貓山列在眼前,山脊平直有勁,即名之曰虎山,也不足形容其雄偉;上面綠樹深沉,農田斑駁,又如獨得天之厚。P君說,“在貓山高處的人,是與世無爭的了,他們有麥,有山薯,可以自活,何必與人頭打開呢?”
在物質文明的國中,也有世外桃源的山村如貓山者,而且也有贊美世外桃源的山村如P君者,這是我以前所未經料及的。前于七月二十一日在里昂參觀市政廳,一位同行者指路中一位趕牛的人說:“這一定是一個鄉下人,可憐警察這樣兇悍的對待他!”這鄉人戴一黃舊的草帽,帽之大部戴在后腦,露出前額,與中國不但戴西洋帽子者一樣,手中是細枝的鞭,牛穿過人叢急忙似的走,他跟在后邊追趕。他知道,倘若不緊緊的跟著,他便會失掉牛;或者牛闖了什么禍,他須受罰,便要失掉錢。我們可以說,這鄉人或者也是貓山的住民;換言之,貓山的住民或者也常在城市中被人兇悍的對待。貓山之民未必與他社會沒有關系,這不過是一個可然的設想;但在事實上,鄉間的人確乎常常羨慕城市,講述城市中電燈如何光明,電車如何迅速,而且渴望游逛城市。我可以說,人欲與世無爭,在鄉間確是比城市為宜,但在城市也仍可與世無爭的。現在的城市中確是常見爭奪的現象,但爭奪不是城市的要素,城市不必借爭奪而成立;倘欲與世隔絕,就是在鄉間,也是難能的。貓山之民不當兵嗎?貓山之民不納稅嗎?我知其必不可能。但貓山之民有麥有山薯,可以自活,不必與人頭打開,這是我所相信的。在法國這樣的人民不只貓山之民;除幾個大城市外,多數也只是如中國人的自食其力,別無所求罷了。從這一點看來,我們可以說,法國的所謂學術昌明,也不過是幾個學者支撐門面,以一部分人代表全體;從另一方面看來,我們又可以說,法國的國力,也不過是以一部分人驅使全國人民當兵納稅的結果。我們不必追問法國是以少數學者為多數國民增光呢,還是以多數國民豢養少數官僚;但我們可以相信,在這一點上,法國還沒有比中國先進的多,中國人可以不必自餒!
奪嫡
【古風群像+輕松搞笑+高甜寵妻】【有仇必報小驕女X腹黑病嬌九皇子】《與君歡》作者古言甜寵新作!又名《山河美人謀》。磕CP的皇帝、吃瓜的朝臣、大事小事都要彈劾一下的言官……古風爆笑群像,笑到停不下來!翻開本書,看悍婦和病嬌如何聯手撬動整個天下!未婚夫又渣又壞,還打算殺人滅口。葉嬌準備先下手為強,順便找個背鍋俠。本以為這個背鍋俠是個透明病弱的“活死人”,沒想到傳言害人,他明明是一個表里不一、心機深沉的九皇子。在葉嬌借九皇子之名懲治渣男后。李·真九皇子·策:“請小姐給個封口費吧。”葉嬌心虛:“你要多少?”李策:“一百兩。”葉嬌震驚,你怎么不去搶!!!
遲來的周先生
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劍來(1-49冊)出版精校版
大千世界,無奇不有。我陳平安,唯有一劍,可搬山,斷江,倒海,降妖,鎮魔,敕神,摘星,摧城,開天!我叫陳平安,平平安安的平安,我是一名劍客。走北俱蘆洲,問劍正陽山,赴大驪皇城,至蠻荒天下。斬大妖,了恩怨,會舊人,歸故鄉。刻字劍氣長城,陳平安再開青萍劍宗!
明朝那些事兒(全集)
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關于明朝的一些故事。以史料為基礎,以年代和具體人物為主線,并加入了小說的筆法,語言幽默風趣。對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示,尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多,并加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。它以一種網絡語言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物。其中原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中一個個變得鮮活起來。《明朝那些事兒》為我們解讀歷史中的另一面,讓歷史變成一部活生生的生活故事。
天之下
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