第三章，女祭祀?
早晨起來刷牙洗臉。
恩雅拿著個(gè)牙刷比來比去，不知道怎么下嘴。她的牙齒很白，不是那種因?yàn)槠つw深褐色對(duì)比下的淺色，而是真的很白，不知道什么原因。她湊到王正面前，抬起頭觀察了很久，然后在旁邊的臺(tái)盆前橫七豎八的唰得一嘴白沫。
王正洗漱完畢，就去看那一帆布袋子裝的塊莖。看了半天不知道是什么，當(dāng)年住在普吉島，到處都是橡膠林，已經(jīng)沒什么原始森林了。拿了兩塊去洗，然后拿刀切開，有白色的液體滲出來，但是不多。于是切成塊，剁碎了，放鍋里去煮粥。
船上用的是電磁爐，外面有個(gè)小風(fēng)電，船下還安裝了一個(gè)海流發(fā)電裝置。冰箱是特制的直流發(fā)電，不需要太強(qiáng)的電力就能帶動(dòng)。
把昨天吃的金槍魚生拿出來涼著，一會(huì)兒接著吃。
他指著電磁爐告訴恩雅，一會(huì)兒鍋開了就叫他。恩雅的腿腳還沒好，拄著拐杖走來走去閑不住。
出來甲板上打了一趟太極拳，然后囚徒健身那一套，平板支撐、仰臥收腿、俯臥撐、深蹲作了幾個(gè)組合。恩雅元音一堆的聲音在下面響起，于是回到船艙。
看一看鍋?zhàn)永飰K莖，煮成了一鍋粥。拿勺子舀了一勺子，吹涼了吃到嘴里，含了一下，滑膩膩的像煮山藥。知道沒什么問題，淀粉而已。舀了兩碗，從廚柜里拿了一罐泡菜打開，再一人一盆金槍魚生。
恩雅很快學(xué)會(huì)了勺子，否則滾燙的粥會(huì)把手燙去一層皮。
王正是個(gè)自律的人，否則就不會(huì)在情緒波動(dòng)要人命的投機(jī)市場(chǎng)賺大錢。金融市場(chǎng)的投機(jī)是反人性的，虧錢剁了要迅速，賺錢了要拿得住。心理學(xué)家早研究過，人性都是虧了拿著，賺點(diǎn)小錢就急著跑。練成呆若木雞的心理才能控制住情緒。
不過還是被市場(chǎng)的殘酷弄得心理有些疲憊了，一些因虧損死掉的人是自己的好友。
他和恩雅商量了要去見她的族人，其他部落的人們。首先要確定哪里還有人。王正認(rèn)為面向安達(dá)曼海的一面肯定是沒幾個(gè)活的，哪里直接面對(duì)海嘯沖擊，連這個(gè)尾段的港灣都只剩下她一個(gè)活人，更何況那里。另一邊夾在普吉島和大陸之間的攀牙灣應(yīng)該有生存的。
王正懶得去起新名字，就直接用這些名字命名了。
安達(dá)曼海是馬來語對(duì)印度教里神猴哈努曼的稱呼，也就是西游記里那個(gè)孫猴子的原形。
今天小猴子終于睜開了眼睛，瞅了瞅王正，也不知道是不是能看見。一些動(dòng)物睜開眼睛后也是看不清影像的。
王正決定叫它孫大圣，而不是叫悟空，否則聽上去覺得自己像唱Only you那位。
起錨升帆向島的東北方向走，終于在小意大利半島那里看到了十幾條獨(dú)木舟。之所以叫小意大利半島，因?yàn)榈貓D上看上去像個(gè)馬靴。他總是記不住泰語里的這個(gè)地名，就直接用小意大利命名了。
海上突然出現(xiàn)的巨船讓獨(dú)木舟上的巴瑤人緊張了一會(huì)兒，之后看到恩雅拄著拐杖的身影，就歡呼起來。而王正同輪舵那里跑去降帆時(shí)，看到巨人般的身高，所有的矮人們都嚇傻了。
十幾條獨(dú)木舟圍著帆艇轉(zhuǎn)了一圈，一條船停在帆艇尾部，因?yàn)槎餮耪糁照仍谀抢铩Ｒ粋€(gè)同樣身高的年齡大許多的女人和恩雅說了很多話，雙方都流著淚。
王正坐在收完帆走回來坐在船甲板上看著他們，腰后面刀和槍都在。他聽到了一些奇怪的詞，想起來是什么意思。
祭司？
兩人談了一會(huì)兒，那女人朝獨(dú)木舟上的人大聲說了一通話，舟上的人們都帶著恐懼的表情對(duì)這王正這邊跪拜了下來。
王正低頭玩味的看著恩雅。他多年養(yǎng)成的壞習(xí)慣，就是不太有笑容，沉默而從容。黝黑瘦削的臉上像花崗巖一樣平靜，又從眼神那里透露出千鈞一發(fā)的力量來，如同鷹眼一樣銳利。
“女祭司？嗯。”
恩雅揚(yáng)著頭解釋，她的腿不好，也跪不下來。實(shí)際上王正認(rèn)為即使她腿是好的，也不會(huì)跪下來。在這幾天，恩雅就對(duì)自己既沒有恐懼，也沒有頂禮膜拜的臉色，只有些尊敬。
他從能聽懂的幾句里，就明白恩雅想借助于自己占據(jù)這些部族的祭司地位。因?yàn)樗牟孔逑Я耍枰刂破渌牟孔宀拍軗碛行碌牡匚弧?
天生的權(quán)謀家啊。
王正擺擺手，準(zhǔn)備回頭再問她是怎么回事。
兩個(gè)人繼續(xù)前行，一直到東北面的攀牙灣那里，才總共找到了三個(gè)部族，加起來不過二三百人。還沒有統(tǒng)計(jì)過，恩雅并不會(huì)數(shù)學(xué)，這都是王正估計(jì)的。
對(duì)于巴瑤族人來說，巨人般的王正，從未見過的大船，和恩雅的訴說，他們也知道前些天的海嘯。這些自認(rèn)為是海神子民的萬物有靈原始信仰者，相信了王正是海神的使者。
他們相信海嘯是海神發(fā)動(dòng)的毀滅人類的神跡，就像傳說中的大洪水一樣。不知道是自己的族人還是陸地上的矮人族觸怒了海神，才引來了災(zāi)難。不過從現(xiàn)在起他們就要信神了，因?yàn)楹Ｉ竦氖拐哒攘税同幾宓呐浪荆⒄J(rèn)為她是一位先知。
王正目瞪口呆，從這個(gè)小個(gè)子女人身上看到了歷史上所有神棍的天才般能力。
實(shí)際上女祭司是不可能只有十幾歲的，他被她一米三的矮小個(gè)子和女孩子氣質(zhì)給騙了。女祭司把身體獻(xiàn)給神，不能和族里的男性在一起。此時(shí)的潮人并沒有婚姻制度，還是類似母系社會(huì)的格局，相互在一起看對(duì)了眼，就隨意野合。要是以他問出來的潮人習(xí)俗，恩雅起碼已經(jīng)二十歲了。
王正并沒有去糾正她的說法，這有利于他聚集一些力量。他沒有想好要怎么做，先推動(dòng)一件事情發(fā)生。所有的因果都是種下因，趨勢(shì)就會(huì)慢慢展開。
他讓恩雅把三個(gè)部族聚集到普吉島原來的海港。海嘯是極其罕見的，他不覺得短期內(nèi)再會(huì)有大的海難。
然后就每個(gè)部族抽了幾個(gè)人到帆艇上出海去捕魚。他們從來沒有到過外海這么遠(yuǎn)，可以釣到這么多大魚。回來后，王正教他們把魚切洗后，掛在架子上，地下用柴火熏烤。
這可以放得久一點(diǎn)。
他們的獨(dú)木舟出不了遠(yuǎn)海，其實(shí)只需要做一些變動(dòng)。王正教他們?cè)讵?dú)木舟的兩邊安裝兩根長(zhǎng)木條作為平衡木，就可以離岸更遠(yuǎn)一些。然后教他們把椰子殼里纖維拉出來，貶值成三角帆，裝上桅桿。這樣的獨(dú)木舟就能在風(fēng)平浪靜的天氣里到近海之外了。
王正帶他們?nèi)ふ腋蟮臉洌涯绢^砍下來。這不是個(gè)簡(jiǎn)單的事情，因?yàn)樗吹匠比撕?jiǎn)單的石斧時(shí)，就知道這件事多難了。在大魚存糧的支持下，幾十個(gè)巴瑤族男性還是把巨木伐倒了。
原本較少的魚貨在當(dāng)日吃完，很少能支撐他們有時(shí)間去制作更大的獨(dú)木舟。他們要忙于養(yǎng)家糊口。
于是在三個(gè)部族齊心合力的忙碌下，兩艘長(zhǎng)達(dá)20米的巨大獨(dú)木舟完成了。
這并不是成品，實(shí)際上王正要他們?cè)讵?dú)木舟之間加上木架，搭起木板，建造木屋，豎起桅桿。一艘不小于帆艇的雙體船就出現(xiàn)了。
這是波利尼西亞人統(tǒng)一太平洋諸島的主要航海工具。波利尼西亞人曾以此航行了數(shù)千公里。