《四庫全書提要·人物志》

《人物志》三卷，魏劉劭撰。劭字孔才，邯鄲人。黃初（220-226，魏文帝曹丕第一個(gè)年號(hào)）中官散騎常侍（皇帝侍從，職在規(guī)諫皇帝過失）。正始（魏齊王曹芳第一個(gè)年號(hào)）中賜爵關(guān)內(nèi)侯（秦漢二十等爵位中第十九等。自魏晉以后，漸實(shí)行虛封，僅是爵位名稱）。事跡具《三國志》本傳。別本或作劉劭，或作劉卲。

此書末有宋庠（996-1066）跋（文章或書籍正文后面的短文，說明寫作經(jīng)過、數(shù)據(jù)源等與成書情形）云：據(jù)今官書《魏志》（《三國志·魏志》）作勉劭之劭，從力；他本或從邑者，晉邑之名。按字書，此二訓(xùn)外別無他釋，然俱不協(xié)孔才之義。《說文》則為卲，音同上，但召旁從耳，訓(xùn)高也。李舟《切韻》訓(xùn)美也。高美又與孔（美，大）才義符。揚(yáng)子《法言》曰“周公之才之卲”是也。所辨精核，今從之。

其注為劉昺所作。昺字延明，敦煌人。舊本名上結(jié)銜（頭銜，官階）題涼儒林祭酒，蓋李暠（351-417，十六國西涼建立者）時(shí)嘗授是官，然《十六國春秋》（北魏末崔鴻撰《十六國春秋》，一百卷，記載東晉時(shí)期北方十六國史書）稱沮渠蒙遜（368-433，十六國北涼君主）平酒泉，授昺秘書郎，專管注記。

魏太武（拓跋燾，408-452，北魏第三位皇帝）時(shí)，又授樂平（拓跋丕，魏明元帝庶長(zhǎng)子，為樂平王）從事中郎。則昺歷事三主，惟署涼官者，誤矣。

劭書凡十二篇，首尾完具。《晁公武讀書志》（南宋晁公武著，中國現(xiàn)存最早、具有提要內(nèi)容的私藏書目）作十六篇，疑傳寫之誤。

其書主于論辨人才，以外見之符驗(yàn)內(nèi)藏之器，分別流品，研析疑似，故《隋志》（《隋書·經(jīng)籍志》四卷，唐魏徵等撰）以下皆著錄于名家。

然所言究析物情而精核近理，視尹文之說（尹文子，戰(zhàn)國齊人，先秦名家）、兼陳黃老（假托黃帝和老子，實(shí)為道家和法家思想結(jié)合，并兼采陰陽、儒、墨等諸家觀點(diǎn)而成）申韓（戰(zhàn)國時(shí)法家申不害、韓非，后世以“申韓”代表法家）、公孫龍（戰(zhàn)國趙人，平原君門客，名家）之說，惟析堅(jiān)白同異者（名家公孫龍“離堅(jiān)白”和惠施“合同異”之說），迥乎不同。蓋其學(xué)雖近乎名家（重視“名實(shí)關(guān)系”，公孫龍、宋钘、尹文、鄧析、惠施等），其理則弗乖于儒者也。

昺注不涉訓(xùn)詁（以詞義為主，兼及語音），惟疏通大意，而文詞簡(jiǎn)古，猶有魏晉之遺。

 

劉昺注，并沒有對(duì)每字作解釋，但是他把要義都說出了。

 

《漢魏叢書》（明程榮編，是一部斷代綜合性叢書）所載，惟每篇之首存其解題十六字，且以卷首阮逸（北宋音樂家，精通經(jīng)學(xué)，擅長(zhǎng)辭賦）之序誤題晉人，殊為疏舛。

 

此本為萬歷甲申河間劉用霖所刊，蓋用隆慶壬申鄭旻舊版而修之，猶古本云。

 

劉劭善運(yùn)用《論語》，成其《人物志》。《人物志》乃《四書》之精華，是《四書》的提綱，分類聚在一起的，可以說是《四書》的簡(jiǎn)練本。

但是《人物志》有一半不倫不類，因?yàn)閯③坎]有讀通《四書》。

《人物志》中，有很多地方近于道家的思想，不盡然是儒家的東西。