三才隨用第五

【題解】

本篇核心思想在于“預”“備”。戰爭中會遇到各種紛繁復雜、變動不居的情況，應該如何應對呢？許洞列舉了“天之吉兇”“地之險易”“人之勇怯”等種種情況，同時指出，應對方法是“順天、地、人預備之道”。所謂“預備之道”，就是用兵之法中的“常法”。

“常法”和“變法”是兵法的兩端。“常”是基本的作戰指導原則，古代兵書講得最多的就是用兵常法，諸如相敵之法，行軍之法，不同地形的處軍、作戰之法，建軍治軍之法，糧食輜重的饋運之法，等等。“變法”則是對各種“常法”的靈活應用，根據戰場形勢隨機應變。因其變化無常，很難被一一列舉，也就是《孫子兵法》所說的“兵家之勝，不可先傳也”（《計篇》）。

用兵之法，是“常法”重要，還是“變法”重要呢？這恐怕是永遠爭論不清的問題。可以肯定的是，“常法”是“變法”的基礎，也是“應變”的手段。因為常法相對確定、有章可循，所以也能夠通過平時訓練和事先的預置來實現。這也正是許洞所講“預”“備”的意義所在。許洞說：“善用兵者，防亂于未亂，備急于未急。”預先考慮到戰場可能發生的情況，以各種常法從容應對，方能立于不敗之地，這也正是孫子所說的“先為不可勝，以待敵之可勝”（《孫子兵法·形篇》）。

天著吉兇〔1〕，以陰陽辨也；地布險易，以山川章也〔2〕；人包勇怯，以戰陣見也〔3〕。茍欲陰陽之順、險易之利、勇怯之用，在于閑暇可得而擇也。

【注釋】

〔1〕著：顯露，顯現。

〔2〕章：彰顯，表明。

〔3〕見（xiàn）：表現，出現。

【譯文】

天道吉兇，是通過陰陽來辨識的；地之險易，是通過山川來表現的；人之勇怯，是通過戰陣來呈現的。若想得天候之順、險易之利、勇怯之用，關鍵在于能在閑暇時預先選擇。

當彼我相逢，各出不意，忽然交合〔1〕，曷能擇所利而用哉〔2〕？或曰：“兩師不期逼于險地，天地震晦〔3〕，雨雪交積，山川不辨，當此之際，何以御之？”許洞曰：“大將止眾堅陣，嚴肅號令，雖敵來攻，勿與交戰。俟天變少罷，觀弱強之勢，而后進退之。”曰：“我既安矣，彼自驚撓〔4〕，則如之何？”曰：“以精兵乘之〔5〕。”又曰：“倉卒之際〔6〕，大將以何術即能堅行陣、嚴號令，使士卒不自驚亂？”許洞曰：“善用兵者，有動必備。預擇輕勇者二十四人，八方各三騎，相去一里，晝以旗，夜以鼓。第一騎見賊晝舉旗，第二騎亦如之，第三騎馳告。夜用鼓，如晝法。煙霧蓊塞〔7〕，風雷震驚，旗之不見，鼓之不聞，亟馳告〔8〕。斯謂八卦探騎者也。是以值賊而能備焉〔9〕。茍天地有變，則引輕兵突之〔10〕。大陣不可妄動，觀彼動靜而后舉焉，故我常用其整也〔11〕。此皆隨天之變也。”

【注釋】

〔1〕交合：當為“交和”，兩軍對壘。

〔2〕曷（hé）：怎么。

〔3〕震：電閃雷鳴。晦：昏暗。

〔4〕驚撓：驚擾。

〔5〕精：底本作“積”，據《四庫全書》本改。

〔6〕倉卒：倉猝。卒，同“猝”，突然。

〔7〕煙霧蓊（wěng）塞：煙霧濃重。蓊，濃密。塞，充滿。

〔8〕亟（jí）：緊急，急忙。

〔9〕值：面對，遇到。

〔10〕輕兵：裝備輕便的部隊，以行動迅捷見長。

〔11〕整：軍容嚴整。

【譯文】

當敵我雙方意外相遇，忽然對壘，如何選擇和運用有利條件呢？有人問道：“兩軍不期而遇，逼近險地，天昏地震，雨雪交加，山川莫辨，在這種情況下，該如何處理呢？”許洞回答說：“大將需命令部隊停止前進，堅固陣腳，嚴肅號令，即使敵人來攻，也不要與之交戰。等到天候稍有好轉，觀察敵我強弱之勢，然后再決定進攻還是撤退。”又問：“我軍安定，敵軍驚擾，該怎么辦？”許洞回答說：“以精兵乘機進攻。”又問：“倉猝之際，大將要用什么方法才能堅固行陣、嚴肅號令，使士兵不驚亂呢？”許洞回答說：“善于用兵的人，一定會在行動前預有準備。事先選擇二十四名輕捷勇敢的騎兵，八方各三騎，每騎相距一里，白天用旌旗、晚上用鼓傳遞信號。白天的時候，第一個騎兵見到敵人就舉旗，第二個騎兵也是如此，第三個騎兵馳回報告。夜間使用鼓，方法和白天用旗一樣。如果出現煙霧濃重、風雷震動、看不見旌旗、聽不見鼓聲等情況，應該緊急報告。這就是所說的‘八卦探騎’。因此，當遇到敵人的時候，就能預有準備了。如果天地形勢有變，就率領輕兵突擊。大軍陣形不可妄動，要先觀察敵人的動靜再行動，這樣就能經常保持軍容嚴整。以上這些都是根據天候變化采取的措施。”

或曰：“與敵卒然相遇〔1〕，或平原廣澤，或山谷深峭，或坡嶝穹隆〔2〕，或坳污沮洳〔3〕，或草木蒙密，俱是危地，當其用之如何？”許洞曰：“回渠迂澗，可以沖車突馳也〔4〕；深峽隘口，可以少擊眾也；長林豐草，可以為伏也；原野漫衍〔5〕，可以騎兵相屬也〔6〕；草木隱障〔7〕，可以步士接戰；長郊往來，可進可退，可以長戟當敵；逾水跨遠，高下相乘，不可得親近，可以弓弩當敵〔8〕；崖壁相隱，狹徑斗回，可以劍楯當敵〔9〕；葦蕭蘆荻，枝葉朦朧，可以戈梃當敵〔10〕。此皆隨地之性也。”

【注釋】

〔1〕卒：同“猝”，突然。

〔2〕嶝（dèng）：山上可以攀登的小道。穹隆：中間高四周低的拱形。

〔3〕坳污：低凹之地。沮洳（rù）：腐爛植物埋在地下而形成的泥沼。

〔4〕沖車：古代攻城用的戰車，此指沖擊力較強的戰車。

〔5〕漫衍：連綿不絕。

〔6〕屬（zhǔ）：連接。

〔7〕隱障：遮蔽，阻擋。

〔8〕弓：底本作“長”，據《四庫全書》本改。

〔9〕楯：同“盾”，盾牌。

〔10〕戈：古代兵器，橫刃，以青銅或鐵制成，裝有長柄。梃（tǐng）：棍棒。

【譯文】

有人問道：“突然遭遇敵人，或者是平原廣澤，或者是山谷險峻，或者是山坡高崗，或者是泥洼沼澤，或者是草木茂密，總之都是危地，該如何利用這些地形呢？”許洞回答說：“溝澗迂曲，可用沖車突進；深峽隘口，可以少擊眾；林木茂盛，可設置伏兵；原野無垠，可用騎兵部隊連接；草木遮蔽，可用步兵對敵；郊野廣闊，便于往來，可進可退，可用長戟對敵；距離遙遠，中隔江河，地勢高低錯落，無法接近，可用弓弩對敵；崖壁陡峭，狹路曲折，可用劍盾對敵；蘆葦茫茫，枝葉障目，可用戈梃對敵。這都是針對不同地形的不同舉措。”

或曰：“寨柵之間，三軍已憩，寇敵乘間沖突攻擊，當此之時，如之何？”許洞曰：“使勇者據其前，怯者匿其后。忽遽之時〔1〕，怯者強驅而前進焉，必挫鋒折銳，不若隱之也。”曰：“當此之時，何暇別勇怯之用乎？”曰：“不然。善用兵者，防亂于未亂，備急于未急。結營既定，預擇強勇者衛外，怯弱者附之，所以慮晦夜之急也〔2〕。此皆隨人之性也。”

【注釋】

〔1〕忽遽（jù）：倉猝之間。遽，倉猝。

〔2〕晦夜之急：夜晚之急，意為夜晚遭遇突襲。晦夜，夜晚。

【譯文】

有人問道：“營寨之間，大軍已經休息，敵人乘機突襲，這種情況該怎么辦呢？”許洞回答說：“讓勇敢者擋在前面，怯弱者藏在后面。在突發情況下，如果強行驅使怯弱的人前進，一定會遭遇挫折，不如先把他們隱藏起來。”又問：“在這種時候，哪有時間區別誰勇敢誰怯弱呢？”許洞回答說：“不對。善于用兵的人，防亂于未亂，備急于未急。結營以后，預先選擇強勇者在外護衛，怯弱者依附在內，目的就是防備夜晚的突發情況。這些都是根據人的不同特點而做的安排。”

如是，順天、地、人預備之道者也。故《易》之卦以“豫者〔1〕，預也”，取預備之象為難之用也。故曰：“重門擊柝，以待暴客，蓋取諸《豫》〔2〕。”用兵者可不審于此乎？

【注釋】

〔1〕豫：《周易》六十四卦中卦名之一。

〔2〕“重（chóng）門擊柝（tuò）”三句：語出《周易·系辭下》，意為設置重重門戶，并派人打更巡夜，以防備盜賊，這是取用《豫》卦的卦義。柝，古代巡夜報更用的木梆。暴客，盜賊。

【譯文】

像上面這些做法，就是順應天、地、人的預備之道。因此，《周易》的《豫》卦以“預”來解釋“豫”，取義以預備之象應對危難。所以說：“重門擊柝，以待暴客，蓋取諸《豫》。”用兵的人怎么能不認真對待這個問題呢？