二 | 一行阿阇梨的事情

在坂本的十禪師權(quán)現(xiàn)的御前，大眾又開會(huì)議，老僧們披瀝肝膽的祈禱道：“我們將要往粟津去，奪回我們的貫首，但是有那押送的官人差役，要簡單的奪取，這事很不容易。除了倚賴山王大師的力量以外是沒有法子了。假如這事得以成就，請?jiān)谶@里給我們一個(gè)前兆吧。”

這樣說了，于是無動(dòng)寺法師乘圓律師的一個(gè)道童，名叫鶴丸，年紀(jì)十八歲，忽然身心苦痛，五體流汗，發(fā)起狂來了。口里說道：“我乃是十禪師權(quán)現(xiàn)的現(xiàn)身是也。現(xiàn)在雖然說是末世，我山的貫首怎么可以移往他國？如果是這樣，那么我垂跡此山，還有甚意義呢？”說罷用左右兩袖掩住了臉，潸潸落淚。

大眾看了覺得奇怪，說道：“倘若真是十禪師權(quán)現(xiàn)顯圣，就請這里給我們一個(gè)先兆。把這個(gè)一個(gè)不錯(cuò)的還給本主吧！”說著這話，有老僧四五百人，各將手里所拿的念珠，丟在廣大板廊上面。那個(gè)發(fā)狂的孩子便跑去拾了起來，一個(gè)也沒有錯(cuò)誤，各自還給本來的主人。

大眾因?yàn)樯衩鞯撵`驗(yàn)很是明白，都齊心合掌，流下隨喜的淚來。說道：“那么，上前去奪了來吧。”說時(shí)遲那時(shí)快，便蜂擁上前去了。有的大眾從志賀辛崎的海邊步行走去，有的卻從山田矢橋的湖上，搖船出發(fā)的。看見這個(gè)情形，那么當(dāng)初嚴(yán)重看守著的押送的差役官人，都四散逃走了。

大眾更向國分寺前進(jìn)。明云座主見了大驚，說道：“我聽說，凡犯欽案的人，并不能當(dāng)日月的光，何況我又蒙院宣，諭令即刻趕出京城，不能頃刻猶豫。眾徒可速即回去吧。”

隨后又走到外邊來說道：“我出于三臺(tái)槐門之家，入于四明幽溪之窗，廣學(xué)圓頓教法，兼習(xí)顯密兩宗，唯以本山興隆為念，同時(shí)也未嘗不祈國家之安寧，并深抱育成眾徒的志愿，想定蒙兩所三圣的鑒照。本身沒有什么錯(cuò)誤，因了冤罪，蒙遠(yuǎn)流之重罰，對于世間，對于人們，對于神，對于佛，并無所怨恨。就只是對于到這里來訪問的眾徒的芳志，覺得不能報(bào)答罷了。”說了下淚，濕透了香染的法衣的袖子，大眾也都哭了。

有人抬了轎來，說道：“請快上轎吧。”

卻回答說：“從前雖是三千眾徒的首領(lǐng)，可是現(xiàn)在卻成流人了，怎么可以叫尊貴的修學(xué)者，有智慧的大眾抬了上山去呢？就是要上去，也是穿了草鞋，與大家一樣的走吧。”不肯坐上轎去。

這時(shí)有住在西塔的戒凈房阿阇梨祐慶一個(gè)惡僧，身長七尺，穿著黑皮中間很疏的釘著鐵片的腰甲，下半身的鎧拖得很長，脫下了鐵盔，叫別的法師們拿著，仗著一把白柄的長刀，口里說道：“請站開點(diǎn)！”在大眾中擠了出來，到了先座主的跟前，睜大了眼暫時(shí)瞪著，說道：“因?yàn)槭悄菢拥男乃迹圆懦赃@樣的虧。快點(diǎn)坐轎吧。”先座主覺得有點(diǎn)可怕，便急忙坐上了轎。大眾因?yàn)閵Z得了座主很是高興，所以不但是卑賤的法師們，便是尊貴的修學(xué)者也都來抬，一路喧嚷著，抬著的人們有時(shí)候換班，可是祐慶卻不代換，抬著轎子的前杠，將長刀的柄和轎杠緊緊的捏住不放，在險(xiǎn)峻的東坂上走著，如行平地一般。

在大講堂的院子里，把轎子放下，大眾又會(huì)議道：“我們前去粟津，已經(jīng)將貫首奪了回來了。但是把已犯欽案定為流罪的人，留下來作為貫首，這事怎么樣呢？”

戒凈房的阿阇梨又同從前一樣的進(jìn)前說道：“本山乃日本無雙的靈地，鎮(zhèn)護(hù)國家的道場，山王的威光至為盛大，佛法王法正與牛角相似。所以眾徒的意趣也無倫比，即凡賤的法師們也為世所重，何況智慧高貴，本是三千的貫首，德行堅(jiān)固，又是一山的和尚呢。今僧正無罪而蒙冤，山上京中，人所共憤，招來興福園城的譏誚。現(xiàn)今若失此顯密兩宗之主，使多數(shù)學(xué)僧中斷螢雪的勤學(xué)，實(shí)在是遺憾的事。這樣算來，不如就以祐慶為禍?zhǔn)祝幰越z流刑，或是斬首吧。即以今生之面目，作為冥途的回憶也好。”說著兩眼里滾滾的流下淚來。

大眾都同意說：“是的是的。”自此以后，祐慶被人叫作“莽和尚”，他的弟子慧惠法師則被那時(shí)的人稱作“小莽和尚”。

大眾把前座主送進(jìn)東塔南谷的妙光坊里。佛菩薩所權(quán)化的人，可見也不能脫去一時(shí)的災(zāi)難。從前大唐的一行阿阇梨乃是玄宗皇帝的護(hù)持僧，只因有些關(guān)于和玄宗皇后楊貴妃的流言，不論今昔，不論大國和小國，人言總是可畏，雖是查無實(shí)際的事情，終于以這個(gè)嫌疑，一行阿阇梨被流放到果羅國去了。要到那個(gè)國去，有三條路。林池道是皇帝行幸的道路，幽地道是平民所走的道路，暗穴道乃是重罪的人所走的道路。一行阿阇梨因?yàn)槭谴蠓溉耍灾挥凶吣前笛ǖ馈Ｔ谄咛炱咭怪g，沒有看見月日的光的走著，在漆黑的沒有人通行的路上，時(shí)時(shí)迷路，在樹木郁蒼的深山里，只有時(shí)聽見澗谷中一聲的鳥叫，淚濕的法衣一直沒有干的時(shí)候。可是對于他無罪而得到遠(yuǎn)流重罰的事，上天加以憐憫，特現(xiàn)出九曜的形象，守護(hù)著一行阿阇梨。其時(shí)一行咬破了右指，在左邊衣袖上把九曜的形象寫了下來。這就是和漢兩朝的作為真言的本尊的九曜曼陀羅是也。