第2章 培養(yǎng)兒童穩(wěn)定的注意力
MONTESSORI BRINGING UP YOUR 4 YEARS OLD CHILD

·1· 把兒童的意識(shí)引向明確的目標(biāo)

當(dāng)我們把孩子放在一個(gè)有利于他們心理發(fā)展的環(huán)境中時(shí)，我們希望看到：

●孩子馬上就能把注意力集中在某個(gè)物品上

●按照我們事先設(shè)定的目的來(lái)使用它

●不停地重復(fù)這個(gè)行為

我們發(fā)現(xiàn)，不同的孩子重復(fù)的次數(shù)也不相同，有的可能重復(fù)20次，有的可能重復(fù)40次，有的甚至可能達(dá)到200次。

兒童的這種表現(xiàn)是那些與心理發(fā)育關(guān)系密切的行為的先導(dǎo)。

兒童會(huì)產(chǎn)生這種表現(xiàn)，是由于一種原始的內(nèi)在沖動(dòng)在發(fā)揮作用，就像人處在精神饑餓的狀態(tài)中具有一種模糊的意識(shí)那樣。要釋放這種精神饑餓所產(chǎn)生的沖動(dòng)，就應(yīng)該把兒童的意識(shí)引向明確的目標(biāo)，使它轉(zhuǎn)化為一種基本而又復(fù)雜并可重復(fù)進(jìn)行的智力活動(dòng)。

比如，一個(gè)孩子忙著安放一些立體插板或10個(gè)小圓柱，把它們移動(dòng)到各自的位置上。他連續(xù)這樣做了30次或40次之后，突然犯了某個(gè)錯(cuò)誤，或者發(fā)現(xiàn)了某個(gè)問(wèn)題，于是他動(dòng)手把這一問(wèn)題解決了，這樣他以后就會(huì)對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)越來(lái)越感興趣，還會(huì)嘗試反復(fù)進(jìn)行這個(gè)試驗(yàn)。這個(gè)過(guò)程其實(shí)就可以促使兒童進(jìn)行復(fù)雜的心理活動(dòng)練習(xí)，有助于他們的內(nèi)部發(fā)展。

或許正是因?yàn)閮?nèi)在意識(shí)的發(fā)展，兒童在使用這種物品時(shí)常常顯得很愉快，還會(huì)不斷重復(fù)地使用它們。就像我們要讓一個(gè)口渴的人解渴，就不能只讓他微微地抿一口水，而必須讓他喝個(gè)痛快，喝夠身體所需的水分一樣。同樣，要滿足兒童的心理饑渴，只是讓他們走馬觀花地這兒瞧瞧那兒看看是不夠的，聽(tīng)別人描述物品的使用方法更解決不了問(wèn)題，我們必須真正滿足他們的內(nèi)在需要，讓他們擁有這些物品，并且能充分地使用它們。

集中注意力是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)

我們應(yīng)該把這一切當(dāng)作心理建構(gòu)的基礎(chǔ)，這也是對(duì)兒童進(jìn)行行為教育的唯一秘訣。我們?yōu)閮和瘎?chuàng)造的環(huán)境是他們可以進(jìn)行自由活動(dòng)的場(chǎng)所，而且最終目標(biāo)就是滿足兒童的精神活動(dòng)需求。所以，我們?cè)谟螒蛑袨閮和峁┝Ⅲw插板不只是要讓他們了解有關(guān)物體大小的知識(shí)，平面插板的設(shè)計(jì)也不僅僅是把形狀概念的形成作為目標(biāo)。它們與我們?yōu)閮和瘻?zhǔn)備的其他物品一樣，目的是要培養(yǎng)兒童的主觀能動(dòng)性。在這類(lèi)練習(xí)中，兒童能夠獲得他們真正可以理解的知識(shí)。并且，在學(xué)習(xí)這些知識(shí)的同時(shí)，他們也要學(xué)會(huì)保持程度相當(dāng)?shù)淖⒁饬?。?shí)際上，正是因?yàn)閮和@得的感覺(jué)知識(shí)在范圍、形狀和顏色等方面是精確的，才使人類(lèi)的精神活動(dòng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，并有了取得更大成就的可能。

外界刺激是一種真正的精神乳汁

目前，心理學(xué)家普遍認(rèn)為，注意力不穩(wěn)定是三四歲幼兒的特征。他們會(huì)被自己看到的每樣?xùn)|西所吸引，他們的注意力不斷地從一個(gè)物品轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物品上。也就是說(shuō)，這個(gè)年齡的幼兒很難把注意力投注在某件物品上。可見(jiàn)，使這些幼兒集中注意力很不容易，這就是兒童教育所面臨的困難。

現(xiàn)代心理學(xué)家威廉·詹姆士就指出：“我們都了解兒童的注意力非常容易改變。這種易變的特點(diǎn)可以從我們給孩子們上的第一堂課的情況中反映出來(lái)。他們的表現(xiàn)真是亂七八糟……而注意力的易變性加上被動(dòng)性……更多地體現(xiàn)在兒童的行為中。他們只是不經(jīng)意地注意自己看到的每樣?xùn)|西，這是教育工作者必須要克服的第一個(gè)困難……兒童從這種多變的注意力狀態(tài)中自動(dòng)恢復(fù)的能力是他們形成判斷力、性格和意志的基礎(chǔ)……促使他們改進(jìn)這種能力的教育才是最好的教育?！?/p>

如果一個(gè)人僅靠天性行事，他永遠(yuǎn)也無(wú)法集中自己的注意力，只會(huì)任憑自己的好奇心使注意力在不同的事物之間不停地轉(zhuǎn)移。

其實(shí)，在我們的試驗(yàn)中，幼兒注意力的保持并不是由一位老師人為地實(shí)現(xiàn)的。其注意力是由某個(gè)能引起他們注意的固定的物品來(lái)保持的。在相同的情景中，一個(gè)新生兒為了完成吮吸活動(dòng)而進(jìn)行一系列復(fù)雜而協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)，也是源于首要的、無(wú)意識(shí)的營(yíng)養(yǎng)需要。他們進(jìn)行的這些活動(dòng)并不是有意識(shí)、有明確目的地進(jìn)行追求的結(jié)果。事實(shí)上，新生兒這時(shí)還不可能有明確的目的意識(shí)。所以，兒童最開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)的行為源于一種基本的外界刺激。外界刺激是一種真正的精神乳汁。我們能夠通過(guò)孩子的小臉發(fā)現(xiàn)他的注意力表現(xiàn)出驚人的高度集中。

我們發(fā)現(xiàn)，一個(gè)只有3歲的兒童可以連續(xù)50次不斷重復(fù)同樣的活動(dòng)。這時(shí)候，很多人在他旁邊四處走動(dòng)，有人在彈鋼琴，一群孩子在齊聲唱歌……這么嘈雜的環(huán)境也沒(méi)能分散他高度集中的注意力。同樣，如果一個(gè)孩子正銜著母親的乳頭吃奶，不管身邊發(fā)生什么事，他都不會(huì)停下來(lái)，除非他吃飽了。

只有自然能夠創(chuàng)造這樣的奇跡。心理行為源于自然，我們必須去探尋大自然的秘密。要理解自然，首先應(yīng)該對(duì)它的初始階段有一定的了解，因?yàn)榻沂菊胬淼幕A(chǔ)正是那些最簡(jiǎn)單的東西，而解釋更復(fù)雜的現(xiàn)象也需要以它為指導(dǎo)。

實(shí)際上，很多心理學(xué)家就是這樣做的，他們?yōu)榱双@取關(guān)于生命的知識(shí)，就從觀察生物的自由活動(dòng)開(kāi)始。如果法布爾沒(méi)有讓昆蟲(chóng)在自由的狀態(tài)下展現(xiàn)它的自然狀態(tài)，而是在觀察它們的時(shí)候?qū)ハx(chóng)的活動(dòng)進(jìn)行了人為的干涉；如果他只是把昆蟲(chóng)抓住，把它們列入研究的視野范圍內(nèi)，他就只能用這些昆蟲(chóng)來(lái)做實(shí)驗(yàn)，而不能揭示昆蟲(chóng)的生活中所發(fā)生的各種奇跡。如果細(xì)菌學(xué)家沒(méi)有創(chuàng)造出一種營(yíng)養(yǎng)和溫度等條件接近細(xì)菌生長(zhǎng)所需的自然環(huán)境，使這種細(xì)菌以“自由地生存”來(lái)表現(xiàn)它的特征；如果他們只是局限在利用顯微鏡去固定觀察一種疾病的細(xì)菌，那么用來(lái)挽救人們生命和保護(hù)一個(gè)民族免受傳染病侵襲的科學(xué)就無(wú)法發(fā)展。

要用強(qiáng)而有力的感覺(jué)來(lái)刺激幼兒的注意力

要讓各種生命實(shí)現(xiàn)真正的自由，基礎(chǔ)性的工作就是使用各種方法去觀察生物。自由是對(duì)兒童進(jìn)行注意力試驗(yàn)研究的條件。我們必須記住，對(duì)幼兒注意力的刺激，在感覺(jué)上要強(qiáng)而有力，它應(yīng)該伴隨著感官方面的生理適應(yīng)性。幼兒的生理發(fā)育尚不完全，我們必須遵循自然的規(guī)律來(lái)發(fā)展這種適應(yīng)性。在這個(gè)過(guò)程中，如果一個(gè)物體不能有效地激發(fā)這種適應(yīng)能力，它就無(wú)法讓兒童在心理上保持注意力，而且還會(huì)導(dǎo)致他們生理上的疲勞，甚至傷害他們的眼睛、耳朵等適應(yīng)性器官。一旦兒童能夠自由地選擇物體，同時(shí)以高度的注意力去使用它時(shí)，他們就能明顯地體會(huì)到一種快樂(lè)、健康的官能活動(dòng)，并且會(huì)感到這種練習(xí)還有益于身體的各個(gè)器官。

需要注意的是，與這種外部刺激相關(guān)的神經(jīng)中樞也要同時(shí)為促進(jìn)想象形成而做好準(zhǔn)備。也就是說(shuō)，應(yīng)該在內(nèi)部做好心理上的適應(yīng)。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)外部刺激發(fā)揮了作用，大腦神經(jīng)中樞就按照內(nèi)部的程序依次產(chǎn)生興奮。兩種力量的作用就好像在開(kāi)啟一扇關(guān)著的門(mén)：外部的感覺(jué)力量在敲門(mén)，內(nèi)部的力量把門(mén)打開(kāi)。假如內(nèi)部的力量不把門(mén)打開(kāi)，外部的刺激作用再?gòu)?qiáng)也是沒(méi)有意義的。一個(gè)心不在焉的人可能會(huì)不小心跌入深谷，而一個(gè)專注工作的人卻能做到不受街上樂(lè)隊(duì)的影響，對(duì)他們的演奏充耳不聞。

注意力是心理學(xué)最感興趣的問(wèn)題，它在教育方面也表現(xiàn)出了最實(shí)用的價(jià)值。老師的工作藝術(shù)所在就是把握兒童的注意力，讓他們對(duì)教學(xué)活動(dòng)充滿期待。當(dāng)孩子“敲門(mén)”的時(shí)候，老師要為孩子提供“開(kāi)門(mén)”的內(nèi)部力量。但是，如果老師對(duì)這一工作完全陌生或很難理解，就無(wú)法引起孩子的興趣。教學(xué)其實(shí)是一門(mén)逐步引導(dǎo)學(xué)生從已知到未知、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的藝術(shù)。我們要引導(dǎo)他們走過(guò)新奇的“未知”領(lǐng)域的大門(mén)，邁入其中進(jìn)行學(xué)習(xí)，并將注意力引向我們期望的狀態(tài)。