即使自己處于優勢，亦不可有勝算在握的高枕無憂之心。因為瞬間的疏忽往往會招致失敗。所以在順境中仍應慎重謀求策略，以達到成功之目標。

第一計瞞天過海

原文注譯

［原文］

備周則意怠①；常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對②。太陽、太陰③。

［注釋］

①備周則意怠：備，防備。周，周密、周到。意，意志、思想。怠，懈怠、松懈。全句意為：防備十分周密，容易使自己有恃無恐，意志松懈。②陰在陽之內，不在陽之對：陰，這里指的是秘密謀略。陽，這里指公開的行動。對，對立、相反的方面。全句意為：秘密的謀略就隱藏在公開的行動之中，而不與公開行動相對立。③太陽、太陰：太，這里是指的極端、特別、非常之意。全句意為：在最公開的行動后面往往隱藏著最秘密的陰謀。

［譯文］

防備周密，往往容易導致思想麻痹，意志松懈；常見的事情就不會產生疑惑（以致喪失警惕）。秘謀就隱藏在公開的行動之中，并不是與公開行動相對立的。最公開的行動當中往往隱藏著最秘密的陰謀。

按語注譯

［按語］

陰謀作為，不能于背時秘處行之①。夜半行竊，僻巷殺人，愚欲之行②，非謀士③之所為。昔孔融被圍④，太史慈⑤將突圍求救，乃帶鞭彎弓，將兩騎自從，各作一的⑥持之。開門出，圍內外觀者并駭。慈竟引馬至城下塹內，植⑦所持的射之，射畢，還。明日復然，圍下之人或起或臥。如是者再，乃無復起者。慈遂嚴行蓐食，鞭馬直突其圍，比⑧敵覺，則馳去數里矣。

［注釋］

①不能于背時秘處行之：背時，趁著沒人在的時候。秘處，隱秘之處。全句意為：（機密的謀略）不能在背著人的時候或者是隱蔽之處進行。②愚俗之行：愚，愚蠢。俗，庸俗、鄙俗。全句意為：這是愚蠢、鄙俗的人的行為。③謀士：智謀之士。④孔融被圍：孔融，東漢末年曾任北海相。孔融被圍，是指孔融任北海相時，被黃巾軍首領管亥率軍包圍之事。⑤太史慈：東漢末年人，智勇兼備，曾奉母命前往救援被黃巾軍圍困的孔融。⑥的：箭靶。⑦植：樹立。⑧比：等到。

［譯文］

施行秘密的謀略，不必選擇背著人、隱蔽的地方進行。趁黑夜行竊，鉆進僻靜的巷子里殺人，（這些）都是愚蠢、鄙俗的人的行為，真正的智謀之士是不屑于這樣干的。昔日孔融被圍，太史慈要設法突圍救援，便騎著馬，執著鞭，帶上弓箭，領著兩名騎士做隨從，并讓騎士各自拿著一個箭靶，打開城門走了出去。（這時）城內的守軍和城外的圍兵見了都大吃一驚！卻只見太史慈等人牽著馬走進了城下的塹壕里，立上箭靶，在那里練習射箭，練完了箭，便又回城了。第二天又照樣如此，那些圍城的敵兵便有的躺著，有的站著觀看，神色不顯得那么驚奇了。如此這般地一連練習了好幾天，那些圍城的敵兵便（漸漸習以為常）一個個躺在地上，連看都懶得起來看了。這時，太史慈（認為時機已到），便整好裝，吃飽飯，揚鞭策馬，徑直突圍而去。等到敵兵醒悟過來時，他已經馳出數里之遠了。

傳世典故

瞞天過海：瞞：隱瞞，隱藏實情，不讓別人知道。天：天子，即皇帝。瞞天過海原意是指用各種巧妙的偽裝，遮擋住皇帝的視聽，瞞騙他上船，使其在不知不覺中跟隨大隊人馬安全順利地渡過大海。引申為用偽裝的手段作掩護，暗中活動。

典故出自《永樂大典·薛仁貴征遼事略》。北路太宗御駕親征，統兵三十萬，欲取高麗。路過遼帆，見到距長安五千余里的遼河水，皇帝即產生了后悔之心。不數日，來到海邊，那波浪滔天的汪洋大海，又使皇帝產生恐懼，后悔當初沒有聽從謀士們的勸告。東望高麗，隔海千里，皇帝找來前部總管張士貴問計。張士貴無奈，只好請薛仁貴于帳下。薛仁貴獻計說：現在天子只是擔憂大海難渡，無法征付高麗，我有一計，可以讓千里海水，到明天就不見了半點，無論是太宗皇帝，還是士兵，都如同在平地上一樣，平平安安地渡過大海。接著他們見了皇帝稟告說：在附近的海上，居住著一位豪富老人，愿為您的三十萬兵馬提供糧草，太宗皇帝非常高興，宣豪富老人覲見，豪富老人讓太宗皇帝前去海邊親驗。當文武百官隨太宗皇帝來至海邊時，只見眼前上萬間房屋都用彩幕遮圍著。老人將皇帝請進一間四壁掛著彩繡地上鋪著地毯的屋子。皇帝入座，百官進酒，說說笑笑，好不熱鬧。過了一會兒只覺得四面的帷幕被風吹得呼呼作響，嘩嘩的濤聲如雷震響，桌子上的杯子盤子翻落在地，身體也坐不穩。這時皇帝心生疑惑，命人揭開圍幕觀看，只見一望無際的濤濤海水，分不清東西南北，太宗皇帝驚恐問道：“這是什么地方？”張士貴起身回答說：“這就是我們過海的計謀，借著風勢，已快到東岸了。”就這樣，太宗皇帝在不知不覺中被人渡過大海。

用計錦囊

“瞞天過海”是使用偽裝的手段，引誘對方；利用機會、乘人之危來坐享成功的策略。也就是在外表上裝作就要采取行動，對對方保持警戒之心；但實際上卻不采取任何行動。如此反復偽裝，使對方誤以為這僅僅是虛張聲勢，而慢慢怠于警戒。這時即刻抓住對方的疏忽，乘虛而入，給予致命的一擊。總之，采取各種隱蔽措施，克服敵方的偵察、監視和封鎖，順利地實施己方兵力的動機。這就是“瞞天過海”。

瞞天過海的關鍵在于一個“瞞”字。瞞得過則大功告成，瞞不過則弄巧成拙。但是，“瞞”不是最終目的，而是“過海”的必要手段。此計中的“天”指對自己構成威脅的對象。要善于抓住“天”的弱點施謀設計，使“天”變成聾子和瞎子。用“瞞”解除“天”的威脅，“過海”也就不難了。

瞞天過海的情形很多，大而言之，可分為以下幾種：

1.隱跡潛蹤。即把自己的蹤跡隱藏起來。一般情況下，對方要根據我們的蹤跡來判斷我們的意圖，要根據我們的行蹤來對我們施以干擾或攻擊。如果我們把行蹤隱藏起來，那么對方就無法判斷我們的行動方向和位置，甚至不知我們是否存在。在這種情況下，對方處在明處，我們處在暗處，我們就可自由靈活地行動了。這就屬于《孫子兵法》中的“無形論”。無形論認為：謀劃一定要機密，行動一定要無形，使敵人捉摸不定或產生錯覺，進而掩蓋自己的行動。

2.轉移視聽。即把對方的注意力轉移到公開的行動上來，而使其忽略在這種公開行動中隱藏的不公開行動。在對抗行動中，如果能做到“無形”，當然是最好的，但是在大多數情況下，是很難做到的，稍有不慎，露出蛛絲馬跡，反倒使對方更加警覺。如果以一種行動來掩蓋另一種行動，那么對方就會被迷惑，進而產生一定的盲區，我們便可在他們的盲區內行動而不被發現。

3.示假隱真。就是向敵人出示一定的假象，而把真的行動或意圖掩護或隱蔽起來。虛假的東西很容易制造，所付的代價或所冒的風險都較小，而對對方的蒙騙作用又相當大，所以這種策略常常被先采用。

4.陽奉陰違。即表面上遵從，暗地里卻不執行。表面上的服從可以騙得信任，并削弱對方的警惕，有時甚至可以獲得對方主動提供的有利條件，暗中另行其事的時候，則不會被發現。而暗中另行其事則可以實現自己的真正的目的。“陽奉陰違”與“陰在陽內”不同，前者是以臣屬朋友等身份出現，以假的隱蔽真的，后者一般公開身份與實際身份是一致的。

對瞞天過海之計，可采取如下防范對策：

1.發現疑點。俗話說：“若要人不知，除非己莫為。”無論事情做得怎樣隱蔽，神秘，總要露出一定的蛛絲馬跡來。我們便可抓住這些可疑之點，順藤摸瓜，見微知著，發現敵人的真正意圖。絕不可被一些表面的現象所迷惑，因為對方為了隱蔽自己，有時要施放一些煙幕彈，讓我們辨不清目標，但越是這時我們越要提高警惕，因為“煙幕彈下，必有勾當”，越是遮遮掩掩，就越是可能有見不得人的東西。

2.寧有虛防。“害人之心不可有，防人之心不可無”，特別是對那些與我們有直接的利益沖突的人，更要認真提防。要常備不懈，以防不測。做到“寧使我有虛防，無使彼得災害”，只有把對方時時置于我們嚴密的監視和控制下，才能不被他所蒙蔽和欺騙。

3.及時反饋。無論發現對方有什么新的動向，特別是在策略行為方面的變化，都要及時發現，并進行全面的信息反饋，做出準確的判斷。絕不能熟視無睹，聽而不聞，視而不見。在這里“及時”是十分重要的，如果發現過晚或是反應遲緩，都會給對方以可乘之機，最后失去戰機，造成不可彌補的損失。

4.窮追不舍。如果發現對方正在渡海或者已經渡過大海，并爬上了岸邊，我們也絕不要輕易放他們逃走，哪怕只有一點可能，也要堅決窮追不舍，以挽回損失。要想追上已經逃走的敵人，要有比敵人更快的速度，或者選擇比敵人更近的捷徑。另外，還要預先防范敵人過海之后的企圖，使之過海之后也難以實現最終的目的。

第二計圍魏救趙

原文注譯

［原文］

共敵①不如分敵②，敵陽不如敵陰③。

［注釋］

①共敵：集中的敵人。②分敵：分散的敵人。③敵陽不如敵陰：敵，攻打。陽，這里是指公開、正面、先發制人；陰，這里是指隱蔽、側面、后發制人。敵陽不如敵陰，指正面攻敵，不如從側面攻敵。

［譯文］

攻打集中之敵，不如攻打分散之敵。從正面攻敵，不如從側面攻打防守相對薄弱之敵。

按語注譯

［按語］

治兵如治水，銳者避其鋒，如導流；弱者塞其虛，如筑堰。故當齊救趙時，孫子謂田忌說：“夫解雜亂糾紛者，不控拳①；救斗者，不搏擊②；批亢搗虛③，形格勢禁④，則自為解耳。”（《史記》卷六五《孫子吳起列傳》）

［注釋］

①解雜亂糾紛者，不控拳：控，抓緊。全句意為：要解開雜亂紛繁的紐結，不能握緊拳頭。②救斗者，不搏擊：搏，打。全句意為：要解救打架的人，自己不能參與打斗。③批亢搗虛：批，用手打擊，攻擊。亢，咽喉，比喻要害之處。全句意為：攻擊要害之處，攻打薄弱環節。④形格勢禁：格，受阻礙。全句意為：受阻礙的困難局面。

［譯文］

治兵就像治理洪水一樣：對于來勢兇猛的敵人，要避開它的鋒芒，就好比治理洪水要導流一樣。對于弱的敵人，要堵住宅，殲滅它，就好比治理洪水要修筑河堤一樣。所以，當齊國派兵去解趙都邯鄲之圍時，孫臏對田忌說：“要解開雜亂紛繁的紐結，不能握緊拳頭；要解救打架的人，不能自己參與打斗。只要抓住敵方要害，攻其虛弱之點，使敵方處于受阻的困難局面，趙都之圍便自然而然解除了。”（見《史記》卷六五《孫子吳起列傳》）

傳世典故

圍魏救趙。魏、趙：戰國時期中原地區的兩個國家。其中魏都大梁在今河南開封，趙都邯鄲在今河北邯鄲。原意是指在魏國包圍了趙國的時候，不直接去趙國解圍，而是通過反過來包圍魏國國都的辦法，迫使其回救而自己解趙之圍。引申為通過圍攻來犯之敵的后方據點，迫使其撤回兵力的作戰方法。

典故出自《史記·孫子吳起列傳》記載的齊魏桂陵之戰。公元前354年（周顯王十五年），魏國派將軍龐涓帶領八萬軍隊進攻趙國，包圍了趙國的國都邯鄲。趙國派人到齊國求救，齊威王任命田忌為統帥，孫臏為軍師，帶兵八萬去救援趙國。

田忌接受了齊威王的命令后，立即集中軍隊，準備糧草，軍械。一切準備工作就緒后，便召集全軍將領商議進軍。

將領們到齊以后，田忌說道：“大王命令我們去援救趙國，我們準備工作已經就緒，明天大軍兵發邯鄲，與魏軍決戰，救援趙國。”

“是！”眾將一齊應道。

這時，軍師孫臏卻急忙說道：“田將軍！我們的大軍不應去到邯鄲。”

田忌聽后，吃了一驚，忙問：“大軍不去邯鄲，去哪里？軍師快說。”

“大軍應當到大梁（魏國國都，今開封）去。”孫臏說道。

田忌驚訝地說：“軍師！這就奇怪了。魏國八萬大軍正在邯鄲城下攻城，我們軍隊不去邯鄲城下找魏軍作戰，卻跑到大梁干什么？”

孫臏笑道：“請問將軍，大王命我們帶兵八萬去完成什么任務？”

田忌道：“解邯鄲之圍。”

孫臏道：“要想解開一團亂絲，不能用拳頭去亂打；要想替別人拉架，不能去參加搏斗。現在要去解救趙國的危難，直接去死打硬拼也是不合算的。眼下魏國精兵都在攻打趙國，國內防御必定空虛，我們如發大軍直搗大梁，大梁是魏國國都，龐涓必然要回軍自救。龐涓一撤軍。邯鄲的圍不就解開了嗎？等到龐涓急忙趕回本國時，我們再在半路上打他個突擊，不正好以逸待勞嗎？”

田忌一聽，恍然大悟，連叫：“好計！好計！”眾將也都高興地贊成。于是，齊國軍隊不去邯鄲，而直接去魏國國都大梁。

魏國軍隊雖在攻打邯鄲，但與國內聯系卻十分密切。龐涓突然接到探馬報告，說齊國大隊人馬浩浩蕩蕩襲擊魏國國都大梁去了。這一驚非同小可。他慌慌張張地帶領部隊撤離邯鄲，日夜行軍，回師自救。當魏軍趕到桂陵（今山東菏澤東北）時，中了齊軍的埋伏。魏軍長期在外奔波作戰，現在又是急行軍，十分勞累；齊國軍隊卻以逸待勞，銳氣正盛。魏軍抵擋不住，被齊軍打得落花流水。齊國軍隊沒有花大力氣。就打了大勝仗，解了趙國之圍，凱旋而歸。

用計錦囊

古人云：“治兵如治水。”面對來勢兇猛的強敵，一味硬碰，無異于以卵擊石。所以應當避其鋒芒，采用分導引流的辦法：或者攻擊敵人的薄弱之處牽制它，或者襲擊敵人的要害部位威脅它，或者繞到敵人背后打擊它。如此一來，敵人就不得不放棄原來的目標。這是一種轉化敵我雙方地位的迂回策略。

在此計中，“圍魏”是“救趙”的前提條件，不論是真圍還是假圍，不論是明圍還是暗圍，“圍魏”必須能夠引出“救趙”這個后果。也就是說，“圍魏”與“救趙”之間具有直接的因果關系。否則，“圍魏救趙”只能是一廂情愿的美好打算。

“圍魏救趙”有四種含義：

1.以迂為直。就是通過看似迂遠曲折的途徑來達到近直的目的。某些事情，如果直接去辦，會遇到很多困難，如果繞一繞彎或增加一些中間環節，就可以把困難避開或者把困難化解掉。這就好比開車上山，從山下直奔山頂，路雖然是最直最近的，但卻是最陡最險的，即使能爬得上去，也會費時費力的。如果盤旋而上，雖然多走許多路，但卻可因此降低了坡度，繞過一些懸崖和溝壑。這樣不但使一些不可解的事情成為可能，而且可以相對迅速和安全。

2.避實擊虛。就是主動避開敵人的實處，攻擊其虛處。在古代兵書戰策中，實和虛是兩個具有相對意義的哲學概念，其所指也比較廣泛。一般無者為虛，有者為實；空者為虛，堅者為實；弱者為虛，強者為實；無備為虛，有備為實等等。這就是如果解牛，要專門尋找骨與骨之間的縫隙處下刀，因為“骨有隙而刀無厚”，才能游刃而有余。這就是所謂的批亢搗虛。如果舉起刀來亂剁亂砍，再鋒利的刀也會受不了。所以《孫子兵法》中提出：“無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳。”告訴我們不要同比自己強大的敵人正面硬拼，要避其鋒芒，擊其弱處。

3.從易者始。就是要從相對容易的地方下手，從相對容易的地方做起，能取得事半功倍的效果。搶在對方之前，首先取得勝利，對自己是一個極大的鼓舞，對敵人則是一個嚴重的震懾。另外，從“易者始”也可以創造出一種破竹之勢，使原來的難者也逐漸自行轉化為“易者”。如果難易程度相差不多時，則應選擇對全局影響較大的地方入手。