誰不需要寬容

寬容，是既聽好話又聽逆言的宏量寬胸，是不計較別人小節，得饒人處且饒人的品德，是“海納百川，有容乃大”、“念人之功，容人之過”的詮釋。這是和諧社會處理矛盾的調節器，是學識水平與智商較高群體的消費品。《大英百科全書·寬容》中說：“容許別人有行為和判斷的自由，對不同于自己或傳統觀點的見解的耐心而公正地容忍。”容忍不是無原則的忍讓，否則就是對自己的欺騙。

人們對寬容品德高度贊譽。春秋時期，晉國大臣祁黃羊，舉賢不以個人恩怨取人，任人唯才、唯賢是舉，向晉平公推薦與他素有仇隙的鮮狐到南都任職。《漢書·張釋之傳》：漢文帝一天外出，走到灞橋時，突然從橋下躥出一人拉著車的馬高聲驚叫。漢文帝嚇出一身冷汗，下令將駕馬車的人捉拿，交給廷尉張釋之嚴加懲處。張釋之向此人問明情況后，得知不是故意干的，只罰了十枚銅錢放行。漢文帝第二天問起這件事，張釋之如實稟報情況。漢文帝聽到臣子沒有按照自己的旨意行事，并不認為臣子不尊重“龍顏”面子，卻說這件事做得不錯，維護了帝王之尊。寬容之懷難能可貴，“文景之治”譽滿古今不是偶然。《國史補》稱：唐代有個判官任迪簡，一次赴宴因事遲到，按當時規矩應該罰酒。倒酒人員一時馬虎從事，錯把醋壺當酒壺使用。斟了一大盅烈醋。任迪簡一嘗，酸味濃烈難忍。他知道若將此事聲張，倒酒人員恐有殺身之禍，于是咬緊牙齒一飲而盡，受傷厲害“吐血而歸。”后來此事作為美談傳開，人們贊揚任迪簡對人寬容有道，“軍中聞者感泣”。

外國朋友也很講求寬容美德。美國著名的發明家愛迪生，對同事極為寬容。他說，他的實驗室一千次失敗，給予他的是喜悅，給他掌握了一千條避免再犯同樣錯誤的方法，看到走向成功路上的曙光。愛迪生這種品德深得同事們的愛戴，工作積極性高：“我們老板是個厚道人，只要你賣力了，即使失敗一千次，他也不怪你，更不會踢開你。”思想家、作家伏爾泰，這個被法國路易十六認為“摧毀了法國”的鰥夫，早年受盡了權貴們的凌辱，蹲過巴士底獄，流放過英倫三島，挨過情敵加政敵唆使流氓的毒打。這些未能使伏爾泰沮喪，仍以《哲學通信》啟迪民眾，以《百科全書》呼喚同道，死時留下格言：“寬容是什么？它是人性的特點。讓我們相互原諒彼此的愚蠢吧，這是自然的第一法則。”伏爾泰的格言，像磁石般的有吸引力，把人們團結在自己周圍，完成事業。南非第一位黑人總統曼德拉過90歲生日時，人們超過國家、種族、性別、年齡的鴻溝，向他熱烈祝賀。主要原因之一是他為人寬容。曼德拉被白人統治者關在荒涼小島達27年之久，當他出獄當選總統后，提出邀請當年把他關進大牢的人加入內閣。他說：“當我走出囚室，邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中。”

寬容是現代人際關系日益頻繁需要和諧的一種呼喚。世上沒有一個不存在缺點或不足的人，需要寬容對待，“人非圣賢，孰能無過！過而能改，善莫大焉”。容忍一時做錯事的人有改正差錯的時間與機會。世界上沒有一個完美無缺的人，不存在盡善盡美、無懈可擊的東西，在不同人的眼里“完好”總有殘缺的指責。寬容在現實生活中有廣泛應用的價值。第一，寬容符合世事多變的需要。人生百味思路各異，操作方法五花八門。同樣一事，觀察角度不盡相同，得出結論也是見仁見智。具有寬容氣度的人，不以自己的思維方式和生活習慣作為衡量他人是非的標準，尊重對方的意見。在全面構建和諧社會的今天，需要寺廟里彌勒笑容可掬、大肚能容的氣概，讓人世間多點和諧氣氛，烏云化作七彩陽光。第二，寬容是一門很好的交際科學。在熙熙攘攘的社會中，人與人之間難以避免碰撞、摩擦、猜疑、嫉妒等矛盾。所謂“心想事成”、“萬事如意”，這是人們在節日的愿望與祝福。需要人們站在對方立場上思索問題，容納、理解他人的差錯。第三，在鄰里間，朋友間總有瑣事是非糾葛、誤解猜忌。具有寬容氣度的人，遇事寬容為懷，分析事物帶著彈性，消嫌去怨，團結如初。如果雞腸小肚，爭勢斗狠，任性使氣，往往小事變為大禍，兩敗俱傷，冤冤相報無了時，甚至遺禍后代子孫。這類教訓十分深刻。第四，人們對自己也要具備寬容的胸懷，遇事只要努力了，如果仍然沒有達到目標，不能背上思想負擔、過于自責，設法改進再戰就行。

寬容不僅是處理人際關系的良策，也是健康長壽的重要途徑。由于寬容化解人際怨尤，心安慰藉，煩躁消除，承受壓力減少，解脫了自己，身心會日趨健康。現代醫學研究，一個不寬容他人的人，往往處于思想緊張狀態。內心矛盾沖突長期得不到解脫，大腦與神經高度興奮，引起神經緊張、血管收縮、血壓升高、胃腸痙攣、消化分泌受到抑制，從而產生頭疼、胃痛、失眠、食欲不振等病癥。這種病人一旦以寬容別人為懷，心理經過一次巨大轉變和凈化過程，人際關系出現新的轉機，許多憂愁煩惱引起的病癥就會得以消除。我國十大開國元帥中有五位活到年過九旬，他們高壽除長期堅持體育鍛煉外，更多的得益于豁達寬容的雅量。戰爭血淚告訴他們，手握重兵要以群眾最大利益為重，還得寬容他人的蠅頭小利。

寬容美德雖被人們贊頌，卻遭到歷代統治者的多方阻撓。他們奉行“順我者昌，逆我者亡”的處世哲學。秦始皇對書生們的“百家爭鳴”不能寬容，來了一次焚書坑儒；漢代董仲舒對當時諸子百家議政不能寬容，向漢武帝建議“罷黜百家，獨尊儒術”；北宋的“烏臺詩案”、明清時期的“文字獄”，也是對一些文人思想活動不能寬容，設法予以打擊。慈禧太后更不寬容臣民，她說：“你叫我一時不高興，我讓你一輩子不高興。”從近現代世界戰爭發生的蛛絲馬跡看，也是部分人對另部分人不服從安排不能容忍，終以戰爭、導彈轟炸相見。當然，今天的貪污、盜竊、行賄受賄、吸毒嫖娼行為，是一種犯罪，我們是不能寬容的。對這類人丑惡行為的寬容，就是對人民群眾犯下包庇罪，就是對社會前進的抗拒。我們對壞人壞事寬容，就會脫離廣大群眾。