第四節 研究方法

編輯思想史研究是歷史研究的一個分支，因此它的研究方法應該遵循歷史研究的基本方法，如文獻分析法、比較法、個案分析法。由于筆者所進行的是斷代思想史研究，因此還要使用綜合法或整體觀照法。中國古代編輯活動的最大特點是編著合一，編輯活動和著作活動密不可分。這就需要在研究過程中運用抽象思維的方法，對編著合一的書籍進行“編”“著”分離。

一 文獻分析法

文獻分析法是歷史研究最基本的方法。吳懷祺先生指出：“研究史學思想史要結合有關的著作研究。這似乎不是個問題。我們強調這一點是要求史家、思想家的著作，特別是在代表作上，下功夫?！?img alt="吳懷祺．中國史學思想史 [M]．北京：商務印書館，2007:23-24." class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/84A377/12197316904765706/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1753672443-6FcD8gCaHwavVFavSDrFgsBGCgn1HW9Q-0-d44fae2a7d26dfada668d01ad68ac21f">吳先生強調史學思想研究要重視對史學文獻的分析。這一點對編輯思想史的研究，同樣是適用的。編輯思想蘊含在編輯主體的編輯實踐中。編輯主體的編輯成果，是編輯思想的產物，是編輯思想最直接的體現。因此，編輯思想研究的基本方法，就是對編輯主體的編輯成果進行具體入微的文本分析，通過文本分析來提煉、概括編輯主體的編輯思想。

二 比較法

比較法就是把不同事物或同一事物的不同方面進行對比，找出其中的異同。它包括橫向比較和縱向比較兩種。具體到編輯思想的研究，就是通過編輯主體之間的比較和編輯成果之間的比較，概括出主體思想之間的異同。對同一種編輯對象通過歷史性的縱向比較，可以找出它們之間的差異性、發展性。比如同一種類型書籍的編輯，在不同時代，采用不同的編輯觀念和方法。這種觀念和方法之不同，可以通過比較得出。對編輯對象的共時性的橫向比較，也是我們分析異同的重要方式。比如，史書編輯在同一個歷史時期，可能因為編輯主體的不同而表現出不同的編輯目的、編輯方法，從而顯示出不同的編輯思想。通過兩相或者多相比較，就可以找出彼此的異同。

三 分類法

分類法是編輯思想研究不可或缺的研究方法之一。因為中國古代書籍卷帙浩繁，名目繁多，不同門類的書籍編輯目的、編輯方式各不相同，同一門類圖書的編輯思想在整體傾向上往往表現出一定的一致性、相似性。這就要求，在對一個時代編輯思想進行研究時，必須首先進行書籍分類。這也是很多編輯史研究者常用的一種方法。筆者將魏晉南北朝這一時期的書籍分為經部書籍、史部書籍、總集（別集）、類書、佛教典籍、科技書籍等幾類。需要說明的是，這樣一種分類方法并不是一種科學的分類方法。筆者并沒有嚴格按照古代經、史、子、集的分類方式，也沒有采取現代圖書分類法而進行分類。原因在于，筆者展開研究的重點是書籍編輯思想，而古代編著合一的編輯活動特征，給我們進行編輯思想研究帶來了很大難度。為了便于對這一時期的書籍進行“編”“著”分離，便于更準確地把握研究對象，便于總結那些最有影響的書籍，筆者采用了這樣一種更貼近當時書籍編輯實際狀況的較為籠統的分類方法。

四 綜合歸納法

綜合歸納法是在個案研究的基礎上，按照從個體到一般的認識規律，對事物的總體狀況進行總結、概括的方法。綜合歸納法是人文社會科學研究常用的方法之一。它常用于對事物的整體風貌、總體特征進行概括。任何一個時代都有屬于這個時代的編輯思想，而這個時代的編輯思想又表現在微觀和宏觀、整體和個體兩個方面。因此，無論是對同一種圖書門類的整體編輯思想，抑或是這個時代的整體編輯思想進行認識，都需要進行恰當的綜合歸納。