藐姑射山的神仙

“曰：藐姑射之山，有神人居焉”，接輿說，藐姑射之山住有神仙。這個山，我們歷來的注解，都算它在山西，究竟在山西的什么地方，也講不清楚。反正山西有個山，不管是什么山都不必管了，就有這么個山。藐就是很遙遠。

有一件很奇怪的事，不論是中國的神話，或印度的神話，所有神仙住的境界，不管你站在地球哪個角落，都是向西走的。這就是一個大問題，也是非常奇妙的事情。我們中國古代道家的神仙，都住在西方，昆侖山再西去，有王母娘娘在那里，到了昆侖山頂，再向西方去，不曉得去到哪里了。

他說這個山上，有一個神人，這個神人，也是我們人變的啊！這個人修成功了，神化了，叫做神人。這個人“肌膚若冰雪”，那個皮膚又細又漂亮，又白又嫩，反正比冰淇淋、冰霜凍還要好看。“淖約若處子”，那個身材之苗條好看，就像十三四歲非常健美的女孩子、處男、處女、童子。

這個已經很了不起了，更妙的是這個神人是不吃飯的，不食五谷，麥啊！米啊！大米！小麥！大豆！高梁！什么都不吃。那他吃什么？吃西北風，“吸風”。喝什么呢？不喝茶的，只喝天上的露水，“飲露”。他是這樣一個人，就住在那個山上，他怎么出去玩呢？高興的時候手一招，天上的白云就來了，當然黑云也可以，“乘云氣”，這是隨便玩玩的。要走遠一點呢？他用摩托車了，手一招，天上的龍來了，龍就是他的摩托車。騎在龍背上，要到哪里，龍就飛到哪里了。

“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。”古人也曉得，這個地區的邊界是四大海，到四大海的外面去玩。拿現在的觀念強調來說，超過地球到太空外面去玩去，“游乎四海之外”，講他的生活很舒服。那么這個人呢？“其神凝”，你要看到他的人啊！不像人，他那個精神，始終很凝定，不散不亂，一望就是個菩薩，是個神仙。反正不像我們這些人，你多看他一眼，他眼睛就眨眨起來了，再不然表情就來了。

他那個凝定的精神，只要在那里一站，那個地方就太平了。“使物不疵癘而年谷熟”，所有萬物接觸他那個范圍里，就不會有毛病。疵癘是兩個意思，疵是小毛病，癘是大毛病。他這個人到那里一站，那個地方不管物質也好，稻田也好，下雨也好，太陽太熱也好，都會安定下來。不但人舒服，所有的物質，只要一接觸他的神光，小病大病都沒有了。換句話說，誰要看到他，生老病死都可以逃過了，就是這樣一個人。他在那里一站，人不必勞作，谷子也會長出來，稻子也自然熟了。他描寫的，就像佛經上說的另外一個世界，叫北俱盧洲，人在那里，思衣得衣，思食得食。

“吾以是狂而不信也。”肩吾說陸接輿這個家伙，他說些瘋話給我聽，那我怎么相信呢？世界上不會有這樣的人。連叔聽了以后卻說，他說的對啊！怎么對呢？