，也正是因為永不放棄的持續努力，他最終走出了人生低谷，成為一位企業家、公眾演說家，同時還在政壇上獲得了自己的一席之地。

 

就如同貧瘠的土地也可以生長出美麗的花朵一樣，在貧困的黑暗土壤中，美麗的信念之花也會綻放、生長。哪里有困難需要克服，哪里有不順的境況需要改善，哪里便會放射出信念中最耀眼的光彩。

適當經受一些挫折并非壞事，挫折會成為個人自強不息、奮起拼搏的動力與精神催化劑。生活中，許多的優秀人物都是在挫折中歷練成熟并在困境中崛起的。相反，若一個人從未經歷過困難與挫折，便會如同溫室中的花朵一般，經不起風霜雨雪的考驗。因此，可以說，挫折也是一種機會，只要可以保持積極樂觀的人生態度，坦然地面對挫折，樹立起戰勝挫折的勇氣與信心，便一定可以讓自己在任何環境中堅強生存。

沒有人愿意承受挫折與失敗，但是既然挫折已然發生，又何必讓自己沉浸在痛苦的深淵中。就如同莎士比亞曾說過的那樣：“聰明人永遠不會坐在那里為自己的損失而嘆息，而是會不斷地尋找方法去彌補他們的損失。”所以，在面對挫折時，你不需要讓自己過分憂慮，更不需要悲傷、流淚，讓自己放眼向前看：一切都會過去，生命有低谷也會有高潮，而我們依然有重新開始的資本與精力。

你不應該因為一時身在困境之中便對自己過分抱怨，而是應該盡量接受不完美的自己，并在此基礎上不斷地提升自己。

善于發現自己的優點。在遭遇挫折以后，你更應努力地去發現自己的優點，并逐點地將這些優點用筆記錄下來，你也可將它們分類記錄，如個人專長、曾經做過的建設性的事情與有益的事情、他人對自己的稱贊、受過的培訓與教育、家人與朋友對自己的關懷等，這些都是提升個人勇氣的一些關鍵點。

對自我能力進行肯定。每天至少找出三件自己做的成功事，不要因為遇到了失敗便將成功看得過于艱難。成功可以是順利地為自己買到一件合適的衣服，也可以是在圖書館借到了滿意的書籍，更可以是為家人做了一頓可口的飯菜。一天順利地完成了至少三件事情，你又怎么能一味地責怪自己一事無成呢？

不斷培養自己在某方面的興趣。你應該在自己感興趣的活動中，找出一樣來，不斷地培養與發展，使之成為自己的專長。而你所擁有的專長并不需要有多么艱深與復雜，可以是簡單的游泳，更可以是織毛衣，等等。有了專長，你便有機會做主角，自然能夠重新感受神采飛揚。

挫折總是與目標受阻聯系在一起，許多人之所以會遇到挫折，就是因為受到了有目的的行為干擾。目標對于個人行為存在激勵作用，一般而言，目標越高，個人的行為動力便越大，能夠獲得的成就感也就越高，但是，若個人的目標定得過高的話，一旦超過了個人能力所能承受的限度，人們的行為動力反而會減少，并會導致直接的失敗。

所以，在遇到挫折時，你應該重新對自己的目標水平進行審視，看它是否設置得當，得當的目標應該是具有較大的實現把握，又需要在一定的努力之下才能夠實現。

盡量讓自己擺脫是受害者或者是被壓迫者的錯覺，克服內心的缺點，不要再做自己的奴隸，徹底拋棄那些自怨自憐的負面想法與行為，一旦讓它肆意對你的心靈進行侵蝕，你將永遠也無法獲得更有意義、更全面的人生。讓自己銘記這樣的人生準則：內心世界決定個人視界。如此一來，你便不會繼續在困境中沉淪。

在人生低谷時，對自我內心進行深入而全面的了解與審視，你便會在永恒的基石上建造起自己的人生大廈，獲得幸福與安寧所需要的一切，從而讓自己順其自然地獲得更美好的人生經歷。

5．內心強大，才是真正的強大

珍妮特·李是臺球賽場上最搶眼的女星，曾經多次蟬聯世界第一，但就是這樣一個在世界競技體育中獨領風騷的女性，卻一直生活在殘缺之中。

珍妮特在4歲便患上了腫瘤。11歲時，她的腿上生起了膿腫。12歲時，她患上了可怕的脊柱收縮癥，當時，她不能站立、不能走路、不能彎腰，只能整日躺在床上。在13歲那年，醫生為她安裝了一個放置于背部的金屬支架，兩根焊在一起的鋼條令她得以重新站立。之后，她又因為肩膀二頭肌肌腱炎、頸部椎間盤突出等疾病經歷了多次的手術，每一次手術都是一次生與死的較量。

珍妮特一直在黑暗中默默地尋找出路。在18歲那年，她第一次遇到了改變自己命運的事物——臺球。這個要強的女孩很快沉醉于這項運動中，每天都會堅持練習超過10小時。為了讓自己掌握最完美的架球桿手型，她每天晚上睡覺前都會使用塑料膠帶將自己的手按照標準姿勢進行固定，就連起床與洗澡時也不例外。

瘋狂的訓練讓她的生命在那一刻成功轉彎。在三年以后，珍妮特入選美國女子職業臺球聯盟，并在當年便獲得了前十名的好成績。接下來，她贏得了一項又一項的比賽，捧回了一座又一座的獎杯，并很快榮登世界第一的寶座。

她的成功是一個奇跡：一個背部需要金屬支架支撐才可以直立、才能行走的人，一個完全未經過專業臺球訓練的人，竟然能夠在短短五年的時間里，迅速地超越許多的健康人，在世界球壇一舉奪魁！

在贏得世人贊揚與矚目的同時，她給出了自己成功的答案：“沒有人可以完美，面對自己的不完美，我首先將身上無形的十字架卸掉，之后，才努力將背上有形的十字架最終卸掉。”

 

生命賦予每個人的，并不是只有歡笑，還有痛苦、失意、淚水與貧窮，每一個人都需要面對生命的不完美，在面對上帝之手造就的殘缺時，你會如同珍妮特·李一樣，選擇傲視痛苦與殘缺，還是會以必勝的信念，勇敢地接受并改變這種殘缺？許多人往往會在過分追求完美的現實中，過度地求全苛責，讓自己失去了奮斗的勇氣。

有堅定信念的人，一定是內心強大的人，這種強大不是外表上的，也不僅僅是在知識層面上的，而是包含了深厚情感、豐富的人生閱歷及廣闊的視野。這種內心的強大，常常意味著他極其自信，而這種自信常常就來自他深刻地意識到自己的淺薄，以及對自然、對人的生命的深深敬畏，因為敬畏，才使他沒有恐懼感。因此他有一種特別的開放意識與開放心態，對于任何不同的聲音，他都能夠認真聽進去，能夠用自己的頭腦再想一想，對自己自信的東西仍然保持一份警惕。因此，他不會拒絕去聽一聽、想一想不同的聲音。但是，由于他的內心的強大，他也不會一聽到不同的聲音就焦慮不安，就立即改變自己的想法，而是在不同的聲音面前，學會用邏輯、常識、常理、直覺、經驗及科學的方法再重新檢驗一次。事實上，這樣的檢驗不會是第一次，而是反復多次，并且成為一種常態。

內心里真正穩固的東西多了，人就強大了。因此，內心強大的人并不是不再改變，而是不再需要改變自己處于信念內核中的東西。一個人信念中內核的東西如果經常被改變，那么，他的心靈世界還是無形的，他的精神世界還是迷茫與混沌一片，這樣的人即使著書立說，也是今天這樣說，明天那樣說，立場不堅定，邏輯不一貫，對自己想要什么，自己想過怎樣的生活，毫無主見。

信念內核究竟是什么？就是你的世界觀、人生觀與價值觀。你怎樣看待這個世界，你怎樣認識人生，你怎樣看待幸福與意義，這些東西在一個內心強大的人那里是完全圓通自洽的。在這里，你的思想信念與你的生命感受，生活經驗，知識結構，理性認識，在社會中擔當的角色，不會在邏輯上產生沖突與分裂。不會言不由衷，不會所做的事與所說的話互相矛盾。

內心強大的人，也就是真正有思想的人；或者說真正有思想的人，也是內心強大的人。這樣的人，即使身處世俗世界里的所謂逆境，他的內心也是平和的、自信的，且是充滿快樂的。因為，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨有的完美的內心世界，在這個世界里，他有自己的幸福標準與快樂標準，在這個王國里，他享受著別人無法享受也無法理解的幸福與快樂。丹麥思想家戈爾凱廓爾一生一貧如洗，生命也很短暫，但是，他的內心很強大，一生充滿快樂。這樣的人的幸福，是一般人所難以理解的。

內心強大的人，其實是精神貴族。他意識到人肉體生命的有限性，同時也意識到思想生命的無限性。他知道怎樣擺正自己的肉體生命與自己的思想世界之間的關系，也能夠認識到世俗世界的物質標準與自己精神世界的另類坐標。因此，內心強大的人不焦慮、不急躁，隨時隨地做人生中最壞的打算，卻往最好處追求。他們活得純粹而坦蕩，他們不攀比，不虛榮，也不自傲與自卑。他們實事求是，腳踏實地地走好每一步，不會依靠無度猜測來度日，更不會為了別人的一個眼神而患得患失。這樣的人會因為沒有心理負擔而活得輕松，因為不焦慮而活得快樂。

6．樹立一個積極的“自我心像”

缺乏自信的人想要找回迷失的自我，重新建立自信，需要向自己的童年去找根源。這一點在心理學上是有根據的。我們童年的經歷影響了“自我心像”的形成，就像老虎從小就以為自己是山羊，即便長成了強壯的身軀，內心卻仍然十分柔弱。

人的思想，在15歲左右成熟，15歲以前，思想處于形成階段，又以0～3歲期間最為重要。這一階段，環境影響思想，而且這個年齡的人沒辦法選擇自己所處的環境。所以，教育很重要。孟母三遷就是很好的例子。所以15歲前，慎重為孩子選擇環境，包括父母每天對孩子說的話、做的事以及要孩子做的事。

15歲以后，思想決定環境，也就是說，你接受什么樣的刺激，取決于你的思想，進入思想選擇環境，環境影響思想的一個循環。15歲以后，要改變生活的結果，就只有改變思想，也就是“自我心像”。

“自我心像”是指人的潛意識中對自我的描述，在自我認識或自我意識的基礎上對“我是誰”的認識。也就是說，每個人都會從不同的方面（如容貌、智商、能力、性格、事業、前途等）對自己有一個認定，由無數的信條組成了一個決定人的行為的“自動導航系統”，指引著自己前進的方向。它是自我認識或自我意識的一部分，是根據自己過去成功或失敗的經驗、他人對自己的反應和評價而不自覺形成的。

“自我心像”側重于對自身價值、自身能力、自己在社會上的地位的估計和評價。而童年的經歷和經驗是其形成的一個重要基礎，我們童年的那些經歷或經驗在潛意識當中不知不覺地形成，而且一旦形成，我們就依據它去判斷并指導自己的行動，而很少懷疑它的可靠性。

所以，“自我心像”對一個人的人生狀態起著非常重要的作用。如果你的童年過得并不愉快，經常受到別人的批評，或者即使沒有受到卻害怕受到別人的批評或指責，那么你的自我心像很可能就是一個低能者，你就會在自己的內心深處的那塊屏幕上，經常看到一個無所作為、不受人重視的平庸的小人物。而且，遇到困難時你會對自己說沒有能力，在生活和工作中，你就會感到自卑、沮喪、無力。

相反的，如果你從小形成的自我心像是一個正面積極、多才多藝的，你就會在自己內心深處的屏幕上，經常看到一個受人尊重、進取向上、博學多才的自我。這樣，在任何情況下，你都會對自己說：我可以做好。在以后的學習、工作或生活中，你就會有自尊、愉快、熱情等良好的心態，也自然更容易獲得成功。

“自我心像”是在人們沒有發覺的時候自動形成并保存下來的，形成之后對人們的一生影響非常巨大，可是要改變卻又非常困難。如果是正面的自我心像自然是好的，也不需要我們大費周章地去調整；可是如果你的“自我心像”是負面的或者不高的，為了讓自己生活得更好、更快樂，那我們就有必要去對它進行改造了。改造并樹立一個積極的“自我心像”對于我們重拾自我、堅定信念有著重要的意義。

“自我心像”形成過程的特點：長期、自然、輕松。“自我心像”從思想形成的那一刻開始就開始形成，一直到現在，當下這一刻。你聽到的每一句話，經歷的每一件事，都對“自我心像”有影響。自然就是不強迫、不勉強，就是你是愿意接受的，才能沉淀下來。這也就是潛意識的防御機制。輕松就是沒有壓力，就是在你放松的狀態下形成。所以，改變“自我心像”，也要符合這三個特點。重塑“自我心像”的具體方法如下：

（1）描繪清晰的圖像。用文字詳細描繪出你想要的“自我心像”，用正面肯定的語言。

（2）放松。讓自己的身心都放松。

（3）觀想。自然地把你描繪的圖像引到大腦。

（4）行動配合。記得平常每日生活中，牢記你觀想的畫面。依照它采取行動。

（5）反復練習。堅持上面4個環節21天以上。

想要成功的人尤其需要調整的是自卑的“自我心像”，因為它會阻礙你的發展。當你總覺得自己一無是處，事事不如別人時，就應當主動修改“自我心像”了，你需要做的是樹立這樣的信念：我是造物主的獨特創造，在這個世界上，沒有跟我完全相同的第二個人。天生我材必有用，我一定有存在的價值，我也一定能夠找到自己存在的價值，因為我是獨一無二的。

當然，如果你的“自我心像”過于高大，也就是經常高估自己，或者對任何事物的期望值都過高，那也需要做出調整。因為對自己估價過高，不僅不利于客觀地設計進取目標，還會破壞人際關系，使人際環境惡化，給自己走向成功的道路設置許多障礙。

7．大聲說出信念并持續下去

有些人經常說：“如果這是天意的話，我也只能聽天由命了。”用這種態度對待事情的人，很少能最終成功，因為一開始的懷疑態度已經破壞了他的積極性。很少人知道，當我們長期向往并執著于某個信念時，那種熱情中蘊藏著多么巨大的力量。

由于堅信自己能夠實現目標，從而形成一種強大的肯定性力量，這種力量足夠支撐著你成就偉大的事業。事實上，你對自己的信任度，與你未來的成就是成正比關系的。

 

1894年9月，法國軍官德雷福斯被控向德國駐法武官出賣了有關新式武器的秘密。當時軍事法庭在證據不足的情況下判處德雷福斯終身監禁，押解到法屬圭亞那的魔鬼島服刑。有一次，他們誤以為德雷福斯要逃離，就將看守的獄卒數量增加了一倍。那個時候，每天晚上他都被綁在鐵皮木板上，腿部已經潰爛得血肉模糊，而且生了壞疽。精神恍惚的他意識到這些人實際上奉命要將自己折磨致死，但他在內心告訴自己：“我一定要活下來！”

數年后，法軍情報處皮卡爾上校發現真正的罪犯是出身匈牙利貴族的埃斯特拉齊少校。此時人們以為遭受冤獄折磨的德雷福斯一定已經不在人世了，結果卻令所有人感到震驚——德雷福斯還活著。最終，法庭判定德雷福斯無罪，為其恢復名譽并授予少校軍銜。正是這種對生存的強烈渴望，造就了德雷福斯超人的意志，讓他在如此殘酷的折磨中活了下來。

 

在這個世界上，只有堅持自己的信念，才能讓一個懦弱的靈魂強大起來，能讓一個總是貶低自我、漠視自我的人重新找到自信。大聲喊出來：“我的精力充沛得像朝陽，我的信心十足！”只有這樣講出來并持之以恒下去，你才會成為你想要成為的人。你可以把自己渴望的目標當作既成現實，你要學會反復強調一些積極的理念，比如：我很健康，我充滿活力，我擁有力量，等等。這樣的強調有利于我們將它們在生命中盡情展現。

大聲說出自己的信念，可以讓其在你心中留下更持久的印跡。這些詞語通過你的聲音再次進入你的大腦，給大腦更強烈的刺激。甚至你可以將它們寫下來，讀出來，這樣你的印象要深刻得多。

這是一種聽覺和視覺上的自我激勵，能夠克服自卑的弱點，讓你獲取強大的信念。其實，談論自己的缺點和優勢，是一種提升信念的良好方式。和自己交談的要領在于，你在交談的過程中，要把自己想象成另外一個人，而且你對他或者她相當感興趣，并愿意給他或者她良好的建議。

在與自己交談的時候，要注意遠離他人，這樣你就不會被他們干擾，專心和自己展開對話，甚至可以和自己開展激烈的爭辯。這樣持續一段時間后，你就會發現自己進步不少，而且由于之前完美形象的暗示，你的現實形象也一步步趨于完美，信念隨之越來越強。

除了激勵你自己，這種自我對話也可以對抗惡習對你的侵蝕，當你總結出自己目前擁有哪些惡習的時候，你對自己大聲說：“我知道這些惡習正在消磨我的斗志，我需要做的就是消滅它們！”與此同時，你還需要積極地肯定自己克服這些惡習的能力，你接下來就要對自己說：“我的人生不能受這些惡習擺布，我擁有強大的信念，我能將它們一一消滅，我具備這個能力。”這些惡習不可能在短時間內全部消失，所以，如果你沒有立即擺脫惡習，不要失望，繼續你的自我交談，不斷強化自己的信念。