五 研究中華民國史必須關(guān)注邊疆的分裂與反分裂斗爭

進(jìn)入民國紀(jì)元后，全體中國人所面對的仍是鴉片戰(zhàn)爭后的那個“三千年未有之大變局”，中國依然處在政治制度、社會組織、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、教育體制、知識體系、話語概念、文化倫理等諸方面急劇變化的歷史轉(zhuǎn)型期。這是在社會頂層涉及根本國體、在社會底層觸及億萬國民的社會大變革，這既不是政權(quán)內(nèi)部自上而下的改革（如北宋王安石的“變法”），不是自下而上的民間造反（如朱元璋建立明朝），也不是邊疆族群“入主中原”帶來的改朝換代，而是由一個外來的文明體系（歐洲資本主義）強(qiáng)加于中國的，現(xiàn)代帝國主義、殖民主義侵略所帶來的社會、政權(quán)的解體與國體的重組。世界上其他一些多族群帝國（如奧斯曼帝國）在這樣的沖擊下解體崩潰，一些在帝國主義軍隊入侵時處于分裂狀態(tài)的古代文明國度（如印度）徹底淪為殖民地。正是由于看到了這些前車之鑒——“覆巢之下，安有完卵”，清末民初那些頭腦清醒的中國人才把構(gòu)建“中華民族”作為凝聚4萬萬中國人的核心認(rèn)同，把維護(hù)國家統(tǒng)一作為最重要的政治議題。這應(yīng)當(dāng)是我們認(rèn)識和研究中華民國史所需要遵循的一條主要的思想脈絡(luò)。

無論民國政府占主導(dǎo)的話語體系是“五族共和”還是“中華民族宗族論”，帝國主義列強(qiáng)都一如既往地通過灌輸“民族自決獨(dú)立”的政治理念和動員策略來堅持分裂中國，從而謀求他們在華的最大利益。因此在整個民國時期，面對帝國主義勢力軟硬兼施的策略與手段，是否能夠持之以恒地堅持中華民族的民族主義和愛國主義，便成為檢驗每個中國政治家、族群領(lǐng)袖、青年學(xué)生和普通國民政治立場的“試金石”。這也應(yīng)當(dāng)是我們認(rèn)識和研究中華民國時期歷史人物所需要遵循的一條政治底線。

但是我們也看到，這條思想脈絡(luò)在現(xiàn)有的一些民國史著述和研究成果中并不那么鮮明突出。這里僅舉幾個例子。

《民國通俗演義》在1949年前是十分流行的通俗小說，講述了1911～1928年民國的重大事件。主要作者蔡東藩“嗜報紙有恒性，蒐集既富，編著乃詳”，把民國時期民國政府與外國交涉的許多條約、文件全文收錄。例如1911年11月9日俄國公使通告《俄（外）蒙（古）協(xié)議及附約》內(nèi)容的照會及袁世凱政府的交涉內(nèi)容，同月英國關(guān)于西藏問題的照會及袁世凱政府的回復(fù)，外蒙古哲布尊丹巴與十三世達(dá)賴?yán)锖炗喌摹睹刹貐f(xié)約》,（蔡東藩、許廑父，1973: 134-145）。1914年俄國與民國政府訂立外蒙古協(xié)約五條、照會四款（蔡東藩、許廑父，1973: 313-314）。日本政府提出的與滿洲和內(nèi)蒙古權(quán)益相關(guān)的《二十一條》全文與修正案及袁世凱政府簽約最后文本（蔡東藩、許廑父，1973: 352-373）, 1919年巴黎和會關(guān)于青島山東主權(quán)交涉文件，等等（蔡東藩、許廑父，1973: 894-899）。《民國通俗演義》同時也為我們解讀這些歷史文獻(xiàn)提供了不可多得的社會背景。但是作者的選題涵蓋面仍有重大缺憾，例如對1913～1914年間袁世凱政府派代表參加的西姆拉會議這一重要事件只字未提，也幾乎完全沒有關(guān)于新疆的任何信息，這在一定程度上反映了內(nèi)地學(xué)者和報紙的關(guān)注重心仍然是中原地區(qū)、東北和內(nèi)外蒙古，而對地理距離較遠(yuǎn)、文化差別較大的新疆和藏區(qū)則關(guān)注不夠。

第二個例子是《劍橋中華民國史》，它是由美國著名學(xué)者費(fèi)正清主持編寫的《劍橋中國史》16卷中的第12卷和第13卷（費(fèi)正清，1983）。這本中譯本篇幅超過100萬字的巨著有三章集中于抗日戰(zhàn)爭，但是全書幾乎完全不涉及新疆、西藏、青海和內(nèi)蒙古等邊疆少數(shù)民族區(qū)域。相比之下，同為費(fèi)正清主編《劍橋中國晚清史（1800～1911）》的20章中，有3章的主題是中國的邊疆地區(qū)（費(fèi)正清，1978）。換言之，國外的中華民國史研究者對邊疆地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)和民族關(guān)系變遷也較少關(guān)注。

第三個例子是2011年出版的由中國社會科學(xué)院近代史研究所主持編纂的《中華民國史》，全書12卷101章共2100萬字，其中只有第二卷（1912～1916年）中的第三章“帝國主義列強(qiáng)對中國邊疆的侵略和善后大借款”涉及民國初年的邊疆問題。全書對整個民國期間在西藏、新疆、青海等邊疆地區(qū)發(fā)生的重大事件、地方政府與中央政府的關(guān)系、各地的民族關(guān)系變遷等均很少涉及。

第四個例子是2008年出版的中國社會科學(xué)院近代史研究所編的《中華民國史研究三十年（1972～2002）》，這部三卷本的文集共收錄論文64篇，其中只有3篇涉及民國期間中國邊疆的反侵略反分裂斗爭：一篇是薛銜天討論蘇聯(lián)調(diào)停新疆“三區(qū)革命”的動機(jī)，一篇介紹抗戰(zhàn)前后英國在西藏門隅地區(qū)的領(lǐng)土擴(kuò)張，還有一篇介紹章太炎在民國初期的“東北籌邊”。這三篇只占全書總篇數(shù)的二十一分之一。

從以上幾個例子可以看出，在中華民國史的研究中，國內(nèi)外研究者對軍閥戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、國共戰(zhàn)爭傾注了大量筆墨，但是對占中國領(lǐng)土超過一半的西部邊疆地區(qū)（新疆、西藏、寧夏、內(nèi)蒙古、青海等地）的關(guān)注顯然是不合比例的。抗日戰(zhàn)爭無疑是1931～1945年間中國抵抗外敵入侵最重要的斗爭，但是我們同時也不應(yīng)忽略在民國38年的歷史中我國西部邊疆地區(qū)反對國家分裂的另一條戰(zhàn)線。沒有西部邊疆地區(qū)無數(shù)各族愛國人士和官兵的犧牲努力，中華民國的國境線是否能夠基本保持到1949年，很可能就是一個未知數(shù)。如果中華民國史沒有包括西部邊疆地區(qū)各族軍民在這38年中維護(hù)統(tǒng)一、反對外敵侵略和國內(nèi)分裂勢力所進(jìn)行的艱苦斗爭，就不是一部真正完整的歷史。值得欣慰的是，我們也看到有些學(xué)者已經(jīng)開始關(guān)注這一問題，如2003年出版的《國民黨政府的新疆政策研究》（黃建華）, 2007年出版的《民國新疆史》（陳慧生、陳超）和《民國內(nèi)蒙古史》（賽航、金海、蘇德畢力格），它們是近年來研究這兩個邊疆地區(qū)民國歷史的專著。大陸和臺灣的近代史學(xué)者也陸續(xù)發(fā)表了有關(guān)近代“中華民族”概念和“中國民族主義”變遷歷史的研究成果（沈松僑，1997, 1999, 2002；黃興濤，2002, 2011）。也許標(biāo)志著我國民國史研究的一個令人欣喜的變化。

現(xiàn)在全國人民開始關(guān)注維護(hù)國家的海權(quán)和領(lǐng)海問題。今天中國領(lǐng)海的邊界都是在民國時期劃定的，海內(nèi)外目前熱議的“南海九段線”，就是1933年法國竊占南海九小島事件后，民國政府對南海疆域內(nèi)各島礁進(jìn)行審定、繪制并多次對外公布的南海疆域邊界。日本投降后，1946年秋季，民國政府派軍艦進(jìn)駐西沙群島和南沙群島，在太平島設(shè)立了南沙群島管理處，隸屬廣東省政府管轄。這部分涉及國家海權(quán)的歷史，是不是也應(yīng)該在中華民國史中占據(jù)一定篇幅呢？我們期待著《民國青海史》《民國西藏史》《民國寧夏史》《民國西康史》等對民國期間其他邊疆地區(qū)地方史進(jìn)行分析的著作陸續(xù)出版，期待著《民國海權(quán)史》的出版，更期待著在這些地方史的基礎(chǔ)上，最終能夠匯集出版一套記錄下4億各族國民為了捍衛(wèi)960萬平方公里國土及周邊領(lǐng)海主權(quán)、維護(hù)國家統(tǒng)一、推動社會發(fā)展所做出的所有重要努力的且更加完全的《中華民國史》。

縱觀民國38年歷史，這是一個充滿內(nèi)憂外患的社會，這是國家雙重轉(zhuǎn)型期，帝國主義把中國億萬國民逼到了一個生死存亡的關(guān)頭，此時國家利益高于一切。以抗日戰(zhàn)爭為例，那些真心參加抗戰(zhàn)的人，實際上是不分意識形態(tài)立場、不分政黨派系、不分族群身份、不分語言宗教、不分階級階層的愛國者的歷史匯集，他們在帝國主義侵略者面前，只有一種身份，那就是“中國人”。我認(rèn)為在評價民國的歷史人物時，這是一條最根本的底線。

一些歷史人物如段祺瑞、吳佩孚，即使在早期曾經(jīng)鎮(zhèn)壓過進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動和工人運(yùn)動，但他們在晚年堅決拒絕日本人的威逼利誘，不當(dāng)漢奸，這一點就必須予以肯定。許多民國將領(lǐng)、地方軍閥曾經(jīng)參與“清黨”和“剿共”，但是“九一八事變”發(fā)生后他們堅決抗日甚至戰(zhàn)死沙場，這一點就值得我們敬佩與懷念。無論是中原和沿海地區(qū)的漢族人士，還是邊疆具有少數(shù)族群背景的人士，我們評價他們的第一個標(biāo)準(zhǔn)，就是看他們一生當(dāng)中是否把中華民族和祖國的利益放在第一位，在與外國侵略者打交道時，他們是堅定地維護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，還是出賣國家利益、投靠外國的賣國賊。至于他們的意識形態(tài)理念、政黨背景、階級出身以及在國內(nèi)政治斗爭中的表現(xiàn)，在中華民國（1912～1949年）這個特殊的歷史時期，只能是放在第二位的。

回顧民國歷史，那些在外交抗?fàn)幹袠O力捍衛(wèi)國家主權(quán)的政治領(lǐng)袖，在反侵略戰(zhàn)爭中拼死抗擊、英勇殉國的愛國將士，那些在各條戰(zhàn)線支援抗戰(zhàn)的各界民眾，都是中華民族永垂青史的民族英雄。而那些投靠外國侵略者的賣國者和分裂分子，如投靠日本、建立“偽滿洲國”的愛新覺羅·溥儀，投靠日本、建立“偽蒙疆政府”的德穆楚克棟魯普（德王），投靠日本、建立南京偽政權(quán)的汪精衛(wèi)，投靠蘇聯(lián)、建立“東突厥斯坦共和國”的艾力汗·吐烈，無論他們具有什么樣的民族身份，都是中華民族的千古罪人并將被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。

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