曲則全，枉則直；洼則盈，敝則新；少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？誠全而歸之。

曲則全，枉則直；洼則盈，敝則新；

【王弼注】不自見其明則全也，不自是則其是彰也，不自伐則其功有也，不自矜則其德長也。

“洼則盈”，洼才能盈。

“敝則新”，前面...