我們講《瑜伽師地論》，是偏重在修持做工夫修定方面。而且打坐做工夫、修定等方面，是偏向于世間法和出世間法的共法方面。也就是說，所修的是世間定的方面。現在回轉來，講定法和善法的修持與三界天人的關系。大家要注意，現在學佛的人，都馬馬虎虎地把天人之間、天人境界隨便看過去了，這是不妥當的，所以要注意。

現在再看卷四“有情受用建立”，受用就是我們平常所講的生命的享受。

三界六道的苦與樂

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