易之興也，其當殷之末世、周之盛德邪？當文王與紂之事邪？是故其辭危。危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢。懼以終始，其要無咎，此之謂易之道也。

本章以易之興也起問，猜測易道大行和武王伐紂的革命事跡有關，與《系辭下傳》第七章論憂患九卦相似。易之興和易之作不同，創世之意和衰世之意也不可等量齊觀。文王羑里之囚，確能予人啟發，卻不必過分強調，反而窄化了開物成務的思考。文辭中稱殷之末世，尚屬實情，...