《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長(zhǎng)也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時(shí)義大矣哉！

姤卦《彖傳》很了不起，它完全拋棄成見，不會(huì)固執(zhí)成見，認(rèn)定姤卦是十惡不赦的壞事，而把它一竿子打死；它甚至歌頌姤卦，提醒人生要好好運(yùn)用難得的機(jī)緣，在破壞中建設(shè)，把危機(jī)變轉(zhuǎn)機(jī)。因?yàn)槿松囊蚓壋Ｓ蟹浅Ｖ饬x，雖然一時(shí)之間被煩惱、痛苦所蒙蔽，體會(huì)不到真義，但時(shí)間拉長(zhǎng)了，才能了解它其實(shí)蘊(yùn)藏著開展新格局的機(jī)會(huì)。姤卦的《彖傳》就有如此全面的觀點(diǎn)，甚至把地球上所有的生命演化和宇宙生成都?xì)w功于姤的因緣。這就好比賁卦《彖傳》，把賁卦提升到人文化成的境界，而不僅僅是虛偽的文飾包裝。將來的歸妹卦也是如此?！跺鑲鳌返膶懛ǎ^對(duì)受到孔子的影響，想法開明，把很多事都參透了，才有這種胸襟、視野。就像作者說歸妹卦是天經(jīng)地義的事，“歸妹”的沖動(dòng)人人生而有之，何必說謊遮掩呢？善用這個(gè)力量，反而可以旋乾轉(zhuǎn)坤、化腐朽為神奇。睽卦也是如此，“睽之時(shí)義大矣哉”，作者認(rèn)為“睽”的用處太大了，不僅男女睽、而且天地睽。這些都是《彖傳》了不起的地方，如果沒有這些提醒，人生就會(huì)很狹隘，背很多包袱、習(xí)慣做偽君子。作者用健康的態(tài)度看待宇宙之間生生化化、陰陽(yáng)互動(dòng)的原理，沒有分別心，這就是《彖傳》了不起的地方。我特別點(diǎn)出這四個(gè)卦，并不代表只有這四個(gè)卦的《彖傳》是革經(jīng)文的命、補(bǔ)充卦辭的不足。其實(shí)，幾乎六十四卦的《彖傳》都是“不可為典要，唯變所適”，以創(chuàng)新的觀點(diǎn)，不做經(jīng)文的奴隸。所以，任何一卦都不能用固定的有色眼光定位吉、兇，要有突破的膽量。

好，我們看姤卦的《彖傳》。“姤，遇也，柔遇剛也。”“姤”就是“遇”，這和《雜卦傳》、《序卦傳》的說法是一致的，所有的“遇”都是姤卦的概念。所以我們對(duì)姤卦一定要有全方位的深入理解，不然人生萬一有不可測(cè)的“遇”，就會(huì)處理不好?！叭嵊鰟傄病敝傅氖顷幦岬呢持鲗?dǎo)一切，在微妙的“遇”之前，主詞是“柔”，表示這個(gè)局是“陰”主控一切，而不是高高在上、只能被動(dòng)防范的五個(gè)陽(yáng)。所以?shī)ヘ缘闹髫?、卦主就是初爻的“柔遇剛”。何況初爻也是兩個(gè)卦中卦所形成的姤卦初爻。不像夬卦的“剛決柔”，因?yàn)槲鍌€(gè)剛掌握了決柔的優(yōu)勢(shì)，所以夬卦是五個(gè)陽(yáng)決定陰爻的命運(yùn)。可是姤卦二爻到上爻的五陽(yáng)再?gòu)?qiáng)悍，只要初爻根基一動(dòng)，就兵敗如山倒，也就是說，上面五個(gè)陽(yáng)爻的前途完全取決于“初六”的民心向背，這就是“柔遇剛”：柔主控一切，可以遇五個(gè)剛，還可以各個(gè)擊破。各個(gè)擊破就是利用承乘應(yīng)與的關(guān)系，一個(gè)是擋在前面的“九二”，陰承陽(yáng)、柔承剛，關(guān)系不錯(cuò)，可以誘惑“九二”，說不定能讓它投身過來，然后突破它的防線。姤卦“初六”如果不能突破“九二”防線，就無法往上發(fā)展，所以它當(dāng)然要設(shè)法“遇”。搞革命的就希望“姤”，維持既有秩序的，就希望是“夬”。

“勿用取女，不可與長(zhǎng)也”，“長(zhǎng)”就是生長(zhǎng)，“元者，善之長(zhǎng)也”，不斷地成長(zhǎng)。就因?yàn)椤伴L(zhǎng)”，一個(gè)陰就會(huì)壯大到無法控制。它是怎么成長(zhǎng)起來的呢？因?yàn)槟銢]有跟它劃清界限，它借著陰陽(yáng)互動(dòng)，將你的資源變成它的養(yǎng)料；最后乞丐趕廟公，誰也管制不住。卦辭的觀點(diǎn)“勿用取女”，從陽(yáng)爻來講并沒有錯(cuò)；可是要理解姤，不能只有這個(gè)思考方向，還要“不可與長(zhǎng)”。如果陽(yáng)爻提供資源給陰爻，跟它一起成長(zhǎng)，到最后就無法制住它，反被它取而代之。這種主客易位的例子很多，像中東地區(qū)很多跟美國(guó)勢(shì)不兩立的勢(shì)力，原先都是接受美國(guó)供養(yǎng)的。養(yǎng)老虎也是如此。小時(shí)候你們還可以一起玩，等老虎長(zhǎng)大，只要有一餐沒喂好它，它就可能一口把你咬死，因?yàn)槟阋呀?jīng)制不住它了。這正是司馬遷在《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中所說的養(yǎng)虎遺患。一個(gè)火花就可能引發(fā)大爆炸，所以“不可與長(zhǎng)”。

《彖傳》到這里已經(jīng)把卦辭“女壯，勿用取女”解釋完畢，講得合情合理，但真正了不起的是后面贊易的部分，要開始做翻案文章了。這就是傳的見識(shí)。易學(xué)發(fā)展到《彖傳》而集大成，用宏觀、多維觀點(diǎn)看待每一個(gè)情境，而姤卦的情境是：“天地相遇，品物咸章也?！敝v得這么高！“剛遇中正，天下大行也?！币彩钦娴母桧?。“姤之時(shí)義大矣哉”，因?yàn)樘珡?fù)雜了，干脆來一個(gè)結(jié)論，說明時(shí)機(jī)特別重要，可為善可為惡、可成可敗、可生可滅；機(jī)緣來的時(shí)候、危機(jī)爆發(fā)的時(shí)候，如何恰當(dāng)處理的智慧太重要了。如果它是一個(gè)好機(jī)會(huì)，而你無法敏感察覺、有效掌握，一旦失之交臂，這輩子就沒有第二次機(jī)會(huì)了。因?yàn)樵凇皧ブ畷r(shí)”，你的“義”不對(duì)。如果它是危機(jī)，你卻麻木不仁，沒有解讀出“履霜堅(jiān)冰至”的警告，結(jié)果解決問題的方案不對(duì)，不但沒有防堵危機(jī)，反而讓它坐大，就只好準(zhǔn)備崩潰吧！這就是“姤之時(shí)義大矣哉”，反應(yīng)時(shí)間很短，但人生勝負(fù)決戰(zhàn)點(diǎn)就在這里。金融風(fēng)暴最大的爆發(fā)點(diǎn)就是2008年9月15日，事前慮事不明，事后防范不周，就造成連鎖的骨牌效應(yīng)?！皧ブ畷r(shí)義大矣哉”，這句話就包括了一切成敗之機(jī)。《易經(jīng)》常提醒要當(dāng)機(jī)立斷、見機(jī)而作，其實(shí)都不是廢話，但偏偏很多人就是不信邪，錯(cuò)過了機(jī)會(huì)，就永遠(yuǎn)沒有第二次。

“天地相遇，品物咸章”，為什么會(huì)突然提到那么高的規(guī)格？姤卦居然也講“品物”，拉到像乾、坤那樣的規(guī)格；過去把復(fù)、姤當(dāng)成乾、坤之后的小父母卦，有一定的道理。乾卦《彖傳》說“云行雨施，品物流形”；坤卦《彖傳》說“含弘光大，品物咸亨”；姤卦居然在“天地相遇”那一剎那，也帶來不同物種欣欣向榮的“品物咸章”。

“姤之時(shí)義大矣哉”，這樣的觀念其實(shí)已經(jīng)深入人心了。時(shí)運(yùn)很重要，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，時(shí)去運(yùn)就沒了，任何人一生中多多少少有一段風(fēng)光時(shí)期；走運(yùn)時(shí)怎么做都對(duì)，好像“自天佑之”，可是時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，這時(shí)候要是沒能好好掌握，就會(huì)失之交臂、一去不復(fù)返。唐代詩(shī)人羅隱有詩(shī)云：“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。”這正是“天地相遇，品物咸章”，時(shí)運(yùn)一到，天地都站在你這邊，力量當(dāng)然大得不得了；但是，“運(yùn)去英雄不自由”，時(shí)運(yùn)一去，任何事都由不得你。換句話說，時(shí)勢(shì)造英雄，時(shí)去了變狗熊；運(yùn)去了，英雄也不自由。英雄造時(shí)勢(shì)的例子很少，絕大部分是時(shí)勢(shì)造英雄，所以大環(huán)境特別重要。這詩(shī)句可謂千古同聲一嘆！但運(yùn)也是隨時(shí)轉(zhuǎn)變的，太陽(yáng)不可一家紅，哪有一天到晚都照你家呢？

“剛遇中正，天下大行也”，這句話說的是姤卦第五爻。“九五”剛遇中正，不管是時(shí)運(yùn)或危機(jī)到來，姤卦君位領(lǐng)導(dǎo)人是麻木不仁，還是反應(yīng)靈敏、出手快速？剛的“九五”“遇中正”，就是遇到千載難逢的時(shí)機(jī)，若善加利用，就有可能“天下大行”，所向披靡，全天下都會(huì)隨之轉(zhuǎn)變。所以領(lǐng)導(dǎo)人要特別重視這個(gè)機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@正是成功立業(yè)的好機(jī)會(huì)，即使危機(jī)重重，也有無限可能性。作為姤卦君位、陽(yáng)爻的領(lǐng)導(dǎo)人，要怎么響應(yīng)、運(yùn)用？運(yùn)用得恰到好處就不得了，掉以輕心就會(huì)一塌糊涂。“九五”的布局就是“天地相遇”。下卦巽為風(fēng)，是天命的象征，又跟運(yùn)勢(shì)有關(guān)。像巽卦《大象傳》就叫“隨風(fēng)，巽。君子以申命行事”。做事如果能順著天命趨勢(shì)，“隨風(fēng)，巽”，乘風(fēng)使帆，“天地相遇”，天時(shí)地利人和，那就是“品物咸章”；大環(huán)境的“天地相遇”，將使萬事萬物從最粗糙到最精致的、從最低級(jí)到最高級(jí)的，統(tǒng)統(tǒng)都像開了花一樣，將內(nèi)涵光輝全部彰顯出來。

另外，“天地相遇”也可以說是隕石撞地球，帶來外層空間的生命。生命的種子掉到大海，就變成屯卦，生命就是這樣來的，“剛自外來而為主于內(nèi)”。根據(jù)最新的科學(xué)理論印證，地球上生命的來源據(jù)說緣自外層空間，外層空間的生命種子則借由隕石撞擊帶來。隕石就是“天地相遇”。從外層空間飛來隕石，一個(gè)毀滅性的災(zāi)難反而帶來無窮生機(jī)，啟動(dòng)了生物的演化。等到形成生態(tài)，隕石又來了，把地球上的霸主——恐龍等摧毀，這個(gè)生物就被淘汰了，新的生物便開始萌芽；金融風(fēng)暴一來，很多百年老店一倒，反而催生了新興產(chǎn)業(yè)，“品物咸章”，又是一片欣欣向榮。就在“天地相遇”的剎那間，毀滅與新生同時(shí)存在。無法適應(yīng)環(huán)境的生命，已經(jīng)成為生命的障礙，自然會(huì)被消滅，讓適應(yīng)力更強(qiáng)、更有智慧的生命嶄露頭角。這種滅滅生生，就是“品物咸章”。如果沒有經(jīng)過重大撞擊的考驗(yàn)，就無法激發(fā)一個(gè)生命體、一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家的應(yīng)變能力；而且，若是經(jīng)過撞擊而變得更強(qiáng)大，肯定也可以順便毀掉一些舊包袱。