上次講到三十一卷之十二因緣，我們平常關(guān)于四諦、十二因緣，這些佛學的名詞，大家應該很熟，但是都把它們當做佛學的知識聽。如果能夠把四諦、十二因緣變成正思維的禪思，以禪定的正思維去求證，那是可以悟道證果的。可是一般都沒有留意，現(xiàn)在是正面告訴我們，這是正思維，禪思的方法。

“復審思擇，我若于彼無常、苦、空、無我，諸行如實道理，發(fā)生迷惑，便為顛倒黑品所攝，廣說如前。”

無常、苦、空、無我...