第6章 兒童的行為能力

生命體是怎樣形成的

雖然行為主義的研究以及據此發展的理論都無法完全解釋生命的奧秘，但它們對于厘清事實是很有幫助的，可以讓我們弄清楚生長是怎樣發生的。能夠確定的是，各種動物的生命發展都遵循著同一個建構計劃。很多動物早期的胚胎都很相似，不管是人、兔子，還是蜥蜴，這是非常有意義的。脊椎動物的胚胎發育都有類似的歷程。只是等到胚胎的發育完成了，它們的差別就比較大了。有一點是可以肯定的，那就是，新生兒是一個心靈的胚胎，每個孩子在出生時都是相似的，所以在心靈胚胎的成長和心靈的建構時期，都需要同樣的對待和教育。不管將來會成為什么樣的人，天才或者苦力、圣賢或者罪犯，他們都要走過一段相同的發展路程。所以，生命最初幾年的教育應該是相似的，應該由自然的本性來表達。

每個個體都有內在的個性和自我，其發展是自然而然的，不為我們所左右，我們只能輔助一個人去實現他自己，為他排除生長過程中阻礙自我實現的事物。我們已經知道敏感點的存在，而器官正是圍繞著敏感點逐漸形成的，循環與神經系統也會隨之出現，來實現聯結與整合。不過，科學還不能進一步解釋生命體是怎樣形成的，也不能解釋生命體是怎樣成為自由而獨立的個體，怎樣獲得與眾不同的個性。

1930年，美國費城的一些學者在生物學的研究中，獲得了一項發現，跟已有的理論完全相反。學者們發現，大腦中的視覺神經中心形成得比視覺神經要早，更遠在眼球形成之前。而由此推出的結論是，對于動物來說，心理的形式要先于生理的形式。動物各自的本能和自然的習性早在其表達器官形成之前就存在了。既然心理部分事先就已經存在了，那么這就意味著其生理部分是自動完成自身建構的，并且符合其心理需求和本能。每一種動物的肢體和器官，都是最適于表達它們這個種類的本能的?？梢钥闯?，新的行為主義理論跟舊的觀點——認為動物為了適應環境而采取某種習性，二者是不一樣的。過去，人們認為個體以意志的力量引起身體結構在生存競爭中進行必要的修正，從而適應環境。漸漸地，經過無數代的演變，身體終于完成調整和適應。新的理論并沒有完全否認這些，而是把動物本能的習性或行為置于核心地位，在它的能力范圍之內，也能夠成功完成適應環境的工作。