今世俗之人，以功成為賢，以勝患為智，以遭難為愚，以死節為戇①，吾以為各致其所極而已。王子比干非不知箕子被發佯狂以免其身也，然而樂直行盡忠以死節，故不為也。伯夷、叔齊非不能受祿任官以致其功也，然而樂離世伉行以絕眾，故不務也。許由、善卷非不能撫天下寧海內以德民也，然而羞以物滑和，故弗受也；豫讓、要離非不知樂家室安妻子以偷生也，然而樂推誠行必以死主，故不留也。今從箕子視比干則愚矣，從比干視箕子則卑矣，從...