第六節(jié) 五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)

一、五運(yùn)六氣總論

百病根源，運(yùn)氣為先；明經(jīng)絡(luò)，曉真機(jī)；浮沉遲數(shù)分寒熱，子母后先法自奇；百病生于氣，生死決于運(yùn)；六氣為本，五運(yùn)為標(biāo)。經(jīng)所以知臟腑，絡(luò)所以通經(jīng)氣。知經(jīng)則法不亂，知絡(luò)則藥可使。

五運(yùn)六氣泛指運(yùn)氣。五運(yùn)者，金、木、水、火、土五行之運(yùn)動(dòng)。六氣者，風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候之變化。六氣之中暑火一類，是為三陰三陽(yáng)。五行與十天干相合而能運(yùn)，六氣與十二地支相合而能化。天干取運(yùn)，地支取氣。天干有十配合則為五運(yùn)，地支有十二，對(duì)沖則為六氣。運(yùn)氣相合，干支同化，天氣始于甲，地氣始于子，天地相合則為甲子。故甲子者，為干支之首。天氣終于癸，地氣終于亥，天地相合，則為癸亥。癸亥者，為干支之末。陰陽(yáng)相隔，剛?cè)嵯囗?。是以甲子之后，乙丑繼之。壬戌之后，癸亥繼之。30年為一紀(jì)，60年為一周。太過(guò)不及，皆可出現(xiàn)。然以干支兄弟次序言之。甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。應(yīng)春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬五時(shí)，布風(fēng)、暑、濕、燥、寒之氣。以其夫婦配合之。甲與己合而化土，乙與庚合而化金，丙與辛合而化水，丁與壬合而化木，戊與癸合而化火。故甲己之歲，土運(yùn)統(tǒng)之，戊癸之歲，火運(yùn)統(tǒng)之。生、長(zhǎng)、化、收、藏應(yīng)之。

詩(shī)曰：甲己化土乙庚金，丁壬化木盡成林，丙辛化水滔滔去，戊癸南方火焰侵。然以地支循環(huán)之序言之。寅卯屬春木，巳午屬夏火，申酉屬秋金，亥子屬冬水。辰戌丑未屬四季土，以其對(duì)沖之位言之。子對(duì)午而為少陰君火，丑對(duì)未而為太陰濕土，寅對(duì)申而為少陽(yáng)相火，卯對(duì)酉而為陽(yáng)明燥金，辰對(duì)戌而為太陽(yáng)寒水，巳對(duì)亥而為厥陰風(fēng)木。此天之陰陽(yáng)，三陰三陽(yáng)上奉之。故子午之歲，君火主之。丑未之歲，濕土主之。寅申之歲，相火主之。卯酉之歲，燥金主之。辰戌之歲，寒水主之。巳亥之歲，風(fēng)木主之。又詩(shī)曰：子午少陰君暑火，丑未太陰濕土雨，寅申少陽(yáng)相火炎，卯酉陽(yáng)明燥金主，辰戌太陽(yáng)司火寒，巳亥厥陰風(fēng)木舉。然五運(yùn)有主運(yùn)，有客運(yùn)。六氣有主氣，有客氣。主運(yùn)主氣，萬(wàn)載而不易?？瓦\(yùn)客氣，每歲而迭遷，然則為客運(yùn)。也有太過(guò)，亦有不及。太過(guò)之年，為甲丙戊庚壬五陽(yáng)干。不及之年，謂乙丁己辛癸五陰干。太過(guò)者其至先，不及者其至后。是客氣，有正化和對(duì)化之分。正化之歲，謂午未寅酉辰亥之年。對(duì)化之歲，謂子丑申卯戌巳之年。正化者令之實(shí)，對(duì)化者令之虛。假令甲子年，甲為土運(yùn)，統(tǒng)主一年。子為君火，專司一歲一期三百六十五日零二十五刻，正合乎周天三百六十五度四分度之一。一期之中，主運(yùn)以位而相次于下，客運(yùn)以氣而周流于上。主運(yùn)者，木為初之運(yùn)，火為第二運(yùn)，土為第三運(yùn)，金為第四運(yùn)，水為第五運(yùn)。主運(yùn)述常，五行相參。木運(yùn)主事，主風(fēng)屬肝，依次類推?？瓦\(yùn)者，如客之來(lái)去，變化無(wú)窮。每年輪轉(zhuǎn)，年年不同，客運(yùn)測(cè)變，五行合參。如客運(yùn)是土，主濕屬脾，以此類推。假令甲己年，甲為土運(yùn)。初之運(yùn)即為土。土生金，二之運(yùn)即為金，金生水，三之運(yùn)即為水。水生木，四之運(yùn)即為木。木生火，五之運(yùn)即為火。火生土，每一運(yùn)。各主七十三日零五刻。太過(guò)之年，大寒前十三日交，名曰先天。不及之年，大寒后十三日交，名曰后天。平氣之年正大寒日交，名曰齊天，一歲之內(nèi)，主氣定守于六位。客氣循行于四時(shí)，主氣者，風(fēng)為初之氣，火為二之氣，暑為三之氣，濕為四之氣，燥為五之氣，寒為終之氣。客氣者，假令子午年少陰君火司天，陽(yáng)明燥金司地，太陰濕土為天之左間，厥陰風(fēng)木為天之右間，所以面南而命其位。一氣在上，一氣在下，二氣在左，二氣在右。經(jīng)曰：“天地者，萬(wàn)物之上下也。左右者，陰陽(yáng)之道路也?！钡刂箝g，為初之氣。天之右間，為二之氣。司天為三之氣。天之左間，為四之氣。地之右間，為五之氣。司地為終之氣。每一氣，各主六十日七十八刻半有奇。申子辰之年，大寒日寅初一刻交初之氣，至春分日子時(shí)之末交二之氣，至小滿日亥時(shí)之末交三之氣，至大暑日戌時(shí)之末交四之氣，至秋分日酉時(shí)之末交五之氣，至小雪日申時(shí)之末交終之氣。即所謂一六天。巳酉丑之年，大寒日巳初一刻交初之氣，至春分日卯時(shí)之末交二之氣，至小滿日寅時(shí)之末交三之氣，至大暑日丑時(shí)之末交四之氣，至秋分日子時(shí)之末交五之氣，至小雪日亥時(shí)之末交終之氣，即所謂二六天。寅午戌之年，大寒日申初一刻交初之氣，至春分日午時(shí)之末交二之氣，至小滿日巳時(shí)之末交三之氣，至大暑日辰時(shí)之末交四之氣，至秋分日卯時(shí)之末交五之氣，至小雪日寅時(shí)之末交終之氣。即所謂三六天。亥卯未之年，大寒日亥初一刻交初之氣，至春分日酉時(shí)之末交二之氣，至小滿日申時(shí)之末交三之氣，至大暑日未時(shí)之末交四之氣，至秋分日午時(shí)之末交五之氣，至小雪日巳時(shí)之末交終之氣。即所謂四六天?？图又髦现^之客主加臨，即客氣三之氣與主氣三之氣相加，主氣卯之氣是厥陰風(fēng)木，二之氣是少陰君火，三之氣是少陽(yáng)相火，四之氣是太陰濕土，五之氣是陽(yáng)明燥金，終之氣是太陽(yáng)寒水。值年司天的客氣固定地加在主氣三之氣上，即少陽(yáng)相火之上。相加之后，六氣六步不動(dòng)，客氣六步則每年按一陰、二陰、三陰、一陽(yáng)、二陽(yáng)、三陽(yáng)的次序，依次推移，六年一轉(zhuǎn)，運(yùn)行不息。如主氣臨于客氣之下，天時(shí)不齊，為民病所生。運(yùn)氣生克仍五行之生克。運(yùn)生氣或運(yùn)克氣，謂之運(yùn)盛氣衰。假如辛亥年年干為辛，丙辛化水，其大運(yùn)為水運(yùn)；年支為亥，己亥厥陰風(fēng)木，故辛亥年的值年司天之氣便是風(fēng)木，而水生木，為運(yùn)生氣，辛亥之年運(yùn)盛氣衰。甲辰年年干是甲，甲己化土，故甲辰年的大運(yùn)是土運(yùn)，甲辰年的年支是辰，辰戌太陽(yáng)寒水，故甲辰年的值年司天之氣便是寒水，土克水就是運(yùn)克氣，甲辰年并是運(yùn)盛氣衰。與此相反，氣生運(yùn)或氣克運(yùn)便是氣盛運(yùn)衰。如己亥年年干為己，甲巳化土，為土運(yùn)，年支是亥，己亥厥陰風(fēng)木，其值年司天之氣便是風(fēng)木，木克土就是氣克運(yùn)，故氣盛運(yùn)衰。甲子年年干是甲，甲巳化土，是土運(yùn)，年支是子，子午少陰君火司天，值年司天之氣便是火，火生土，氣生運(yùn)，故甲子年是氣盛運(yùn)衰。運(yùn)盛氣衰，以運(yùn)為主，以氣次之。運(yùn)氣盛衰，測(cè)出主次。反之，氣盛運(yùn)衰，便以氣為主，以運(yùn)為次，氣生運(yùn)為順，氣克運(yùn)為天刑，運(yùn)生氣為小逆，運(yùn)克為不和，順化之年，變化平和，小逆及不和之年，變化較大，天刑之年變化劇烈，醫(yī)者不可不識(shí)之。

運(yùn)氣雖分主運(yùn)、主氣，但對(duì)人體疾病的影響是以客運(yùn)、客氣為主的。主運(yùn)、主氣是一年四季常規(guī)的，固定的氣候變化。客運(yùn)、客氣則是流轉(zhuǎn)而來(lái)的氣候，尤其是突然襲來(lái)的非常氣候，易致疾病。主運(yùn)、主氣是一年分為五運(yùn)六氣，皆始于木而終于水，每一運(yùn)和每一氣大約主管四個(gè)節(jié)令的氣候。如初氣及初運(yùn)約大寒至春分，為風(fēng)氣當(dāng)令，故易有肝病、風(fēng)溫發(fā)生的可能。二氣、三氣（君火、相火）及二運(yùn)約春分至芒種，為火熱之氣當(dāng)令，則有春溫、溫?zé)岵?、暑溫及心病的可能。四氣及三運(yùn)芒種到處暑，為濕氣當(dāng)令，又有濕溫、濕病及脾病的可能。五氣及四運(yùn)約處暑到立冬，皆為燥氣當(dāng)令，則秋燥、伏暑、燥病及肺病發(fā)生偏多。終氣及終運(yùn)約立冬到大寒，又皆為寒氣當(dāng)令，故冬溫、腎病及寒病顯現(xiàn)。所以對(duì)運(yùn)氣主病而言。五運(yùn)主病，木為初運(yùn)，春主風(fēng)木，在人為肝，肝病較多?；馂槎\(yùn)，夏主火熱，在人為心，心病較多。土為三運(yùn)，夏秋之間，雨水較多，在天為濕，在人為脾，脾氣較旺、腸胃病較多。金為四運(yùn)，秋金主燥，在人為肺，肺氣較旺，呼吸病較多。水為五運(yùn)，冬水為寒，在人為腎，腎氣較旺，腰脊骨節(jié)病較多。六氣主病與五運(yùn)相似。初之氣為厥陰風(fēng)木，初春多風(fēng)、疾病流行亦以肝病為多。二之氣為少陰君火，暮春初夏，氣候變化亦漸轉(zhuǎn)熱，疾病流行亦以心病為多。三之氣為少陽(yáng)相火，夏季天氣甚熱，心病、暑病為多。四之氣為太陰濕土，暮夏初秋，濕氣較重，以脾胃病為多。五之氣為陽(yáng)明燥金，秋冬之間，燥氣較重，以肺病為多。終之氣為太陽(yáng)寒水，嚴(yán)冬主寒，以關(guān)節(jié)疾病、感冒為多。故每年氣候一般變化為春風(fēng)、夏熱、長(zhǎng)夏濕、秋燥、冬寒［據(jù)遍布中國(guó)36個(gè)氣象臺(tái)站1951~1980年平均氣候資料證實(shí)存在季夏（公歷7月）多熱多濕；季秋（公歷10月）多燥；季冬（公歷11月）多寒；季春（公歷4月）多風(fēng)，南方多熱多濕；西方多燥；北方多寒；東方多風(fēng)的時(shí)空規(guī)律。恰與心、肺、腎、肝、脾分別盛于季夏、秋、冬、春、長(zhǎng)夏一致］。每年一般發(fā)病是春季肝病較多，夏季心病較多，長(zhǎng)夏脾病較多，秋冬肺病較多，冬季腎病較多，五季輪轉(zhuǎn)，周而復(fù)始，各年情況大致相同。如遇年份氣候與疾病流行的特殊變化，如夏熱更熱，冬冷更冷，春天本來(lái)主風(fēng)，卻同時(shí)出現(xiàn)燥的變化，春多肝病，春卻吐瀉較多，秋多肺病，心病反而較多，均屬于反常。

氣候和疾病變化與司天在泉之氣相關(guān)。司天之氣主管上半年，在泉之氣主管下半年。如庚子年年支是子，子午少陰君火，故庚子年是火氣司天，少陰是二陰，二陰司天，二陽(yáng)在泉，庚子便是陽(yáng)明燥金在泉。庚子上半年便是火氣主事，下半年便是燥氣用事。在氣候上，上半年比平常熱一點(diǎn)，下半年比平常燥一點(diǎn)。在疾病上，上半年便以熱病、心病較多，下半年便以燥病、肺病較多。司天在泉之氣雖各主半年，但司天之氣又可影響在泉之氣和間氣而主管全年。因此，運(yùn)氣學(xué)說(shuō)中的太過(guò)、不及、平氣、天符、歲會(huì)等都與臨床醫(yī)學(xué)中的預(yù)防、診斷、治療密切相關(guān)，指導(dǎo)著醫(yī)學(xué)實(shí)踐，醫(yī)者要知之。

五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)始于東漢，醫(yī)家把氣化、陰陽(yáng)、五行、干支學(xué)說(shuō)緊密結(jié)合，應(yīng)用于中醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐。如合臟腑，配經(jīng)絡(luò)，天人相應(yīng)；分析病因，歸納病機(jī)，指導(dǎo)辨證論治；制諸勝?gòu)?fù)，指導(dǎo)立法用藥；推氣施治，指導(dǎo)針灸、按摩、推拿；以時(shí)推氣，判斷疾病的轉(zhuǎn)歸和預(yù)后；以氣推病，指導(dǎo)預(yù)防攝生。陽(yáng)常有余而陰不足，傷寒六經(jīng)的三陰三陽(yáng)，溫病學(xué)說(shuō)的病因病機(jī)、治療大法，都源于運(yùn)氣學(xué)說(shuō)。

二、五運(yùn)六氣的推算方法

（一）五運(yùn)

五運(yùn)，為木運(yùn)、火運(yùn)、土運(yùn)、金運(yùn)、水運(yùn)。運(yùn)者，輪轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，循環(huán)不已之謂。分大運(yùn)、主運(yùn)、客運(yùn)3種，它們之間有主歲、主時(shí)和不定時(shí)之分，其變化都是以當(dāng)年紀(jì)年的天干及其陰陽(yáng)屬性為準(zhǔn)則的。

1．大運(yùn) 是主歲的運(yùn)，統(tǒng)主一年?？梢杂脕?lái)說(shuō)明全年的氣候變化，同時(shí)它又是推算客運(yùn)的基礎(chǔ)。

（1）大運(yùn)推算方法：天干化五運(yùn)，每?jī)筛山y(tǒng)一運(yùn)，天干逢甲己之年為土運(yùn)，逢乙庚之年為金運(yùn)，逢丙辛之年為水運(yùn)，逢丁壬之年為木運(yùn)，逢戊癸之年為火運(yùn)。五年一轉(zhuǎn)，每運(yùn)值一年，按五行相生次序排列，即土—金—水—木—火—土。三十年為一紀(jì)，每紀(jì)的每運(yùn)共值六年。六十年為一周，每運(yùn)共值十二年。

（2）大運(yùn)是推算一年之中氣候太過(guò)和不及的變化。陽(yáng)干（甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干）為氣有余，為太過(guò)。逢六甲年（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）為土運(yùn)太過(guò)；逢六丙年（丙寅、丙子、丙戌、丙申、丙午、丙辰），為水運(yùn)太過(guò)；逢六戊年（戊午、戊辰、戊寅、戊子、戊戌、戊申），為火運(yùn)太過(guò)；逢六庚年（庚午、庚辰、庚寅、庚子、庚戌、庚申），為金運(yùn)太過(guò)；逢六壬年（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），為木運(yùn)太過(guò)。陰干（乙、丁、己、辛、癸為陰干）為氣不足，為不及。主運(yùn)氣衰少而不及。所以逢六乙年（乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯），為金運(yùn)不及；逢六丁年（丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳），為木運(yùn)不及；逢六己年（己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未），為土運(yùn)不及；逢六辛年（辛未、辛巳、辛卯、辛丑、辛亥、辛酉），為水運(yùn)不及；逢六癸年（癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥），為火運(yùn)不及。陽(yáng)年太過(guò)為本氣流行，陰年不及為克己之氣流行。如戊年為火運(yùn)太過(guò)，此年一般是熱氣偏勝；癸年為火運(yùn)不及，火不及則水來(lái)克之，故此年氣候反而偏寒。余可類推。五行之氣，既非太過(guò)，又非不及，謂之平氣。因運(yùn)太過(guò)而被抑，運(yùn)不及而得助。如戊辰陽(yáng)年，火運(yùn)太過(guò)，但辰年為太陽(yáng)寒水司天，太過(guò)的火運(yùn)被司天的寒水所抑，因而火太過(guò)的戊辰年，又一變而為平氣年。余可類推。

2．主運(yùn) 是主時(shí)之運(yùn)，分為五季。因?yàn)楦鬟\(yùn)季的時(shí)間每年固定不變，在各運(yùn)季中的氣候變化，基本上年年相同，故稱主運(yùn)。

（1）主運(yùn)推算方法：主運(yùn)分五步，分司一年當(dāng)中的五個(gè)運(yùn)季。其推算方法，從每年大寒日始，按五行相生的次序推移，即分五步，從木運(yùn)開(kāi)始，火為二運(yùn)，土為三運(yùn)，金為四運(yùn)，水為終運(yùn)。每年一步運(yùn)，各主七十三日零五刻。歲歲如此，居恒不變。主運(yùn)五步交司時(shí)間，木運(yùn)起于大寒日，火運(yùn)起于春分后十三日，土運(yùn)起于芒種后十日，金運(yùn)起于處暑后七日，水運(yùn)起于立冬后四日。十二地支中，子、辰、申、寅、午、戌為六陽(yáng)年。在五行上，子為陽(yáng)水，申為陽(yáng)金，辰、戌為陽(yáng)土，午為陽(yáng)火，寅為陽(yáng)木。丑、巳、酉、卯、未、亥為六陰年。在五行上，巳為陰火，酉為陰金，丑、未為陰土，亥為陰水，卯為陰木。凡陽(yáng)年的初運(yùn)，均起于陽(yáng)時(shí)，故申、子、辰三陽(yáng)年都起于寅，寅、午、戌三陽(yáng)年都起于申。陰年的初運(yùn)，均起于陰時(shí)，故巳、酉、丑三陰年都起于巳，亥、卯、未三陰年都起于亥。

（2）主運(yùn)的氣候：主運(yùn)是一年之中五個(gè)運(yùn)季的常規(guī)氣候，是以六氣的五行屬性為基本規(guī)律，即初運(yùn)主春屬木主風(fēng)，二運(yùn)主夏屬火主暑熱，三運(yùn)主長(zhǎng)夏屬土主濕，四運(yùn)主秋屬金主燥，終運(yùn)主冬屬水主寒。各個(gè)運(yùn)季所主的氣候，每年是一樣的。

3．客運(yùn) 客運(yùn)是每年五個(gè)運(yùn)季中的特殊歲氣變化，即不定時(shí)的運(yùn)。因其每歲有變更，各季有不同，如客之來(lái)去，故稱為客運(yùn)。

（1）客運(yùn)的推算方法：客運(yùn)的推算是以每年值年大運(yùn)的年干為運(yùn)之起步點(diǎn)，循五行相生次序，分作五步推運(yùn)，每步仍為七十三日零五刻，行于主氣之上，與主運(yùn)相對(duì)，故稱客運(yùn)，逐歲變遷，十年一周，以推測(cè)一年之內(nèi)五個(gè)季節(jié)的異常氣候變化。如：甲己之歲，大運(yùn)都是土值年，則客運(yùn)就以土為初運(yùn)，再按五行次序，金為二運(yùn)，水為三運(yùn)，木為四運(yùn)，火為終運(yùn)。余四運(yùn)均依土運(yùn)起之。

（2）客運(yùn)的太過(guò)不及：客運(yùn)的太過(guò)不及，以及與氣候的關(guān)系，和大運(yùn)的規(guī)律相一致。

綜上所述，大運(yùn)、主運(yùn)、客運(yùn)，都是利用天干配合五行，按五行相生規(guī)律進(jìn)行推算的，都是用以說(shuō)明自然界氣候變化情況。大運(yùn)說(shuō)明全年的氣候變化，主運(yùn)則說(shuō)明一年之中五個(gè)運(yùn)季的正常氣候變化，而客運(yùn)則是推算每年五個(gè)運(yùn)季中的異常氣候變化。

（二）六氣

六氣為風(fēng)、熱（暑）、火、濕、燥、寒。它以三陰三陽(yáng)為主，結(jié)合地支，用以說(shuō)明和推算每年氣候的一般變化和特殊變化。每年的六氣，一般分為主氣、客氣、客主加臨三種情況。主氣用以述其常，客氣用以測(cè)其變。主氣和客氣相合，稱為客主加臨，可以用來(lái)進(jìn)一步分析氣候的復(fù)雜變化。

1．主氣 主氣即地氣，為主時(shí)之六氣，用以說(shuō)明一年中氣候變化的正常規(guī)律。因六氣主時(shí)固定不變，始于春木，終于冬水，年年如此，故為主氣。主氣分為風(fēng)木、君火、相火、濕土、燥金、寒水六氣。

（1）主氣的推算方法：主氣主時(shí)，分為六步，二十四節(jié)氣分屬于六步之中。六氣六步主時(shí)的次序是與五行相生的順序相一致的。即從大寒節(jié)起，初之氣為厥陰風(fēng)木，二之氣為少陰君火，三之氣為少陽(yáng)相火，四之氣為太陰濕土，五之氣為陽(yáng)明燥金，終之氣到小寒止，為太陽(yáng)寒水。其六步推移順序可概括為“厥少少，太陽(yáng)太”六字。主氣推算規(guī)律與主運(yùn)基本相同，但主氣中火分為二，君火屬少陰，相火屬少陽(yáng)，這是因?yàn)闅庥辛\(yùn)只有五之故。

（2）節(jié)氣的推算方法：把一年二十四節(jié)氣（即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒）分屬于六氣六步之中。從每年大寒日開(kāi)始計(jì)算，十五天多一點(diǎn)為一個(gè)節(jié)氣，四個(gè)節(jié)氣為一步，每一步為六十日又八十七刻半，始于厥陰風(fēng)木，終于太陽(yáng)寒水，六步為一年。厥陰風(fēng)木為初之氣，主由大寒后至春分前；相當(dāng)于十二月中到二月中。少陰君火為二之氣，主由春分后至小滿前，相當(dāng)于二月中到四月中。少陽(yáng)相火為三之氣，主由小滿后至大暑前，相當(dāng)于四月中到六月中。太陰濕土為四之氣，主由大暑后至秋分前，相當(dāng)于六月中到八月中。陽(yáng)明燥金為五之氣，主由秋分后至小雪前，相當(dāng)于八月中到十月中。太陽(yáng)寒水為終之氣，主由小雪后至大寒前，相當(dāng)于十月中到十二月中。一年的主氣，至此而一周。凡此六氣之氣，計(jì)三百六十五日又二十五刻，即為一周，年年無(wú)異。

（3）主氣的正常氣候：用主氣說(shuō)明一年之中氣候的正常變化，與四時(shí)、主運(yùn)的意義相同，但六氣推步則更為細(xì)致。如四季氣候一般是春溫、夏熱、長(zhǎng)夏濕、秋涼、冬寒。而六氣的風(fēng)、暑、濕、火、燥、寒，分屬于六步，則更較具體。

2．客氣 客氣即天氣，是各年氣候上的異常變化：因其年年有轉(zhuǎn)移，與主氣之固定者不同，亦猶“客”之往來(lái)無(wú)常，故稱客氣。

（1）客氣的推算方法：客氣也分為六步，即司天之氣，在泉之氣，司天的左右間各一步，在泉的左右間各一步，共計(jì)六步。它的排列次序不同于主氣，是先陰而后陽(yáng)，是以陰陽(yáng)為先后次序排列的，即三陰在前，三陽(yáng)在后。在三陰中，是以厥陰開(kāi)始，次少陰，再次太陰（一陰生二陰，二陰生三陰，陰極生陽(yáng)）；在三陽(yáng)中，是以少陽(yáng)開(kāi)始，次陽(yáng)明，再次太陽(yáng)（一陽(yáng)生二陽(yáng)，二陽(yáng)生三陽(yáng)，陽(yáng)極生陰）；這六步互為司天，互為在泉，互為間氣的。按三陰三陽(yáng)順序再配以十二地支、六氣和五行，來(lái)推算客氣。推算各年的司天之氣，是以值年地支為基礎(chǔ)，子午之歲，上見(jiàn)少陰；丑未之歲，上見(jiàn)太陰；寅申之歲，上見(jiàn)少陽(yáng)；卯酉之歲，上見(jiàn)陽(yáng)明；辰戌之歲，上見(jiàn)太陽(yáng)；巳亥之歲，上見(jiàn)厥陰?？梢?jiàn)，每年的年支，凡逢子和午，不論天干是什么，客氣均屬少陰司天，丑和未年屬太陰司天，其余類推。相配之后是子午少陰君火，丑未太陰濕土，寅申少陽(yáng)相火，卯酉陽(yáng)明燥金，辰戌太陽(yáng)寒水，己亥厥陰風(fēng)木。依此次序逐年推移，六氣六年一循環(huán)，地支十二年一循環(huán)，周而復(fù)始，六十年中地支輪用五周，六氣循環(huán)十周。其推移順序是：一陰厥陰風(fēng)木，二陰少陰君火，三陰太陰濕土；一陽(yáng)少陽(yáng)相火，二陽(yáng)陽(yáng)明燥金，三陽(yáng)太陽(yáng)寒水。

（2）司天在泉左右間的推算方法：每歲的客氣如于司天前的兩步，即在泉左間之位；二之氣是司天右間之位；三之氣是司天的本身之位；四之氣是司天左間之位；五之氣是在泉右間之位；六之氣是在泉的本身之位。每間氣只管一步，而司天和在泉可以主歲，司天主上半年，在泉主下半年，從初之氣到三之氣是司天所主，從四之氣到終之前氣在泉所主。所以，司天在泉左右間的推算方法，按地支配三陰三陽(yáng)的規(guī)律進(jìn)行推算。凡逢子逢午之年是少陰君火司天；凡逢丑逢未之年是太陰濕土司天；凡逢寅逢申之年是少陽(yáng)相火司天；凡逢卯逢酉之年是陽(yáng)明燥金司天；凡逢辰逢戌之年是太陽(yáng)寒水司天；凡逢己逢亥之年是厥陰風(fēng)木司天。六步中，每年司天之氣總是在六步中的第三步上，即固定在主氣的三之氣上：司天之氣已確定，在泉之氣以及左右間也就知道了。因?yàn)樗咎熘畾獾膶?duì)面就是在泉之氣，而司天和在泉的左右方，便是司天的左間、右間和在泉的左間、右間。如此每年有一次轉(zhuǎn)換，六年中就有六個(gè)不同的司天在泉之氣。司天之氣和在泉之氣，總是陰陽(yáng)相對(duì)上下相交的。如陽(yáng)司天則陰在泉，陰司天則陽(yáng)在泉。其中少陰與陽(yáng)明、太陰與太陽(yáng)、厥陰與少陽(yáng)，又是相合而輪轉(zhuǎn)的。如一陰（厥陰）司天，必定是一陽(yáng)（少陽(yáng)）在泉；二陰（少陰）司天，必定是二陽(yáng)（陽(yáng)明）在泉；三陰（太陰）司天，必定是三陽(yáng)（太陽(yáng)）在泉。一陽(yáng)（少陽(yáng)）司天，便是一陰（厥陰）在泉；二陽(yáng)（陽(yáng)明）司天，便是二陰（少陰）在泉；三陽(yáng)（太陽(yáng)）司天，便是三陰（太陰）在泉。司天在泉之氣確定了，左右四間氣自然也就確定了。如以戊戌年為例，戌為太陽(yáng)寒水司天，太陽(yáng)是三陽(yáng)。故本年在泉之氣便是三陰（太陰），即太陰濕土在泉。司天太陽(yáng)的左間是厥陰，右間是陽(yáng)明；在泉太陰的左間是少陽(yáng)，右間是少陰。其余各年依此類推。司天之氣既定，則在泉之氣及左右間氣亦隨之而定。四間氣是隨著司天在泉之氣的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移的，并包含著陰陽(yáng)升降之理。即陽(yáng)升則陰降，陰升則陽(yáng)降。司天之氣在上，不斷地右轉(zhuǎn)，自上而右，以降于地；在泉之氣在下，不斷地左轉(zhuǎn)，自下而左，以升于天。如辰戌年太陽(yáng)司天，太陰在泉，轉(zhuǎn)太陽(yáng)于上方，則太陰必在下方。己亥年厥陰司天，少陽(yáng)在泉，轉(zhuǎn)厥陰于上方，則少陽(yáng)必在下方。由太陽(yáng)司天轉(zhuǎn)移為厥陰司天，則原來(lái)在泉右間少陰升到司天左間，而原來(lái)司天的右間陽(yáng)明則下降到在泉左間，這就成為陰升陽(yáng)降。余可類推。

3．客主加臨 客氣和主氣雖有上下之分、動(dòng)靜之別，但并非各自為政，而是互相聯(lián)系的。每年輪轉(zhuǎn)不同的客氣，加在固定的主氣之上，就叫客主加臨。換句話說(shuō)，就是把主氣和客氣結(jié)合起來(lái)加以比較分析和推算，借以了解氣候的常和變，即以客加主，而推其變。形成動(dòng)靜相召、上下相媾、寒暑相臨的氣化布局。

（1）客主加臨的推算方法：把值年司天的客氣與主氣的三之氣相加。主氣的初之氣為厥陰風(fēng)木，二之氣為少陰君火，三之氣為少陽(yáng)相火，四之氣為太陰濕土，五之氣為陽(yáng)明燥金，終之氣為太陽(yáng)寒水。值年司天客氣固定地加臨于主氣三氣之上，實(shí)際上就是固定地加臨于少陽(yáng)相火之上，相加之后，主氣六步年年固定不變，而客氣六步則每年按次推移，六年一循環(huán)。如子午年少陰君火司天。陽(yáng)明燥金在泉：初氣的主氣為厥陰風(fēng)木，客氣則為太陽(yáng)寒水。二氣的主氣為少陰君火，客氣則為厥陰風(fēng)木。三氣的主氣為少陽(yáng)相火，客氣則為少陰君火。四氣的主氣為太陰濕土，客氣亦為太陰濕土。五氣的主氣為陽(yáng)明燥金，客氣則為少陽(yáng)相火。六氣的主氣為太陽(yáng)寒水，客氣則為陽(yáng)明燥金，其他丑未、寅申、卯酉、辰戌、己亥諸年，亦可按此相加，其客主之氣，秩然可見(jiàn)。

（2）主客相得與順逆：客氣主氣六步分別加臨以后，“氣相得則和，不相得則病”。根據(jù)五行生克原理，如客主之氣相生，或客主同氣，或客氣克主氣為相得，或主氣克客氣為不相得。故曰：除了相得與不相得之外，又有順逆之別。客氣生主氣者為順。如客氣是少陰君火，而主氣是少陽(yáng)相火者為順，反之為逆。故曰：君位臣則順，臣位君則逆。主客的順逆總以客氣為主，客氣勝過(guò)主氣為順，如客克主、客生主、君位臣三者為順。相反，如主氣勝過(guò)客氣為逆，如主克客、主生客、臣位君三者為逆。此外，還有“同氣”，如客氣少陽(yáng)相火，加在主氣少陽(yáng)相火之上，或厥陰風(fēng)木加在厥陰風(fēng)木之上等，既無(wú)生克之分，又無(wú)君臣之異，兩者性質(zhì)相同，即為同氣，仍為相得之例。

（3）主客順逆與氣候變化的關(guān)系：一般說(shuō)來(lái)，“順”代表本步（四個(gè)節(jié)氣）所主氣候異常而變化不太大。對(duì)人體來(lái)說(shuō)，發(fā)病輕而緩。“逆”則代表本步所主氣候異常而變化較大，對(duì)人體來(lái)說(shuō)，發(fā)病重而急?！巴瑲狻眲t代表氣候和平，對(duì)人體來(lái)說(shuō)，多不為病。

（三）運(yùn)氣相合

1．運(yùn)氣相臨的盛衰 運(yùn)和氣的盛衰，要根據(jù)運(yùn)和氣的五行生克關(guān)系來(lái)測(cè)定。

（1）運(yùn)盛氣衰：運(yùn)生氣或運(yùn)克氣叫運(yùn)盛氣衰。如辛亥年的年干是辛，丙辛化水，故辛亥年的大運(yùn)是水運(yùn)。辛亥年的年支是亥，己亥厥陰風(fēng)木，故辛亥年的值年司天之氣便是風(fēng)木。因水能生木，運(yùn)是水運(yùn)，司天之氣是風(fēng)木，為運(yùn)生氣，故辛亥年便是運(yùn)盛氣衰。

（2）氣盛運(yùn)衰：氣生運(yùn)或氣克運(yùn)謂之氣盛運(yùn)衰。如己亥年的年干是己，甲己化土，故己亥年的大運(yùn)是土運(yùn)。年支是亥。己亥厥陰風(fēng)木，己亥年值年司天之氣便是風(fēng)木。木克土，氣克運(yùn)。因此，己亥年便是氣盛運(yùn)衰。根據(jù)運(yùn)氣的盛衰可以推算出各年運(yùn)氣變化的主次，運(yùn)盛氣衰的年份，在分析當(dāng)年變化時(shí)，便以運(yùn)為主，以氣為次。反之，氣盛運(yùn)衰的年份，在分析當(dāng)年變化時(shí)，便以氣為主，以運(yùn)為次。根據(jù)運(yùn)氣盛衰還可以推算各年氣候的復(fù)雜變化。根據(jù)五運(yùn)六氣、五行屬性的生克關(guān)系，在六十年中可以分為五種不同類型的年份：即氣生運(yùn)為“順化”，氣克運(yùn)為“天刑”，運(yùn)生氣為“小逆”，運(yùn)克氣為“不和”，運(yùn)氣相同則為“天符”。順化之年，變化較為和平；小逆及不和之年，變化較大；天刑之年，變化特別劇烈；天符之年，變化較一般年份為甚。順化和天刑之年，屬氣盛運(yùn)衰，故推算該年的氣候變化時(shí)，以六氣為主，五運(yùn)作參考。而小逆和不和之年，屬運(yùn)盛氣衰，故以五運(yùn)為主，六氣作參考。如逢天符年，是屬運(yùn)氣相同，則兩者結(jié)合使用。

2．天符歲會(huì) 主運(yùn)和客運(yùn)，主氣和客氣，在六十年變化中，除互為生克，互有消長(zhǎng)外，還有同化關(guān)系。運(yùn)氣同化，就是運(yùn)與氣屬于同類而化合之意。如木同風(fēng)化，火同暑化，土同濕化，金同燥化，水同寒化。由于運(yùn)有太過(guò)不及，氣有司天在泉的不同，因而便有天符、歲會(huì)、同天符、同歲會(huì)、太乙天符的分別。

（1）天符：凡每年值年大運(yùn)之氣與同年司天之氣在五行屬性上相同，便謂之天符。如己丑年的年干是己，甲己化土，己為土運(yùn)，故己丑年的大運(yùn)是土運(yùn)。己丑年的年支為丑，丑未值太陰濕土司天，己丑年司天之氣是太陰濕土。大運(yùn)是土，值年司天之氣也是土，土濕同化，大運(yùn)與司天之氣的五行屬性相同，所以己丑年便是天符之年。在甲子一周的六十年中逢天符者有己丑、己未、戊寅、戊申、戊子、戊午、乙卯、乙酉、丁巳、丁亥、丙辰、丙戌十二年。故土運(yùn)之歲，上見(jiàn)太陰；火運(yùn)之歲，上見(jiàn)少陽(yáng)、少陰；金運(yùn)之歲，上見(jiàn)陽(yáng)明；木運(yùn)之歲，上見(jiàn)厥陰；水運(yùn)之歲，上見(jiàn)太陽(yáng)。

（2）歲會(huì)：凡每年值年大運(yùn)與同年年支之氣的五行屬性相同，謂之歲會(huì)。如丁卯年的年干是丁，丁壬化木，故丁卯年的大運(yùn)是木運(yùn)。其年支是卯，卯在五行屬木。大運(yùn)是木，年支五行屬性也是木，故丁卯年便是歲會(huì)之年。在甲子一周六十年中，逢歲會(huì)者有甲辰、甲戌、己丑、己未、乙卯、丁卯、戊午、丙子八年。其中，己丑、己未、乙酉、戊午四年既屬歲會(huì)，又屬天符，故單純歲會(huì)的年份，實(shí)際上只有四年。木運(yùn)臨卯，火運(yùn)臨午，土運(yùn)臨四季，金運(yùn)臨酉，水運(yùn)臨子，所謂歲會(huì)，氣之平矣。

（3）太乙天符：既逢天符，又為歲會(huì)，謂之太乙天符。天符歲會(huì)以己丑年為例，己為土運(yùn)，丑為太陰濕土司天，此為天符，同時(shí)年支丑的五行屬性亦為土，與運(yùn)的屬性相同。因其大運(yùn)、司天之氣、年支同屬土，為三合而治，故稱太乙天符年。在六十年甲子中，逢太乙天符者有己丑、己未、乙酉、戊午四年：這四年，天符十二年中有之，歲會(huì)八年中亦有之，都是大運(yùn)、年支、司天之氣三者相同，故稱太乙天符。

（4）同天符：凡年干與年支屬陽(yáng)年，同時(shí)，值年大運(yùn)又與同年在泉之氣的五行屬性相同，便叫作同天符。如庚子年的年干是庚，庚屬陽(yáng)干，其年支是子，子為陽(yáng)支，年支年干皆屬陽(yáng)，所以庚子年為陽(yáng)年。庚子年的年干是庚，乙庚化金，故庚子年的大運(yùn)是金運(yùn)。其年支是子，子午少陰君火司天，陽(yáng)明燥金在泉，所以庚子年的在泉之氣是陽(yáng)明燥金。年干和年支屬陽(yáng)，大運(yùn)屬金，在泉之氣也屬金，故庚子年便是同天符之年。在六十年甲子中，逢同天符者有甲辰、甲戌、庚子、庚午、壬寅、壬申六年。其中甲辰、甲戌兩年，既屬同天符，又屬歲會(huì)。因此，單屬同天符者，實(shí)際上只有四年。

（5）同歲會(huì)：凡是年干與年支都屬陰年，同時(shí)值年大運(yùn)又與同年在泉之氣的五行屬性相同，稱為同歲會(huì)。如辛丑年的年干是辛，辛為陰干，年支是丑，丑為陰支，年干年支皆屬陰，辛丑年屬陰年。辛丑年的年干是辛，丙辛化水，故辛丑年的大運(yùn)是水運(yùn)。其年支是丑，丑未太陰濕土司天，太陽(yáng)寒水在泉，辛丑年的在泉之氣為太陽(yáng)寒水。年干和年支均屬陰，大運(yùn)和在泉之氣同屬水，故辛丑年便是同歲會(huì)之年。在六十年甲子中，逢同歲會(huì)者有辛未、辛丑、癸卯、癸酉、癸巳、癸亥六年。