回到省城的時(shí)候，天已經(jīng)亮了，馬騮開車把我先送回家，然后又把九爺送到自己的舊屋去住。馬騮的家人已經(jīng)搬去了市中心的新屋住，舊屋一直空著，買些生活用品，就可以入住了。舊屋雖然顯得有些破落，但勝在寬敞，這對(duì)九爺來說，比起石龍村那間黃泥磚屋不知好多少了。

昨晚折騰了一整夜，我兩只眼睛又酸又澀，回到家里沖了個(gè)熱水澡，弄干頭發(fā)后躺下就睡著了，一直睡到中午。醒來之后，我立即拿出那塊玉佩，在放大鏡下仔細(xì)研究起來。我雖然讀的不是歷史考古方面的專業(yè)，但生長(zhǎng)在玉器之鄉(xiāng)，父親又是從事玉器生意的，家里有各種各樣的玉石擺件。而我因?yàn)閺男∈艿窖眨詫?duì)玉器多少還有點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

眼前這塊玉佩質(zhì)地相當(dāng)好，手感溫潤(rùn)，是有名的和田玉。和田玉，又名和闐玉，古名叫昆侖玉，原產(chǎn)西域莎車國(guó)、于闐國(guó)（今中國(guó)新疆和田），是有名的軟玉石品種，在我國(guó)已有三千多年歷史。和田玉是一種由微晶集合體構(gòu)成的單礦物巖，含極少的雜質(zhì)礦物，主要成分為透閃石。其著名產(chǎn)地是號(hào)稱“萬山之祖”的昆侖山，即今新疆維吾爾族自治區(qū)和田地區(qū)。中國(guó)有五大名玉，即新疆和田玉、陜西藍(lán)田玉、河南南陽獨(dú)山玉、甘肅酒泉玉、遼寧岫巖玉，其中以和田玉為五玉之首，也被譽(yù)為國(guó)玉，歷史悠久，極具中國(guó)文化特色，是華夏文明的實(shí)物圖騰——靈玉精神。因此有俗話說黃金有價(jià)玉無價(jià)，這里說的就是和田玉的價(jià)值。還有“寧為玉碎，不為瓦全”這個(gè)典故，傳說其中的玉碎，說的也是和田玉。

閑話休提，再說我手中這塊古玉，單從歷史和雕工來看，絕對(duì)是一塊上等的和田玉，據(jù)我判斷，這塊玉佩應(yīng)該是屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的產(chǎn)物。賣價(jià)不用說，肯定很高。不過，相比玉佩里面我要探究的秘密，就有點(diǎn)小巫見大巫了。

但是要想破解藏寶信息，首先必須了解玉佩上雕刻的圖案的含義。我除了對(duì)玉器的質(zhì)地和行情有所認(rèn)識(shí)外，雕刻圖案的含義也略知一二，加上我這個(gè)人愛好看一些雜書，特別是一些風(fēng)水秘術(shù)和古代人撰寫的那些比較偏門的書籍，所以玉佩上的太極八卦圖難不倒我。八卦，它是中國(guó)古代人論述萬物變化的重要經(jīng)典——《周易》中用的八種基本圖形，所謂五行通天地，八卦定乾坤，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。所對(duì)應(yīng)的名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測(cè)自然和社會(huì)的變化。古人認(rèn)為陰、陽兩種勢(shì)力的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。太極和八卦組合一起，成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用，道家認(rèn)為，太極八卦神通廣大，能鎮(zhèn)懾邪惡。

我想起二叔公說的故事，先祖金同煥藏寶時(shí)曾請(qǐng)靈虛道人協(xié)助，這個(gè)靈虛道人正是道教中人，說不定這個(gè)玉佩跟他有關(guān)系。而對(duì)于玉佩邊緣雕刻的獸形團(tuán)，我就從來沒見過，也猜不出是什么東西，只是感覺它像牛非牛，似龍非龍，可能是古時(shí)候的某種神獸。總的來說，這塊玉佩單從表面上看，只會(huì)讓人覺得是用來辟邪護(hù)身的，不像藏有什么寶藏信息，更不像隱藏著夜郎國(guó)的秘密。

我拿著玉佩翻來覆去研究了好久，也沒研究出什么來。這個(gè)時(shí)候，馬騮開車來到我家，叫我一起去他舊屋商量尋寶之事。上了車之后，我才發(fā)現(xiàn)車上除了我和馬騮之外，還有一個(gè)男子。此人四十出頭，長(zhǎng)得身材魁梧，一臉絡(luò)腮胡子，十足一個(gè)彪形大漢，看表情覺得很憨厚樸實(shí)。馬騮介紹說，他就是那個(gè)提供那幾頁金氏族譜的張六，外號(hào)張大牛，然后又將我介紹給張大牛認(rèn)識(shí)。我心想：這個(gè)張大牛果真粗壯如牛，真是有中錯(cuò)狀元，沒起錯(cuò)花名。

在車上，我問張大牛是怎么得到金氏族譜的。張大牛說，那幾頁族譜就收藏在一本古書里面，而古書是祖上傳下來的，至于祖上為什么會(huì)有金氏的家譜，這點(diǎn)他也想不明白。我跟張大牛說了金大頭偷撕族譜的事，但張大牛對(duì)此似乎毫不知情。我心想，要想查清幾代人的事，談何容易，現(xiàn)在尋寶最重要，這些事情留待日后再算吧。

不一會(huì)兒，車子就到了馬騮的舊屋。九爺已經(jīng)在里面等候多時(shí)了，一見我來，立即上前詢問：“那玉佩帶來了嗎？”我心想這老家伙真是心急，便拿出玉佩對(duì)他說：“九爺，您老人家估計(jì)一直想著這東西沒怎么睡好覺吧？”

九爺笑嘻嘻道：“哪里的話，只是我這種鄉(xiāng)下人腰板子硬，睡不慣這軟綿綿的床而已。”

等馬騮將張大牛和九爺互相介紹認(rèn)識(shí)后，我們便坐下來開始研究放在桌子上的那塊玉佩。九爺率先拿起玉佩，一邊看一邊嘖嘖贊嘆玉佩的顏色如何如何漂亮，刀工如何如何細(xì)膩，圖案如何如何精美，除此之外，毫無一點(diǎn)建設(shè)性意見。

我拿出香煙，每人分了一支，分到九爺?shù)臅r(shí)候，我對(duì)他說道：“九爺，聽您的話，似乎對(duì)這塊玉佩很了解哦？”

九爺聽出我話中有話，接過煙之后有點(diǎn)尷尬地?cái)[擺手道：“不不不，我只是覺得這是祖先的東西，就像傳家寶一樣，感覺很親切嘛。”說完，他將玉佩放回桌子上。

這時(shí)候，一直沉默寡言的張大牛拿起玉佩仔細(xì)看了看，然后說道：“這玉佩中間雕刻著太極八卦圖，上方靠近邊緣的地方雕刻著一條像蛇的龍，好像就是傳說中的夔龍，因?yàn)橘琮堫^大，凸額圓眼，吻部前沖，體細(xì)卷尾，加上周圍還有一些類似火焰般的渦紋和乳丁紋雕飾，我猜這應(yīng)該就是傳說中的太極八卦夔龍玉佩。相傳這種玉佩不是每個(gè)人都能佩戴的，佩戴者必須懂八卦玄學(xué)，這才會(huì)產(chǎn)生護(hù)身之功效，相反，如果不懂八卦玄學(xué)而胡亂佩戴，那必遭禍端。因此，這種玉佩在以前只為一些法師術(shù)士所擁有。”

聽張大牛說得頭頭是道，我禁不住對(duì)此人另眼相看，忙問道：“夔龍為何物？”

張大牛往煙灰缸里抖了一下煙灰說：“我看過家里的一些古書，里面有寫到這種夔龍，關(guān)于夔龍有好幾種解釋，一種是神話傳說中的單足神怪動(dòng)物，又稱且角龍，蒼身而無角，有的人說這夔龍像牛，也有的說像蛇，這神怪出入水則必有風(fēng)雨，咆哮的聲音如同打雷一樣恐怖；第二種是指樂宮，也就是掌管音樂的官吏，相傳夔龍是舜帝的兩位大臣的名字，夔為樂宮，龍為諫宮；第三種是指木石之怪、山川之精，跟魑魅魍魎一樣；最后一種解釋是指國(guó)名、地方名。”

九爺?shù)纱箅p眼，一臉驚喜地問道：“地方名？會(huì)不會(huì)就是藏寶地點(diǎn)？”

張大牛道：“這個(gè)也有可能。不過，聽說金氏寶藏是留有三塊玉佩的，而我們手中只有這么一塊，就算破解出來，恐怕掌握的也只是部分信息。而尋寶靠部分信息是很難成功的，甚至有可能誤入歧途。”

馬騮說：“我已經(jīng)托一些從事古玩生意的朋友去打聽另外兩塊玉佩了，不過也只是搏一搏，這么久的東西，也不知道還在不在了。”

我說：“就算只有這塊玉佩，只要我們破解了其中的秘密，也可以來個(gè)推理，估計(jì)準(zhǔn)確度也不會(huì)有太大的偏差吧？”

張大牛對(duì)我笑笑道：“阿斗老弟這話說得沒錯(cuò)。這古人留下的暗語，雖然有時(shí)候解錯(cuò)一步，就差之毫厘，謬以千里，但也可以靠推測(cè)推出來的，就像考古一樣，畢竟古人也會(huì)遵規(guī)循律。不過，想要了解前人的想法，那就不是那么容易了。”

我吐了個(gè)煙圈說：“考古也是根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載去推測(cè)的，我們現(xiàn)在有了族譜記載，有了玉佩這個(gè)實(shí)物證明，我相信我們可以做到的。”

九爺附和道：“那是，如果夔是地方名，那我們可以在地圖上找找啊。”

張大牛笑了笑，說道：“這夔是古時(shí)的地方，現(xiàn)在發(fā)行的地圖哪會(huì)有記載。不過，我想問問，你們金氏家族的祖先，也就是族譜里面記載的那位金同煥金老先生是住在哪個(gè)地方？”

對(duì)于祖先的事，我知之甚少，馬騮是外人，更加不知道了。于是，我和馬騮不約而同地看向九爺，他是這里年紀(jì)最大的，也是石龍村金氏后人，應(yīng)該知道金氏祖先的來歷。

九爺見大家看著他，知道拿彩的機(jī)會(huì)來了，擺出一副老大人的架子，咳嗽兩聲清了清嗓子道：“這個(gè)嘛，金氏祖先是在清朝年間，從貴州下來這個(gè)石龍村的，金同煥老祖宗當(dāng)時(shí)就住的金家大宅，那可不得了，在當(dāng)時(shí)可無人能比，僅僅青磚圍墻就有數(shù)十道……”

我看見九爺要是這樣繼續(xù)說下去，說個(gè)三天三夜也說不完，連忙打斷他的話：“九爺，那你有聽一些老人說過一個(gè)叫夔的地方嗎？”

九爺搖搖頭道：“這個(gè)倒沒聽說過，也許這個(gè)夔也是古時(shí)候的叫法吧，現(xiàn)在可能有另外的叫法了呢？”

我點(diǎn)點(diǎn)頭道：“嗯，這個(gè)很有可能，到時(shí)查一下縣志那些資料應(yīng)該會(huì)找得到。老太公要藏寶，應(yīng)該不會(huì)藏很遠(yuǎn)，族譜記載的是三大馬車，兩個(gè)家丁，如果地方太偏遠(yuǎn)，或者地形太險(xiǎn)要的地方，他們也不可能完成藏寶。”

張大牛說：“阿斗老弟的話沒錯(cuò)，但我們還是要考慮到金同煥背后的能人——靈虛道人。這個(gè)道士懂法術(shù)，會(huì)奇門遁甲、八卦玄學(xué)之類的東西，區(qū)區(qū)三大馬車寶藏對(duì)他來說，想收藏秘密一點(diǎn)也不難。而且，別忘了我們還有兩塊玉佩沒有找到。”

我捻滅煙蒂說：“至于其他兩塊玉佩我們先不管，目前的首要任務(wù)就是把這塊太極八卦夔龍玉佩里的信息破解出來，我們不能破解，可以找一些道士、和尚、法師這些人看看啊，大牛兄剛才不是說這玉佩是屬于這類人佩戴的嗎？”

張大牛聽我這樣說，點(diǎn)點(diǎn)頭，忽然想到什么，便對(duì)我們提議道：“這樣，我認(rèn)識(shí)一個(gè)老道士，我們可以拿這玉佩給他看看，說不定會(huì)有所收獲。”

大家都同意張大牛的提議，于是立即動(dòng)身前往老道士修煉的地方。

據(jù)張大牛介紹，老道士法號(hào)一念，修煉的地方就在仙人觀。由于一念道長(zhǎng)非常喜歡收藏古書，在一次巧合之下與張大牛認(rèn)識(shí)了，張大牛送了好幾本家傳的古書給老道士，而仙人觀上的果子熟了，老道士也會(huì)叫人送一些給張大牛，這一來二去的，兩人就變成了好友。

仙人觀就在離城幾十公里外的仙人山上，是一座千年道觀，也是有名的旅游圣地。傳說仙人山在解放前不叫仙人山，而是叫紅霞山，因?yàn)樵谏巾斀?jīng)常會(huì)出現(xiàn)絢麗多彩的紅霞，所以稱作紅霞山。而就在解放初期，紅霞山被劃入國(guó)家級(jí)旅游開發(fā)項(xiàng)目，在動(dòng)工的時(shí)候，有人挖出一個(gè)古墓，墓中沒有棺材，只有一個(gè)大缸，等揭開缸蓋一看，大家都吃了一驚，里面端端正正坐著一具未腐爛的干尸，尸身上的肉還有彈性，頭發(fā)也是烏黑烏黑的，令人驚奇萬分。據(jù)記載，這具干尸是幾百年前仙人觀的一位叫作無塵的老道士。傳說無塵道長(zhǎng)日夜修煉仙法，最終修煉成仙，以至于死后金身不腐。這傳說令大家都相信這紅霞山上有神仙，于是將紅霞山按照仙人觀的叫法一樣，改叫作仙人山。

我們一行四人來到仙人觀，找到一念道長(zhǎng)。只見一念道長(zhǎng)穿著一身道袍，手執(zhí)拂塵，斑白的頭上扎了個(gè)發(fā)髻，說不上仙風(fēng)道骨，但有點(diǎn)就像電視里面的道士一樣，一看就是練家子。

寒暄幾句，我便拿出身上的玉佩遞給一念道長(zhǎng)，請(qǐng)他幫忙鑒別。老道長(zhǎng)拿著玉佩仔細(xì)觀察了一番，然后眉頭緊鎖地問我：“敢問金施主，這塊玉佩是如何得來？”

在來仙人觀之前，我已經(jīng)跟張大牛打過招呼，不到必要之時(shí)，先不透露這塊玉佩的來歷。于是我答道：“這玉佩是我的傳家寶。”

老道長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)問道：“金施主的先人是否有道家之人？”

我搖搖頭：“據(jù)我所知，好像沒有。”

老道長(zhǎng)捋了捋斑白的胡須說道：“這太極八卦夔龍玉佩并非普通人的器物，這跟道家有很大的淵源，方才聽金施主說祖先之中沒有道家之人，那么這塊玉佩就有點(diǎn)來歷不明了。來歷不明之物，老道也難以明說。”

聽到一念道長(zhǎng)這么說，我知道他已經(jīng)懷疑我說謊了。要不要告訴他真相呢？我看了眼馬騮，又看看張大牛，他們的表情都是一樣，似乎在等我做主。就在這個(gè)時(shí)候，一旁的九爺終于耐不住了，沒等我開口說話，便一五一十地將族譜藏寶一事全倒了出來。

事到如今，我也不想隱瞞，于是也沒有阻止九爺說下去。一念道長(zhǎng)聽完后，并沒有什么吃驚表情出現(xiàn)，只是微微點(diǎn)頭道：“果然如此。”

我連忙解釋說：“道長(zhǎng)，這不是有心隱瞞您，只是這事說出來，您老人家也許不信，所以也就沒道明而已。現(xiàn)在玉佩的來龍去脈都說清楚了，老道長(zhǎng)是否為我等小輩指點(diǎn)一二？”

老道長(zhǎng)點(diǎn)頭道：“方才聽這位九爺說，藏寶一事與一位靈虛道人有關(guān)。看這玉佩，質(zhì)地古老，年代久遠(yuǎn)，應(yīng)該不會(huì)是靈虛道人所造，但也不排除跟他有什么關(guān)聯(lián)。玉佩有三塊，應(yīng)為同一塊玉料，且為同一人所琢，不過一般會(huì)有同工異曲之處。你們看這玉佩上面的紋路，如果單獨(dú)挑出來，就好像地圖的路線了。老道想，靈虛道人應(yīng)該是將藏寶圖的信息分別藏在了三塊玉佩上，意圖很明顯，只要金氏三兄弟齊心協(xié)力，三位一體，寶藏就自然水落石出。”

張大牛問道：“道長(zhǎng)，那只憑這塊玉佩，能否找到寶藏？”

老道長(zhǎng)搖搖頭，又點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有做聲。一旁的九爺看見這樣，忍不住問道：“老道長(zhǎng)，你這又搖頭又點(diǎn)頭的，到底是啥意思？”

我也不明其意，心想這些修道之人真是麻煩，有什么話不能直接說出來嗎？非要在這里裝高深。馬騮也看不下去了，著急道：“老道長(zhǎng)，你就明說吧，我們都相信您老人家的話了。如果不能找到寶藏，我們也只好放棄，不徒勞了。”

一念道長(zhǎng)一邊捋著胡須一邊悠悠道：“只要悟解了其中含義，那就不需要地圖了。不過，這并非一朝一夕之事，恕老道無能為力。況且依老道所見，這玉佩一定有古怪之處，靈虛道人并非等閑之輩，為了玉佩即使落入他人手里也無法得到寶藏，他一定用了秘術(shù)。天機(jī)不可外泄，恕老道無能為力了。總之奉勸各位一句，凡事量力而為，錢財(cái)乃身外之物，生不帶來，死不帶去，切莫起貪念啊！”

最后那句話我們都當(dāng)他是在放屁，這種道理從小聽到大，誰不知道？當(dāng)然，貪念是不好的，但俗話說：馬無夜草不肥，人無橫財(cái)不富。讓寶藏不見天日，豈不也是浪費(fèi)？再說，如果得到了寶藏，用來扶危救困，比如讓像九爺這種窮得叮當(dāng)響的鄉(xiāng)下人過上好日子，這不是很好嗎？

不過，老道長(zhǎng)其中的一句話還是讓我們不得不謹(jǐn)慎起來。如果真的如他所說，玉佩被靈虛道人施了秘術(shù)，那么會(huì)是什么秘術(shù)呢？會(huì)不會(huì)像一些書里面說的詛咒一樣？這不禁讓我聯(lián)想到那些被莫名其妙燒死的尋寶人。他們是不是被玉佩的秘術(shù)所害？但他們都是金氏子孫，并非外人，按道理靈虛道人不會(huì)這樣做。

在一念道長(zhǎng)這里沒有收獲到什么，反而讓大家都有點(diǎn)忌諱這玉佩。時(shí)候也不早了，我們離開仙人觀，回到馬騮的舊屋里。接下來這兩日，我在網(wǎng)上搜索，還去了圖書館找來一些與我老家以及云貴川一帶相關(guān)的地方志，查到清代的大定府就是現(xiàn)在的貴州畢節(jié)市。但也沒有找到“夔”這個(gè)字和藏寶有關(guān)的任何信息。我開始懷疑是不是九爺弄錯(cuò)了。這個(gè)老家伙文墨不多，但總是倚老賣老。后來查到有金家大宅的資料記載時(shí)，我這才相信九爺?shù)脑挍]錯(cuò)。但對(duì)于金家大宅的記載并不多，只是輕描淡寫地說是當(dāng)時(shí)的首富人家，不久便家道中落，后來成了別姓的住宅，估計(jì)如今也已夷為平地，變成高樓大廈了。

一連幾日下來，我們也沒有解開玉佩里的藏寶信息，于是大家只好先暫時(shí)分開，各忙各的，等有線索后，再互相通知去尋寶。

九爺離開鄉(xiāng)下幾天，為了村里人不說閑話，我教他回去后編個(gè)理由，就說托人在城里找了份雜活，不日便會(huì)離開鄉(xiāng)村，去城里打工賺錢。此處按下不表。

再說分手當(dāng)日，馬騮對(duì)我說，工字不出頭，建議我跟他一起去做生意。我早就有辭職的心了，馬騮這樣一提，我就干脆來了個(gè)順?biāo)浦邸Ｎ倚南耄f不定跟這個(gè)死猴子混個(gè)幾年，我就能買車買樓了，到時(shí)開著自己的車回鄉(xiāng)下，那是多么的威風(fēng)。

馬騮做的是古玩生意。這種生意真的是三年不開市，開市吃三年。馬騮告訴我，別看這生意表面看不像個(gè)正經(jīng)事，但其實(shí)吃水很深，很多東西轉(zhuǎn)個(gè)手就能賺一大筆。不過，現(xiàn)在做這種生意不同以前，風(fēng)險(xiǎn)很高，先不說打眼（看走了眼賠錢又丟人）的事時(shí)時(shí)會(huì)發(fā)生，而且有些東西來路不明，一不小心就會(huì)羊肉沒吃到反惹一身臊。

說句實(shí)在話，我雖然算不上富二代，但好歹也是一人吃飽，全家不餓。做這生意只是表面功夫，實(shí)質(zhì)是在尋找那丟失的兩塊玉佩。所以，在跟馬騮走古玩市場(chǎng)的時(shí)候，我特別留意那些有古玉器的鋪頭和地?cái)偅Ｍ苷业揭恍╆P(guān)于太極八卦夔龍玉佩的線索。而對(duì)于金氏可能是夜郎國(guó)后裔一事，我隱瞞了起來，沒跟大家說，這是一個(gè)屬于我們金氏家族的秘密，不足為外人道，也不必對(duì)外人道。

話說這一天，馬騮去了外地跑道兒（為買賣雙方中間撮合，賺取傭金），我因?yàn)橛悬c(diǎn)感冒沒有跟去。中午吃了點(diǎn)粥后，我便一個(gè)人走到古玩市場(chǎng)溜達(dá)閑逛，在走到一檔賣古書的地?cái)倳r(shí)，我停了下來，心想買兩本古書看看打發(fā)一下時(shí)間也好。于是我蹲下來翻尋了一下那堆古書，無意中一眼瞥見邊上放著一本又舊又破的小書，我順手拿起來，心想這書都?xì)埰瞥蛇@樣了，誰會(huì)買來看啊，便隨便翻了幾頁，這一翻不緊要，只見其中一頁的開頭寫著“藏龍□□□□”（后面幾個(gè)字模糊不清，一時(shí)難以辨別）。藏龍？我看過一些亂七八糟的古書，知道古人早有所謂尋龍點(diǎn)穴之說。而對(duì)于這個(gè)“龍”的解釋各異。按我的理解，其實(shí)就是寶。古人發(fā)現(xiàn)地上與地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水長(zhǎng)期滋養(yǎng)當(dāng)?shù)氐耐寥馈Ｍ寥赖牡V物成分達(dá)到一個(gè)特殊比例，會(huì)形成異常適合動(dòng)植物生活的環(huán)境。這個(gè)特殊土壤，叫作龍砂，甚至還能入藥治病。古人因此認(rèn)為龍砂可以為人帶來財(cái)富以及好運(yùn)，用來埋藏尸體以及器物，能夠使得自己尸身不壞、財(cái)富永存，并能夠澤及后人。后來發(fā)展出的陰陽玄學(xué)中，“龍”成為具有這種土壤的山脈的統(tǒng)稱，于是又有了龍脈之說。所謂藏龍臥虎之地，這土壤里藏的，不僅僅是尸體，還有巨大的財(cái)富。而能夠找到這樣的土壤藏龍的，一般都是極有身份的人，而且經(jīng)過高人的指點(diǎn)。要藏龍也很不簡(jiǎn)單，這樣一個(gè)龐大工程需要一個(gè)周密的計(jì)劃和豐富的地質(zhì)學(xué)、陰陽學(xué)、建筑機(jī)關(guān)學(xué)等知識(shí)才能辦到。

莫非這是一本講如何藏寶的書？這可正對(duì)了我的路了！不過沒那么巧吧？不會(huì)是騙人的吧？

我對(duì)著陽光仔細(xì)瞧了瞧發(fā)黃紙頁中的紋理，又觀察了一下殘破處的邊緣，應(yīng)該是清代常用的毛邊紙，不是現(xiàn)代紙張。估計(jì)這種字體曲折難辨，內(nèi)容晦澀難懂，紙張既非名貴，又非名家書寫，更非珍版典籍的破書，沒什么人感興趣。所以一直被老板扔在一邊，聊備一格罷了。

我又翻了幾頁，幾乎都是文言術(shù)語，晦澀難懂，讀不了兩句就會(huì)被不認(rèn)識(shí)的字卡住，有些字句雖勉強(qiáng)認(rèn)識(shí)卻渾不能解其義。但結(jié)合我平時(shí)大量看古書、雜書得來的經(jīng)驗(yàn)，這本書字里行間包含著很深的道理。

不管那么多了，反正是跟藏寶尋寶有關(guān)的，先買回去再作研究。

為了不被書攤老板吃價(jià)，我故意裝出一副漫不經(jīng)心的樣子詢問這本書的價(jià)錢。書攤老板正在忙著，隨便看了看那書便揚(yáng)起一個(gè)手掌，開價(jià)五十塊。我倒不是嫌貴，而是怕老板看出我對(duì)這本書志在必得，便裝著挑三揀四地討價(jià)還價(jià)。經(jīng)過一通砍價(jià)后，最后以三十八塊買了下來。

買了書后，我再也無心閑逛了，懷著激動(dòng)的心情回到住處。這住處是馬騮用來存放古玩的地方，因?yàn)樽錾庖獤|奔西跑，這地方也只是隨便租來暫住的。喝了杯水后，我便開始仔細(xì)研究這本殘舊的小書。