第一章 魏晉南北朝編輯思想的社會基礎

馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中說：“歷史并不是作為‘產(chǎn)生于精神的精神’消融在‘自我意識’中，歷史的每一階段都遇到有一定的物質結果、一定數(shù)量的生產(chǎn)力總和，人和自然以及人與人之間在歷史上形成的關系，都遇到有前一代傳給后一代的大量生產(chǎn)力、資金和環(huán)境，盡管一方面這些生產(chǎn)力、資金和環(huán)境為新的一代所改變，但另一方面，它們也預先規(guī)定新的一代的生活條件，使它得到一定的發(fā)展和具有特殊的性質。”馬克思和恩格斯的這段話科學地指出了社會存在與社會意識的關系。社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。編輯活動作為一種社會意識，在作用于社會存在的同時，不可避免地要受到社會存在的影響和制約。魏晉南北朝的編輯主體，生活在特定的時代背景之下。無論是他們的人生理想、學術趣味、審美風尚，還是編輯宗旨、編輯風格、編輯傾向，都必然受到整個社會政治、經(jīng)濟、文化等客觀社會現(xiàn)實的制約。因此，研究魏晉南北朝的編輯思想，就要首先認識該時期編輯思想產(chǎn)生的社會背景。