“呸！”

鸮不服道：“不過(guò)是用聲音吸引畜生罷了，這算什么證據(jù)？”

張鵬向平抱拳，解釋道：“上吏有所不知，小子以新法飼牛，鄉(xiāng)中人人都曉得。這新法之一，便是給牛按摩身體，使其血脈暢通，易于消化草料。只是按摩乏味，小子便隨口吹哨成曲，久而久之，牛也聽(tīng)習(xí)慣了。”

平笑意吟吟，道：“爾尚且不知，爾之飼牛新法早被傳到郡中了，如今已有多縣鄉(xiāng)正在試行。”

張鵬眼睛一亮，沒(méi)想到秦朝竟能如此高效，這才過(guò)去幾天啊。

不過(guò)，獄掾平話頭一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“只是判案不能兒戲，我大秦尚未有憑口哨聲而為證者，所以你還需有其他旁證才可！”

張鵬點(diǎn)了點(diǎn)頭，面無(wú)難色，道：“小子當(dāng)然還有其他證據(jù)。”

說(shuō)著，他當(dāng)眾掰開(kāi)了黃牛的嘴吧，指著里面一顆發(fā)黑的大牙道：“上吏請(qǐng)看，此牛有一顆將要換掉的乳齒。”

“果然如此。”平湊過(guò)去一瞧，牛嘴中真的有一顆顏色發(fā)黑、搖搖欲墜得牛牙。

“那又如何？”鸮冷笑道：“換牙的牛何其多，怎知這一頭就是你的？”

他一番質(zhì)問(wèn)，自覺(jué)毫無(wú)問(wèn)題，卻沒(méi)有注意道其父鳩已經(jīng)閉上了眼睛。

張鵬撇了撇嘴，說(shuō)：“本月賽牛，此牛正好參賽，當(dāng)時(shí)汝翁就欲以此牛患有牙疾而阻止俺奪最，這件事有縣丞、田嗇夫牟等上吏及全鄉(xiāng)父老可以作證！”

他高聲道：“每頭賽牛皆有詳實(shí)記錄，若是如此還不信，拿來(lái)一閱便知！”

“噗通”鳩已經(jīng)徹底癱倒。

可以說(shuō)一兩處相同是巧合，可一頭牛如果身高體重等數(shù)據(jù)全都相同，還如何抵賴？

“好，就算這是你的牛，可吾翁并未偷盜，在路邊撿到，豈是罪過(guò)？”鸮仍不死心，打算頑抗到底了。

這時(shí)，獄掾平被鸮如此無(wú)賴行徑氣得笑了出來(lái)，道：“鸮，爾好歹也曾是亭長(zhǎng)，怎地竟忘了秦律是如何說(shuō)的？”

接著，獄掾平對(duì)著所有人高聲宣道：“秦律重在禁奸于未萌，‘拾遺者刖’，此乃春秋之法，行之百年而未改也！”

在中國(guó)歷史上，夏朝開(kāi)始有肉刑，包括刖足在內(nèi)。到了周代，刖刑已經(jīng)普遍施用。春秋時(shí)，諸侯各自為政，各國(guó)國(guó)君對(duì)臣下或百姓動(dòng)輒使用刖足之刑，如“衛(wèi)國(guó)之法，竊駕君車(chē)者罪刖“。

另?yè)?jù)《左傳》記載：公元前六七八年鄭國(guó)刖強(qiáng)鉏之足、公元前六三二年衛(wèi)侯刖針莊子之足、公元前五七四年齊國(guó)刖鮑牽之足，等等。楚國(guó)還有和氏得玉璞，楚王以為狂，先刖其左足，又刖其右足。

素以重刑著稱(chēng)的秦國(guó)更不可能例外，刖刑也稱(chēng)斷足或稱(chēng)斬趾。《秦簡(jiǎn)·法律答問(wèn)》就曾載：“五人盜，贓一錢(qián)以上，斬左趾”。

鸮聞言，頓時(shí)又悔又恨，自己一時(shí)情急，竟要連累老父被斬去雙足，只得連忙改口：“不是撿到的！不是撿到的！”

眾人見(jiàn)其丑態(tài)畢露，大笑不止。

鸮心知無(wú)力回天，只得低下頭去，不敢再有任何言語(yǔ)。

張鵬卻是沒(méi)想到在秦朝撿錢(qián)也有這么大的風(fēng)險(xiǎn)，頓時(shí)出了冷汗。在后世時(shí)，他幾次拾金都是自己昧下花了。送給警察？開(kāi)什么玩笑。

可是如今到了秦朝，他心中不住警告自己，千萬(wàn)別撿錢(qián)，不然腳丫子就保不住了。

其實(shí)，秦國(guó)能在統(tǒng)一后很快就進(jìn)入天下大治，和“重刑”的國(guó)策是分不開(kāi)的。一般我們提到“夜不閉戶、路不拾遺”，是儒家宣傳中圣王在世時(shí)的社會(huì)狀態(tài)，后來(lái)歷朝歷代都把其當(dāng)作是執(zhí)政的標(biāo)桿。

可秦朝卻恰恰相反，它能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，和勸人向善的德政無(wú)關(guān)，靠的全都是嚴(yán)格的律法。

法家認(rèn)為，君主治理社會(huì)別無(wú)選擇，唯一有效的工具是以賞罰為二柄的法律，這是人性所決定的：“人生而有好惡，故民可治也。人君不可以不審好惡，好惡者賞罰之本也。夫人情好爵祿而惡刑罰，人君設(shè)二者以御民之志，而立所欲焉。”

法家特別強(qiáng)調(diào)，要使法律中的罰真正成為控制犯罪的有效手段，必須實(shí)行重刑，而不能用輕刑，所謂“禁奸止過(guò)，莫若重刑。”何謂重刑?“所謂重刑者，奸之所利者細(xì)，而上之所加焉者大也。”

可見(jiàn)，重刑就是輕罪重罰。法家認(rèn)為，如果實(shí)行輕刑，不僅不能制止犯罪，還會(huì)滋長(zhǎng)犯罪，即“以刑致刑”；只有實(shí)行重刑，才能真正制止犯罪，即“以刑去刑”。輕刑和重刑之所以有如此截然相反的效果，也是為人性所決定的。

人性總是“度而取長(zhǎng)，稱(chēng)而取重，權(quán)而索利”，所以如果人犯小罪而蒙受重罰，人們經(jīng)過(guò)權(quán)衡，發(fā)現(xiàn)犯罪之利抵不上所受之罰，這樣就不愿去犯罪。相反，人犯大罪而蒙受輕罰，人們通過(guò)比較，犯罪之利大于所受之罰，人們就會(huì)為了獲利而犯罪。

法家的重刑主義有一系列的要求，其中不僅要重罰小的過(guò)失，甚至主張“刑用于將過(guò)”，即當(dāng)人們僅有犯罪動(dòng)機(jī)而未實(shí)施犯罪行為的時(shí)候，就對(duì)其處罰。

這樣做的目的，就是為了做到獄掾平口中所說(shuō)的“禁奸于未萌”。

在這種理論指導(dǎo)下，法家堅(jiān)決主張對(duì)“拾遺”者予以嚴(yán)厲處罰，并且還為這種處罰尋找到了一個(gè)刑法概念。史載：“秦、魏二國(guó)，律文峻法相近。正律略曰：拾遺者刖，曰：為盜心焉。”

可見(jiàn)，對(duì)“拾遺者”處以刖刑，是因?yàn)樗麄冞@種貪婪的心態(tài)已經(jīng)有了“盜心”，早晚會(huì)對(duì)社會(huì)秩序已經(jīng)構(gòu)成了威脅。言歸正傳，就在張鵬發(fā)呆的時(shí)候，鳩家主仆和鸮都已經(jīng)被押走了。

平對(duì)張鵬道：“小子，此間事了，汝怕是要名動(dòng)縣鄉(xiāng)，可準(zhǔn)備好了？”

一小小低賤的雇農(nóng)卻能夠掀翻為吏為爵者，而且還是當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)，這該給平民以怎樣的心里震撼？只要信奉秦法，就能實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯永遠(yuǎn)達(dá)不到的“公平”，誰(shuí)還愿意反秦復(fù)古？

正所謂上攻伐謀，縣中樹(shù)立了鵬這個(gè)典型，卻惠而不費(fèi)的解決了一系列問(wèn)題，不得不說(shuō)手段高明極了！！！

“唯！”張鵬堅(jiān)定地點(diǎn)頭，迎著獄掾平的目光，躬身再拜，道：“小子多謝上吏相助，大恩如此，容小子日后相報(bào)！”

平搖了搖頭，說(shuō)：“本吏幫你，并非是要圖你報(bào)答，而是身為秦吏，不得不如此行事。”

他也是胸有有口氣難以舒展，不由得多說(shuō)了兩句：“秦法一切自有規(guī)矩，今番使計(jì)除去鳩、鸮一族，有急功近利之嫌，當(dāng)不可取。日后為人為政，還需中正平和，謹(jǐn)守律條，萬(wàn)不能以外道為憑！”

見(jiàn)士伍鵬一臉琢磨思考的模樣，平自知失言，拍拍前者的肩膀，道：“汝破案有功，且隨本吏領(lǐng)賞去吧！”

張鵬頓時(shí)眉開(kāi)眼笑：“諾！”

就在一切都?jí)m埃落定的時(shí)候，卻有人高聲呼喚張鵬的名。

“鵬！鵬！”

張鵬扭頭，見(jiàn)竟是陳勝。這廝捆了一個(gè)身材矮小的人來(lái)，高聲道：“大兄，涉不負(fù)所望，終于捉了盜牛者！”

“哈哈哈哈哈！”前者熱情的快步上前，一把抱住陳勝，叫道：“真是好兄弟！”