序言
沿著《論語》走到孔子身旁

“子在川上曰，逝者如斯夫。”在對時光的慨嘆中，不知不覺，我來到孔子基金會秘書處工作已經十四個年頭了。這些年，我講得最多的人是孔子，接觸最多的書就是《論語》了。

對于《論語》，正像國學大師錢穆先生所說過的一樣，我一是自己讀，再就是推薦和鼓勵更多的人去讀。我讀過《論語》很多的譯本，也看過許多體悟心得與別裁，不少集注者試圖用自己的方式將讀者帶進這部博大精深的傳世經典。對于既沒有多少古文基礎又不愿花太多時間的普通人來講，他們未免覺得《論語》有些“高冷”。如何讓更多的人以更快捷的方式接觸并親近孔子與《論語》，成了我們普及傳播的課題甚至難題。

2008年，北京奧運會舉辦之際，孔子基金會的老顧問季羨林先生曾給開幕式的總導演張藝謀推薦了《論語》中的五句話：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”“四海之內皆兄弟。”“禮之用，和為貴。”“德不孤，必有鄰。”“己所不欲，勿施于人。”老人家選用人們耳熟能詳的五個論語名句，這些句子高度概括了文明古國、禮儀之邦的天下情懷與和諧思想。這些元素在開幕式中呈現以后，引起了世人對孔子和《論語》的關注與興趣。我在當年拜訪季老，談及這個話題時，老人家也曾多次叮囑我說，孔子基金會要搞好《論語》的普及閱讀，這是一件功德無量的事，并親筆為我們題寫了“論語普及工程”幾個大字。他希望中國人都來讀好這一本書。

從那時起，我們就開始了《論語》的閱讀推廣工作：先是嘗試著從社區到學校，從機關到企業推廣誦讀；在醫院，在酒店，在公交車上，在旅游團里，以至在監獄和戒毒所……在各種環境、各種人群中做普及閱讀。我們先后編輯了《論語》數種不同的版本，有的是口袋書，有的是枕邊讀本，有的是手機版，有的甚至與產品說明書、醫院病歷等合印在一起，如《論語成語》《論語百句》《酒店論語》《醫患論語》《公交論語》《茶人論語》等，進行《論語》的傳播。總之，我們力求使《論語》閱讀簡便化、通俗化、生活化。不少版本一版再版，很受青睞，收到了不錯的效果。

《論語》是中國人的“一本正經”。“有教無類”和“寓教于樂”本來就是孔子所倡導的教育思想。如果一本正經地傳播“一本正經”，往往給人過于嚴肅甚至繁、難、遠的感覺，會讓有些人覺得《論語》內容駁雜、高深艱澀，以致望而生畏。如何從生活入手，化繁為簡，讓《論語》融入我們的日常生活，變得好讀易讀，讓大家輕松愉悅地接受，我也在不斷地思考琢磨。我想，既然《論語》成書是孔子與其弟子們在一起的情景對話、探討座談和課堂筆記，那么，它應當是源于當時的生活現實的。在當下，如何讓《論語》再回到我們的現實生活中呢？我開始嘗試著以自己理解的方式講《論語》，活學活用，給大家做一些論語章句的生活化、場景化的解讀。我經常自我調侃，作為天天給孔子打工的秘書兼老鄉，作為最接近孔子的人，我的講述是最接近孔子鄉音的講述，有自己獨特的視角。這樣的講述或許沒有太多的字詞考據和學術色彩，也不像專家學者們要求那么嚴格和嚴謹，但在輕松快樂的氛圍里，大家反而更樂意接受。久而久之，這也增強了我進一步學習和講解《論語》的興趣與信心。

2014年年初以來，隨著孔子學堂在全國各地的創辦，大家對論語學習的需求越來越多了。我試著從論語成語和名句入手展開話題，在生活場景中引入“子曰觀點”，打破原來《論語》的章節編排，將孔子智慧融入生產生活，在聽友中起到了意想不到的效果。工作之余，我以音頻的形式在孔子學堂公眾號上開設了“論語五分鐘”欄目，并以“論語五分鐘，人生基本功”的開場白告訴大家，每天花很少的時間，就能輕松了解那些成語和名句在《論語》中的出處、情景，就像每天打拳健身一樣，堅持下來，就能不斷增長一些傳統文化基礎知識，提升基本素養。讓人欣喜的是，這種手機新媒體的傳播方式很受大家的喜愛。很多熟悉和不熟悉的朋友通過“五分鐘”了解了《論語》，對《論語》產生了興趣；更有出版界的朋友建言，把每天的“論語五分鐘”結集就是一本輕松易讀的普及讀物，于是就有了孔子書房出版中心編輯的這本《論語現場》。

《論語》的成書是場景化和碎片化的集成。孔子以“吾道一以貫之”將它貫穿起來，很多方面與今天的短信、微博和微信傳播有著驚人的相似。那么，在今天的互聯網時代，短、平、快地傳播《論語》，讓老夫子跟上新潮流和大趨勢，在一定程度上也印證了“經典是永恒的時尚”。

“上孔子學堂，來論語現場。”這句每天開講的廣告詞給了線上線下朋友們更多的現場感和親和力，在匆忙而短暫的時光里聽讀經典，從耳熟能詳的《論語》名句出發，仿佛沿著《論語》的章句、“子曰”的聲音來到了孔子的身邊，思接千載，心游春秋，聆聽他誨人不倦的杏壇講述……愿更多的朋友通過《論語現場》走近孔子，親近經典；愿更多的同仁同道循著古圣先賢的親切鄉音，共同回歸中國人共有的精神故鄉。

是為序。

中國孔子基金會