逍遙解脫的人生

現(xiàn)在我們先開始研究第一篇逍遙游。逍遙兩個(gè)字，并不是西門町那個(gè)洗澡的地方逍遙池。不過，那個(gè)逍遙池也有一點(diǎn)取《莊子·內(nèi)篇》的意味。在中國文化里，逍遙這兩個(gè)字，是莊子先提出來的。我們現(xiàn)在常說，人要逍遙逍遙，這個(gè)逍遙，常常是指修道人的理想，如何去逍遙，等于學(xué)佛的人，要求得解脫一樣。在我看來，許多修道人，不但不逍遙，并且看他們愈來愈苦。那些修道打坐的人，又吃素，又守戒，這樣那樣，這叫做道嗎？看他是一點(diǎn)都不逍遙。學(xué)佛的人也是一點(diǎn)都不解脫，你說這是何苦呢？所以我們看了《莊子》的題目，特別要注意。

《莊子》第一篇提出來逍遙游。逍遙是逍遙，游是游。因?yàn)殄羞b，才可以游。借用佛家的觀念，人生能夠解脫，才能夠得游戲三昧，才敢在人生境界里游戲。如果人生不得解脫，這個(gè)人生根本就是一件痛苦的事，如何能夠逍遙呢？從哲學(xué)觀念來講，什么是人生？我們可以給一個(gè)答案，就是痛苦的累積叫做人生。那么，痛苦如何解除呢？就是要得到逍遙的解脫，也就是莊子所提出來的逍遙游這個(gè)東西。《逍遙游》全篇的內(nèi)涵，首先就是人生要具有高見，就是普通我們講見地、見解、眼光、思想。一個(gè)人沒有遠(yuǎn)見，沒有見解，如想成功一個(gè)事業(yè)，或者完成一個(gè)美好人生，是不可能的事。后來中國的禪宗，也首先講求“具見”，先見道才能修道，如果修道的人沒有見道，還修個(gè)什么道呢？等于說我們見到了金子，才想辦法把金子做成東西，如果連黃金都沒有看到，只在那里瞎想，有什么用！不僅是修道人必須先要見道，就是普通人也要真正了解了人生，才能夠懂得如何做一個(gè)人。所以，莊子首先提出來“具見”。