“來晚了？！”

高云麟到達大理后，馬不停蹄地趕往都城，卻沒想到差點被蒙元游騎給發現。

沿途消滅了幾隊巡邏游偵察騎后，他先到了較為安定的姚安城，將帶來的蒙元軍馬、通過黑市交易，全部賣出，雖然價格上有些吃虧，但足夠他重新補充采買藥材……

說道姚安城，先說說這座城目前的管理者，就是本地最高權力的頭人“土司”，是高氏子弟。

而為什么蒙元打下了大理重城后，還允許高氏族人做管理者呢？得從頭說起——

忽必烈和大將兀良合臺統軍，發動了對大理國的大規模征伐，兵分東、西、中三路。

忽必烈親率中路軍，渡過大渡河、金沙江、抵麗江，沿途各路土司酋長投誠獻計，即歷史上有名的“元跨革囊”。大軍一路除了江河天險，幾乎毫無阻擋、長驅直入，進軍龍首關，幾乎沒有受到任何抵抗地直逼大理城。

隨后，兀良合臺率領的蒙古西路軍也渡江到麗江縣塔城、巨甸、石鼓。

東路軍過金沙江到達楚雄、姚安。

這樣，三路大軍對大理城形成包圍之勢。

大理國內各族的貴族分子紛紛降蒙。

當時的大理國，軍事力量并不薄弱，但為了削弱段氏勢力，控制國政，高氏有意一方面把大理國軍隊的精銳置于自己的控制之下，一方面則著力發展自己的地方武裝；致使京畿之地的力量反而相當薄弱。

國主段興智與權相高泰祥，引兵背城出戰，慘遭大敗，棄城而逃，各奔一方，蒙元軍隊不費吹灰之力地攻占了大理都城。

而后高泰祥奔姚州，被執，諭之降，不屈，命斬于五華樓。

高泰祥臨刑，嘆曰：“段運不回，天使其然，為臣殞首，蓋其分也。”

忽必烈認為他是忠臣，對其后代“許以世其官”。

于是，姚安城被真的分封給高氏子弟為“土司”，世代承襲。

這樣的管理，幾乎回歸了原來高氏繼續把持大理國的權柄命脈，只是上頭換成了一個蒙元皇帝的統治名頭罷了。其實，大理國不像大宋那些城池被攻破后的慘烈，在高氏的梳理下，很快回歸了安定平和。

故而，高云麟在黑市賣的百多匹蒙元軍馬，絕大一部分是被高氏頭人暗中買走了。

換了個上番蒙國皇帝后，高氏原來供奉的段氏國主，隨后，被活捉回來，因為蒙哥汗忽然“暴斃”，忽必烈北歸繼位之前，對段氏施以懷柔，賜金符，令其歸國，繼續管理原屬各部，被任命為大理世襲總管。

高云麟緊趕慢趕，還是沒趕上大理最后滅亡的腳步，但如今除了多了些蒙元駐軍和各城巡防的游騎外，大理國還是段家、不、是高家說了算……

他沒有替大理復國的打算，只是擔憂大理皇室的哪幾門絕頂武功會失傳。

“先生就是我段氏故人之后？”

天龍寺這段氏皇族圣地，幾乎變成了一片廢墟。但老和尚聽說高云麟的來意后，還是在僅剩下的廂房之一接見了他。

“可惜，我從中原趕來，還是慢了一步?！?

高云麟躬身一禮，“見過老皇爺。”

“哎，大理段氏已成過往，還說什么皇爺！”

老和尚感嘆一聲，隨即合什念道：“阿彌陀佛，出家人動了妄念，罪過罪過。”

“老皇爺是世外之人，但也是段氏弟子?！?

高云麟道：“曾經‘南帝’段皇爺與我重陽老祖交換過絕世武學，晚輩受人之托，就怕段氏武學斷了傳承，故而特意趕來?！?

老和尚眼中一驚，雖然有些狐疑，但卻不禁站了起來。

他嘆了口氣：“多謝施主一番心意，老衲原是愧不敢受，但我段氏如今凋零……。不知可否讓老衲先印證一番，只是對施主多有得罪了！”

“應當的?！?

高云麟笑道：“在下也正好見識見識段家絕學?！?

兩人用的都是《一陽指》，不過段家的《一陽指》便是與他在“倚天屠龍”里朱長齡身上得來的是一套路數；他施展的是王重陽完善后的正規版本。

“咦？《六脈神劍》！”

高云麟和老和尚對了上百指氣勁后，忽然感應到一道鋒利之極的氣勁，心下駭然，又驚又喜。

“阿彌陀佛，老衲失態了，竟被施主激起了好勝心，真是罪過！”

老和尚的忽然道歉，讓高云麟無語——正是他們這般虔誠禮佛的出塵之心，才讓國家權柄把持在高家手中幾百年。

“老和尚可是壓抑不住心中的戾氣，必須用佛法壓制？”

高云麟點出癥結。

“阿彌陀佛！”

老和尚兩眼亮得耀目，“不知施主何以教我？！”

他是首次甩掉出家人心態，自稱為“我”了。

“交換?！?

高云麟笑道：“你我兩家可重現昔日重陽祖師和段老皇爺的故事，延續兩家舊交?！?

“善，大善！”

老和尚首次展露笑容，“《先天功》！”

“《六脈神劍》！”

高云麟幾乎和他同時報價。

老和尚只是思索片刻，便點頭道：“觀摩典籍一個時辰，不可帶走原件，不可手抄記錄?！?

這廝算是在死撐最后的顏面，也在試探高云麟的底限和真實意圖。

“可！”

高云麟有系統輔助，卻是不怕??！

“恭喜星主獲得超階武學《六脈神劍》（段譽復制版）、《北冥神功》（段譽殘缺版）、《凌波微步》、《枯榮神功》……”

沒想到段氏武學，被段譽保存了下來，還多出了他的幾門奇遇功法……

大理段氏被高氏篡位奪了國祚后，高氏又禪讓還政給了段正淳，史稱“后理”，段正淳又禪位給了段譽。

段譽是在北宋徽宗大觀二年(公元1107年)，接替其父段正淳為大理國第16代國王，直至南宋高宗紹興十七年(公元1147年)禪位為僧，在位長達39年，是后理國諸王中在位時間最長的國王，死后謚號宣仁皇帝。段譽是個有所作為的君主，他明白與宋朝建立友好關系是立國之本。盡管宋朝與大理國的關系由于宋太祖的“不暇遠略”的方針而有所疏離，然而大理國仍然一直向宋朝稱臣。段譽特別重視加強與宋朝的聯系，入貢大理馬、麝香、牛黃、細氈等土特產，還派幻戲樂人(魔術師)到宋朝表演，深得宋徽宗的禮遇，冊封他為金紫光祿大夫、云南節度使、大理國王等。

只是如今后代段氏子弟，卻被蒙元鐵騎踏破了國防、滅了國祚，或許老和尚鎮壓了暴走的戾氣、改善段氏武學后，可以幫助段氏子弟改善生存環境吧。

這些和收獲巨大的高云麟都不想干，老和尚怕他專注學會了《六脈神劍》，故而可以耍花招、展示了百年前段譽留下的一身所學秘典之上全部頂級神功，卻不想便宜了他！

沒人知道，被郭靖、黃蓉和丐幫以及武林中人定義為“義士”和“民族英雄”的“甄志丙”，會來大理，和段老皇爺交換武學，趁機獲得了段氏幾部超級絕學……

“既然段氏收獲這般巨大，那么，西夏皇族、靈鷲宮、慕容世家、總部嚴重缺乏高手的丐幫……都應有收獲吧？”