中華文明是世界文明中唯一能流傳至今的古文明。在佛教傳入中國之前，中國本土諸子百家兩大主流是儒道兩家。儒道兩家的思想核心，可說就是乾、坤兩卦的全部內(nèi)涵。乾卦的勇猛精進(jìn)、自強不息，就像孔子以降，儒學(xué)的基本精神是積極奮斗、積極參與、剛健不息。坤卦的順勢用柔、廣大包容，就是從老子開山以至整個中國道家的基本精神。你要是對老莊以后的道家學(xué)說（例如道藏之類）有興趣，你會發(fā)現(xiàn)它的思想源頭全在坤卦之中。因此，乾、坤互補，乾、坤結(jié)合，才能生生不息，變成另外六個三畫卦，也才能發(fā)展其他六十二個六畫卦。

中國文化也是一樣。儒乾、道坤，一剛一柔、一健一順，看著相反，其實相成的互補關(guān)系，構(gòu)成了雄偉壯闊的中國文化。所以《易經(jīng)》是啟發(fā)儒、道兩大思想根源的根源，這正是它可貴的地方。

因此，我們讀坤卦時，處處會浮現(xiàn)《老子》的金句名言。我有一個學(xué)生就曾占問：歷史上確有老子其人嗎？這的確是個問題！因為老子留下的資料太少，司馬遷的《史記》也是寥寥幾語，說明在他那個時代就已經(jīng)沒什么文獻(xiàn)可考了。如此神秘的一個人，竟成為道家的思想典范。那么到底有沒有老子這個人？孔子有沒有跟他請教過呢？結(jié)果一占卦，也是乾卦，中間四爻全動?？雌饋泶_有其人，沒騙我們！在圓融自足的儒家之外再開出來的一個系統(tǒng)，叫頤卦。頤卦主要是講養(yǎng)生的卦，而道家追求長生，強調(diào)清心寡欲，通過欲望的節(jié)制，達(dá)到自食其力、自我俱足的生活質(zhì)量，跟頤卦的內(nèi)涵是一致的。而這也就是老子學(xué)的特色。