“生”是被限定的一種情況，正如彗星之繞日運行，也是被限定的一種情況。這限定之下或之中，自然還會有多種限定，只說一些犖犖大者。偏于身的是飲食男女，抗，大難，除非有大力，連生（包括求活得好）也不要了。偏于心的是要知、要信，表面看不像飲食男女那樣質實，骨子里卻更為有力，因為有邏輯或康德的所謂理性為靠山，關于知，《莊子·秋水》篇末尾“莊子與惠子游于濠梁之上”的辯論可為明證，是莊子駁惠子的“子固非魚矣，子之...