和大怨,必有余怨,安可以為善?是以圣人執左契,而不責于人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。
和大怨,必有余怨。
【王弼注】不明理其契,以致大怨已至。而德和之,其傷不復,故有余怨也。
“不明理其契,以致大怨已至。而德和之,其傷不復,故有余怨也”,王弼注得好。
“不明理其契”,古代兵符、債券、契約,以竹木或金石制成,刻字后中剖為二,一個執左券是賣主,一個...
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和大怨,必有余怨,安可以為善?是以圣人執左契,而不責于人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。
和大怨,必有余怨。
【王弼注】不明理其契,以致大怨已至。而德和之,其傷不復,故有余怨也。
“不明理其契,以致大怨已至。而德和之,其傷不復,故有余怨也”,王弼注得好。
“不明理其契”,古代兵符、債券、契約,以竹木或金石制成,刻字后中剖為二,一個執左券是賣主,一個...