《孔子家語》

王肅像

《孔子家語》與三國時期的大儒王肅分不開。王肅生于漢興平二年（195年），其父王朗也是一代大儒。當時在學(xué)術(shù)界居于統(tǒng)治地位的是經(jīng)學(xué)體系，經(jīng)學(xué)大儒中最有名的要數(shù)“遍注群經(jīng)”的鄭玄了。在王肅五歲時，鄭玄去世了，但他的影響依然巨大。王肅年輕時，曾跟一位叫宋忠的學(xué)者學(xué)習(xí)《太玄》?！短分械膶W(xué)說內(nèi)容駁雜，有孔、孟，有老、莊，亦有陰陽五行。王肅心高氣傲，一心想超過鄭玄，于是也“遍注群經(jīng)”。王肅想挑戰(zhàn)鄭玄，當然不是一件容易的事。但他有高招：他選了孔安國的《尚書傳》《論語》《孝經(jīng)注》《孔子家語》《孔叢子》五部書來注，王肅利用書中的觀點狠狠地批判了鄭玄。特別是《孔子家語》，長達七萬字，把孔子與學(xué)生的交往及孔子的性格描寫得極其詳盡。有人說，與《孔子家語》相比，《論語》不過是語錄而已。

魏晉南北朝時，漢朝的經(jīng)學(xué)體系解構(gòu)，玄學(xué)大盛。唐朝通行的十四經(jīng)中，有孔安國的《尚書》，卻沒有《孔子家語》。于是，宋朝人開始懷疑王肅“造假”。但是朱熹卻持肯定態(tài)度，因為畢竟《孔子家語》中的許多內(nèi)容是很有價值的。到了清代，著名學(xué)者閻若璩考證《孔子家語》為王肅作的偽書。

很多人認為《孔子家語》是偽書，可它卻流傳甚廣?！端膸烊珪访髦恰皞螘保瑓s把它收入，還說“知其偽而不能廢”。甚至直至今天，《孔子家語》依然一版再版。

《孔子家語》書影

1973年，河北省定縣八角廊出土了一批西漢時期的竹簡，其中有一部《儒家者言》，其內(nèi)容與《孔子家語》相當接近。1977年，安徽省阜陽市雙古堆出土了一批西漢竹簡，其內(nèi)容與《孔子家語》也有相近之處。于是，質(zhì)疑之聲又起。有人認為，既然西漢已經(jīng)有此書，就不能說是三國的王肅造假。王肅當年看到的《孔子家語》不敢保證是秦以前的版本，但起碼也是西漢時期的版本。王肅在對其進行整理的過程中可能有增刪，但不可能無中生有，全盤杜撰。這可以證明一點：王肅沒有偽造《孔子家語》。

那么，《孔子家語》到底從何而來？今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)的典籍中都沒有《孔子家語》，會不會是西漢學(xué)者造假呢？對此，史學(xué)家、儒學(xué)家錢穆先生認為，西漢的學(xué)者大部分來自鄉(xiāng)村，時代已經(jīng)不允許他們游走于諸侯之間，所以西漢的學(xué)者是比較淳樸的，甚至有點兒土氣，他們或老老實實地做學(xué)問，或老老實實地當郎吏，一步一個腳?。凰麄儧]有戰(zhàn)國游士的異想天開，沒有魏晉學(xué)者的狂妄玄妙，當然也沒有唐代學(xué)者的大氣磅礴，所以，西漢學(xué)者造假的可能性非常小。西漢學(xué)者注重的是五經(jīng)，《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》都不是核心典籍，《孔子家語》沒有受到他們的充分關(guān)注也是情理之中的事情。另一方面，在西漢時，此前已被秦始皇命人焚毀的先秦典籍大多是靠儒士們憑記憶重新默寫出來的，而《孔子家語》有七萬多字，在已知先秦典籍中算得上長篇巨著，在對其進行整理的過程中因記憶出現(xiàn)差錯而摻進一些東西，也是不可避免的事情，不能因此就咬定《孔子家語》是偽書。