今文學之中心在《公羊》，而《公羊》家言，則真所謂“其中多非常異義可怪之論”（何休《公羊傳注自序》），自魏晉以還，莫敢道焉。今《十三經注疏》本，《公羊傳》雖用何注，而唐徐彥為之疏，于何義一無發明。

《公羊》之成為絕學，垂二千年矣。清儒既遍治古經，戴震弟子孔廣森始著《公羊通義》，然不明家法，治今文學者不宗之。今文學啟蒙大師，則武進莊存與也。存與著《春秋正辭》，刊落訓詁名物之末，專求所謂“微言...