讀經之要，前既詳言之矣。而世人復有不明大義，多方非難者。夫正論不彰，異議乃滋，深恐琦說恣行，有誤后進，不得已復為此講。此講約分三端。

一、駁國家開創之初無須經學，經學興于衰世，且講經學者多行為不端之謬。

二、斥胡適以經訓不甚了然，謂我們今日還不配瀆經之鄙。

三、釋讀經應遵古文乎，今文乎之疑。

今逐條剖析如左。

國家開創之初，固自不賴經學。蓋開創恃兵...