戴門后學,名家甚眾,而最能光大其業者,莫如金壇段玉裁,高郵王念孫及念孫子引之,故世稱戴、段、二王焉。玉裁所著書,最著者曰《說文解字注》、《六書音韻表》。念孫所著書,最著者曰《讀書雜志》、《廣雅疏證》。引之所著書,最著者曰《經義述聞》、《經傳釋詞》。戴、段、二王之學,其所以特異于惠派者:惠派之治經也,如不通歐語之人讀歐書,視譯人為神圣,漢儒則其譯人也,故信憑之不敢有所出入。戴派不然,對于譯人不輕...
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戴門后學,名家甚眾,而最能光大其業者,莫如金壇段玉裁,高郵王念孫及念孫子引之,故世稱戴、段、二王焉。玉裁所著書,最著者曰《說文解字注》、《六書音韻表》。念孫所著書,最著者曰《讀書雜志》、《廣雅疏證》。引之所著書,最著者曰《經義述聞》、《經傳釋詞》。戴、段、二王之學,其所以特異于惠派者:惠派之治經也,如不通歐語之人讀歐書,視譯人為神圣,漢儒則其譯人也,故信憑之不敢有所出入。戴派不然,對于譯人不輕...