言及中國哲學史上的“理”,不能不想到王夫之鼓吹“理在氣中”的壯觀景象,不能不想到戴震對“以理殺人”的激情控訴。其結果是,被視為中國哲學最具創造力的時代之一、儒學第二個發展高峰期的宋明新儒學,因此倍受質疑。其優雅的形象,其超邁的理想遭受著沖擊。可是,清代儒者對“理”的指責究竟有多大程度的可信性?在很少有人對此提出疑問的情境下,唐君毅先生對清儒誤解“理”的情形展開了分析和評判。唐君毅的這種分析和評判,...
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言及中國哲學史上的“理”,不能不想到王夫之鼓吹“理在氣中”的壯觀景象,不能不想到戴震對“以理殺人”的激情控訴。其結果是,被視為中國哲學最具創造力的時代之一、儒學第二個發展高峰期的宋明新儒學,因此倍受質疑。其優雅的形象,其超邁的理想遭受著沖擊。可是,清代儒者對“理”的指責究竟有多大程度的可信性?在很少有人對此提出疑問的情境下,唐君毅先生對清儒誤解“理”的情形展開了分析和評判。唐君毅的這種分析和評判,...