無主宰 非自然

《楞嚴經》的話：“清凈本然，周遍法界，隨眾生心，應所知量，循業發現。”沒有主宰，不是自然，而是清凈本然，周遍法界；隨眾生心，應所知量；應就是感應，你所知的范圍，量有多大，他吹的氣就有多大。隨你自己的業力發現，既沒有主宰，也不是自然。

佛說《楞嚴經》的時候，是在印度，究竟是莊子以前，或以后，無法考證。雖是兩方面的說法，但是原理卻是一個，只是表達的不同而已。所以禪宗后來提出來一個參話頭的方法，參究念佛是誰？我是誰？其實莊子早給你說出來了。

這個生命先有氣——“吹萬”，如果一口氣不來不吹了，這個形體就不屬于我們了。這個形體不是我們的，是依他而起的，當然沒有他可以依賴的時候，你那個東西跑哪里去了？那個東西不屬于氣。有一口氣依傍這個形體，我們才有這個生命。莊子《齊物論》這一段，講到最要點的地方，下面告訴我們知見上要懂。