[1]或譯“隨筆”。但我國(guó)古代隨筆內(nèi)容駁雜，多無(wú)系統(tǒng)，或長(zhǎng)或短，多記事，少議論。而培根的論文內(nèi)容劃一，都是修身處世的箴言，貫串著他崇尚實(shí)用的精神，立論條理分明，長(zhǎng)短也比較一律，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間觀察和思考才落筆的，絕非信筆所之，倒有點(diǎn)像唐宋八大家的古文，也許譯成論說(shuō)文好些。

[2]Alexander Pope: Essay on Man, Epistle IV, 281-2: If parts...