天榜第一人百度鄭子富，又一次想起十八歲高二那年的一篇作文，作文題目，【忘記與銘記】，作文中，自稱朕，多么有氣勢(shì)，卻錯(cuò)把寫的108【朕】字，寫成上百個(gè)【聯(lián)】字，今天再次寫，深有感觸，在空間與時(shí)間永世長存的情況下，我想記憶也是將與世長存的，有人說時(shí)間是最好的東西，可以使人忘記過去種種的不愉快哦，但也應(yīng)該有刻苦銘心的擦肩而過，空間呢，給人的感覺是遼闊，抬頭望青天，老師在身邊，觀天無限高，觀地?zé)o限深，觀我無限大，充分證明了天地人三才啊，想起人才，林長治的《沙僧日記》因有著同周星馳電影一樣的作用而存在著，雖然，林長治的《沙僧日記》比起其它極度優(yōu)秀的文學(xué)作品來說不算什么，但它根本不是定義在文學(xué)上的，它的存在只為了產(chǎn)生以上的作用。《沙僧日記》號(hào)稱“史上最爆笑文學(xué)作品”，充滿奇情幻想，被評(píng)為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“大話西游派”的開山之作！《沙僧日記》中有一段話是這樣說的，望過去，看今朝，我此起彼伏，等到成功的那一天，究竟是為了什么，天榜第一人，百度鄭子富說到，我想這成功的過程是一種對(duì)記憶的詮釋，與心情無關(guān)，我自有一種境界，功成不必在我哈哈，說到空間與時(shí)間，那就該與夢(mèng)境結(jié)合了，那是美到極致又脆弱到極致的夢(mèng)境，五代時(shí)，周世宗柴榮做了一個(gè)夢(mèng)，自己的宮殿，變成了一件瓷器，皇上睡在里面，可以看到藍(lán)天白云，醒來后老是思索這個(gè)夢(mèng)，還做了一首詩，其中有一兩句是這樣的；雨過天晴云破處，這般顏色作將來，這是象征未來國運(yùn)如雨過天晴，柴榮皇帝日有所思，夜有所夢(mèng)，酷愛瓷器，并要研制瓷器，上刻寫12個(gè)大字；青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磐，這夢(mèng)里宮殿縮小代表空間的縮小，制作瓷器，代表有限的時(shí)間，說明這夢(mèng)境極易破碎。這正好像我的小說一樣；先介紹說明《天榜第一人》是百度鄭子富創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)小說，發(fā)表于起點(diǎn)中文網(wǎng)，這是一部聚合了天，地，人，神，鬼，等美食，美景，以及美人的見聞，闡述戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的娛樂精神，意在說明這部小說是一部寫實(shí)的穿越版修真類夢(mèng)幻小說，首先介紹本書主人公是自明朝到二十一世紀(jì)以來的當(dāng)今社會(huì)，第一個(gè)被玉帝封神的人，穿透主人公在人間的立志修仙過程，顯示了天空對(duì)人間宣揚(yáng)的愛心，使得最終達(dá)成大愿。榮獲【天榜第一人】稱號(hào)的完美理想。然而這些都不夠，也是極易破碎的，我可伶別人的謊言，允許別人的欺騙，不拒絕別人的盜版，只要不覺得我可恨就行。最直接：有事做并且接近全身心投入，然而也需要有對(duì)人的基本關(guān)懷……
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處于青春時(shí)期，為了自己覺得有意義的事情而努力奮斗；是真的感覺有意義真的喜歡，也是真的去奮斗，努力，為之而興奮，就會(huì)有充實(shí)感……雖然多少有學(xué)習(xí)（有人以學(xué)習(xí)為樂，也算是喜歡而不叫壓力）與人際的一點(diǎn)壓力，一般不會(huì)太奢侈畢竟一般還是父母管錢，但還是有較多的時(shí)間去追求一些興趣愛好的……
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這也需要了解，欲望與追求美好事物的區(qū)別與聯(lián)系……欲望能使人受刺激，但僅僅是欲望則不會(huì)有充實(shí)感，貪得無厭也是一種“失心”的表現(xiàn)……
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進(jìn)入社會(huì)以后，為了適應(yīng)生活而工作，雖然不會(huì)太空虛畢竟至少有事做，這個(gè)也是實(shí)在的感覺；雖然有時(shí)候所做的工作并不是喜歡的，但假如投入了，努力了，閑時(shí)喝杯水也會(huì)覺得愜意……假如無所事事，真的才會(huì)空虛，做什么都不快樂的時(shí)候才是真的空虛……
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不過，這種充實(shí)感也講求勞逸結(jié)合，所謂的工作與生活的平衡，理論上能激發(fā)員工的積極性與創(chuàng)造力……要不就會(huì)感覺不到自身，會(huì)有另一種內(nèi)心的空虛感（“失其本心”的感覺），會(huì)有浮躁與憤懣的產(chǎn)生……
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工作了，就要考慮更多的瑣碎事情了，只有慢慢習(xí)慣，然后就舒服些，雖然沒有了青春時(shí)期的純粹，但假如與社會(huì)合得來，就會(huì)有更大的空間，不過需要的是有所積極的追求，自身會(huì)發(fā)展社會(huì)也是在進(jìn)步，這又是另一種充實(shí)了……
閑時(shí)偶爾打打球什么的
其實(shí)人際也不適合與學(xué)習(xí)歸一類，總的來說，人際也是出于自身需求的，假如找到興趣愛好一致的，那就不叫壓力了……
假如對(duì)所做的工作感興趣（不是指收入問題，而是覺得喜歡與有意義），這個(gè)更容易充實(shí)……當(dāng)然即便是喜歡的東西，假如不尊重人的意愿而強(qiáng)加，而消耗過多身心，也是有可能逐漸失去興趣的……今天偶爾有點(diǎn)心血來潮（太累，前途也太渺茫，想放棄），想寫一下層次認(rèn)識(shí)世界。忽然發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)和靜止是一種現(xiàn)象，而不是屬性。我覺得，說現(xiàn)象也可以，經(jīng)過抽象從而描述世界也可以……屬性更像是本身具有，當(dāng)描述具體變化時(shí)，由于變化并不局限與一事物，所以并不能說是某事物屬性而只是一種前后不一致的描述；
而假如著眼與整個(gè)世界的根本性質(zhì)，世界具體的事物規(guī)律既有變也有不變，那么根本上是運(yùn)動(dòng)還是靜止？……此時(shí)經(jīng)過抽象，運(yùn)動(dòng)與靜止成為矛盾兩方面——互為依存的概念……所以運(yùn)動(dòng)和靜止就成為了人類嘗試描述世界的“屬性”（因?yàn)橛腥擞胁煌庖姡蚕喈?dāng)于觀點(diǎn)）一：宇宙是物質(zhì)的，也可以說是意識(shí)的。意識(shí)和物質(zhì)是能量【力】存在的不同形式。三者之間是可以相互轉(zhuǎn)換的，無本質(zhì)區(qū)別的物質(zhì)---力【能量】。
二：宇宙是可以認(rèn)識(shí)的。宇宙是個(gè)無限循環(huán)的大圓圈，我們活動(dòng)在這個(gè)大圓圈內(nèi)，這個(gè)圓圈內(nèi)的事情我們是可以認(rèn)識(shí)的。我們這個(gè)圓圈起源于哪里？只有當(dāng)我們回歸到宇宙本源，進(jìn)入?yún)f(xié)調(diào)一致的高等形式，繼續(xù)向高層次凝聚，并入到我們這個(gè)宇宙之外的循環(huán)區(qū)間，我們?nèi)ツ抢锘顒?dòng)，才有可能知道哪里的事情。
三：萬物有生死，生、死分陰陽兩個(gè)不同的循環(huán)區(qū)間，宇宙另一面循環(huán)的終結(jié)，則是新一面循環(huán)的開始，陰陽互生組成完整的【循環(huán)圓圈】。
四：我們所處的宇宙產(chǎn)生于透明無形、空無一物、無序運(yùn)動(dòng)則有，有序運(yùn)動(dòng)則無，力的形態(tài)。這些力，因高度協(xié)調(diào)一致其內(nèi)部沒有任何矛盾。沒有自私和無私可言，彼此之間沒有傷害，沒有界限可分，已經(jīng)融為一體，極為祥和平靜。【靜極生動(dòng)】因過度祥和平靜使一些力對(duì)此索然無味，產(chǎn)生私欲。使原來有序的運(yùn)動(dòng)，變成了無序運(yùn)動(dòng)，高度統(tǒng)一的狀態(tài)趨向分解。
五：分解后的力形成了層次不等的眾多能量團(tuán)，彼此間的無序運(yùn)動(dòng)，相互傷害，產(chǎn)生了矛盾【為什么】。
六：能量團(tuán)面臨的第一個(gè)【矛盾】，就是為什么總是受到碰撞？怎樣才能少受碰撞？偶爾兩粒能量團(tuán)靠在一起，感覺受到的碰撞少了很多，便產(chǎn)生了【第一個(gè)意識(shí)】，與別的能量團(tuán)靠在一起，讓對(duì)方為自己抵擋另一面的傷害。因?yàn)檫@種想法是【自私】的。只求對(duì)方保護(hù)自己，不肯為對(duì)方提供保護(hù)，旦有傷害來襲自己首先躲避，留下對(duì)方受到傷害。所以它們的組合是偶然的，不會(huì)長久。在無數(shù)次躲避外來傷害的親身體驗(yàn)中。它們找到了一條規(guī)律，只有為對(duì)方提供一面保護(hù)，對(duì)方才肯永久保護(hù)自己，形成互為有利的聯(lián)合體。從此產(chǎn)生了互助有利的【無私】意識(shí)。七：自私和無私意識(shí)的產(chǎn)生，加速能量團(tuán)向一體凝聚，形成了有互利互助、具有無私共同意識(shí)的能量聯(lián)合體，我們把它叫做【意識(shí)能量體】。自私在意識(shí)能量體的形成過程中，具有起動(dòng)、保護(hù)意識(shí)能量體的凝聚和存在作用，無私意識(shí)壯大發(fā)展意識(shí)能量體。這兩種意識(shí)是在能量有了無序運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生的，叫做【后天意識(shí)】。無序運(yùn)動(dòng)前能量所具有的無私無為的存在方式叫做【先天意識(shí)】。
八：先天意識(shí)，和后天的自私和無私意識(shí)，決定著意識(shí)能量體的發(fā)展方向是【內(nèi)因】。當(dāng)無私意識(shí)輔佐先天意識(shí)為主時(shí)，意識(shí)能量體趨向高層次發(fā)展。當(dāng)自私意識(shí)輔佐先天意識(shí)為主時(shí)，意識(shí)能量體趨向于降解狀態(tài)。
九：能量團(tuán)和不同層次意識(shí)能量體間的無序運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的相互傷害叫【矛盾】，是障礙意識(shí)能量體向高層次發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)帧Ｋ砸庾R(shí)能量體要向高層次發(fā)展，必須先破解這些矛盾【為什么】。破解【為什么】是所有意識(shí)能量體向高層次進(jìn)化的【必然過程】。自私適度，彰顯無私，破解為什么，是推動(dòng)意識(shí)能量體高層次進(jìn)化的【三大要素】。自私只限于啟動(dòng)保護(hù)意識(shí)能量體凝聚和存在，過多則不利于意識(shí)能量體的壯大發(fā)展。
十：宇宙凝聚的結(jié)果是，小的意識(shí)能量體自趨于大意識(shí)能量體中叫【自趨凝聚】，或被大意識(shí)能量體【強(qiáng)行凝聚】。最終合眾為一，使意識(shí)能量體間的矛盾，由有到無。意識(shí)能量體內(nèi)高度統(tǒng)一，重新回到無私無欲透明無形、祥和平靜的本源。
宇宙是物質(zhì)的，是由力【能量】構(gòu)成的。如果我們有足夠的智慧，把一物質(zhì)無限分解，所得物質(zhì)始終有結(jié)合力存在。無限分解所得物質(zhì)趨于零，其內(nèi)部結(jié)合力也趨于零，這足以證明物質(zhì)是由趨于零的力【能量】構(gòu)成的。力是構(gòu)成物質(zhì)不同形態(tài)的基礎(chǔ)物質(zhì)，是萬能的，其存在形式是【無序運(yùn)動(dòng)】則有，【有序運(yùn)動(dòng)】則無。這里的無是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。只是其存在形式處于隱藏狀態(tài)，不易被察覺而已。力本身具有觀察思維能力和運(yùn)動(dòng)結(jié)合能力，破解矛盾【為什么】，推動(dòng)其向【意識(shí)】方向發(fā)展，形成思維指導(dǎo)力。這種力能夠指導(dǎo)其它的力，躲避無序運(yùn)動(dòng)造成的相互傷害而組成意識(shí)能量聯(lián)合體，簡(jiǎn)稱【意識(shí)能量體】。
意識(shí)能量體的形成是一個(gè)漫長過程，在力分解成能量團(tuán)之初，其意識(shí)是無欲無求、無我無他、純潔一致的【先天意識(shí)】。在力分解成能量團(tuán)后，因能量團(tuán)無序運(yùn)動(dòng)造成了相互碰撞、相互傷害，我們把它叫做【矛盾】。在多次碰撞中產(chǎn)生了為什么總是受到碰撞？偶然一次兩個(gè)能量團(tuán)靠在一起，感覺受到的傷害少了許多，從此有了與別的能量團(tuán)靠在一起，讓別的能量團(tuán)為自己抵擋另一面?zhèn)Φ摹竞筇煲庾R(shí)】，這種意識(shí)是【自私】的。旦有傷害來襲，自己首先躲避，將傷害留給對(duì)方。這種結(jié)合注定是短暫的，是偶然的。經(jīng)過多次嘗試與其它能量團(tuán)長期結(jié)合在一起無果后，它們終于總結(jié)出了一種經(jīng)驗(yàn)，只有肯為對(duì)方抵擋傷害，對(duì)方才肯與自己結(jié)合在一起，抵擋另一面?zhèn)Γa(chǎn)生了互助互利的【無私】的【后天意識(shí)】。這種意識(shí)的產(chǎn)生，加速了意識(shí)能量體的凝聚、壯大、發(fā)展。【自私】是偉大的，是它創(chuàng)造了聰明的【無私】才有這種結(jié)果。“自私”和“無私”，是在能量無序運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了矛盾【為什么】后，在無數(shù)次破解【為什么】中產(chǎn)生的【后天意識(shí)】，破解【為什么】、自私和無私是推動(dòng)意識(shí)能量體向高層次凝聚、加快宇宙循環(huán)不可缺少的【三要素】。
【先天意識(shí)】創(chuàng)造了自私和無私【后天意識(shí)】，這三種意識(shí)組成了意識(shí)能量體的核心，是決定意識(shí)能量體發(fā)展方向的【內(nèi)因】。外界意識(shí)能量體施加的意識(shí)力是【外因】。因?yàn)橐庾R(shí)能量體所遇大意識(shí)能量體的意識(shí)力影響不同，【內(nèi)因】對(duì)自身存在形態(tài)作出的決策不同，構(gòu)成了千姿萬態(tài)的【物質(zhì)世界】。一些物種的進(jìn)化，及滅絕。不過是意識(shí)能量體的【內(nèi)因】，在外來大意識(shí)力的作用下，對(duì)自身意識(shí)能量體存在形態(tài)、做出了不同調(diào)整而已，這是達(dá)爾文【進(jìn)化論】的真相。
雖然無私意識(shí)的產(chǎn)生，推動(dòng)了意識(shí)能量體的凝聚。使無序運(yùn)動(dòng)逐漸走向有序，因無私的凝聚是建立在自私基礎(chǔ)之上，在意識(shí)能量體凝聚過程中難免會(huì)有【強(qiáng)行凝聚】，把一些比自己意識(shí)能量小的意識(shí)能量體，強(qiáng)行凝聚到自己的意識(shí)能量體中來，構(gòu)成了新的意識(shí)能量體。意識(shí)能量體內(nèi)矛盾雖然少了，但矛盾仍然存在。如果強(qiáng)行凝聚來的意識(shí)能量體層次較高，在新意識(shí)能量體中會(huì)有決策參與作用，構(gòu)成新意識(shí)能量體的命運(yùn)則會(huì)坎坷不平。隨著意識(shí)能量體的壯大、發(fā)展，意識(shí)能量體內(nèi)部矛盾不斷增加。因意識(shí)能量體外部矛盾很多，只注重破解外部矛盾，忽視了內(nèi)部矛盾，或傷害來襲侵入內(nèi)部矛盾已無法破解，造成意識(shí)能量體走向分解，構(gòu)成另一面循環(huán)區(qū)間，我們把它叫做【陰間】，我們所能觀察到的循環(huán)區(qū)間叫做【陽間】，陰、陽區(qū)間緊密相連構(gòu)成一個(gè)完整的【循環(huán)圓圈】。意識(shí)能量體分解后，因有后天意識(shí)的作用，不會(huì)完全變回原始能量團(tuán)狀態(tài)，而是變成分散的意識(shí)能量體，無私意識(shí)濃厚的意識(shí)能量體，其凝聚方式以【自趣凝聚】為主，會(huì)凝聚成更強(qiáng)大、穩(wěn)固的意識(shí)能量體。因所有意識(shí)能量體都具有少受傷害的自私意識(shí)，隨著對(duì)大意識(shí)能量體受到的傷害少的逐步認(rèn)識(shí)，無私意識(shí)越來越濃厚，形成的意識(shí)能量體更強(qiáng)大、更聚中、更穩(wěn)固。最終所有意識(shí)能量體則會(huì)合眾歸一，進(jìn)入宇宙另一面循環(huán)區(qū)間【陰間】。
隨著意識(shí)能量體的合眾歸一，所有矛盾的完全破解，意識(shí)能量體的后天意識(shí)及后天意識(shí)所建自我保護(hù)機(jī)制，已完全失去意義，最終也會(huì)消失，【先天意識(shí)】顯現(xiàn)。整個(gè)宇宙會(huì)進(jìn)入高度融合，無求無欲，祥和寧靜，協(xié)調(diào)一致，透明無形的原始狀態(tài)。下一次宇宙循環(huán)。或重新分解，或向更高層次凝聚并入另一循環(huán)軌道我們無法預(yù)知。
我們?nèi)祟愂怯钪婺鄯纸庠倌壑T多分枝中的一支，人以生死為界面，構(gòu)成了陰陽不同的循環(huán)區(qū)間。人【無私意識(shí)】的淡泊與濃厚，造成了人體這個(gè)意識(shí)能量體的質(zhì)量好壞不同，形成人的不同【命運(yùn)】。所以我們?nèi)祟愐脖仨氉裱钪嫜h(huán)規(guī)律，努力做到抑制自私、彰顯無私、破解【為什么】。我們所創(chuàng)造的財(cái)富是人體意識(shí)能量體的組成部分，應(yīng)當(dāng)合理利用，足夠維持一生破解為什么則足矣。用多余的財(cái)富去修陰德，以確保自己在未來的分解凝聚循環(huán)中，永立不敗之地。人類社會(huì)不同團(tuán)體的組建與分解，及一個(gè)國家的成立與滅亡，都屬意識(shí)能量體的凝聚分解過程，也必須遵循宇宙循環(huán)規(guī)律。【人有國界，意識(shí)無疆】，只有符合全人類的共同意識(shí)，才是人類的最終統(tǒng)一者。隨著人類對(duì)宇宙發(fā)展規(guī)律的逐步認(rèn)識(shí)，無私意識(shí)越來越濃厚，人類將進(jìn)入共享領(lǐng)域的【共產(chǎn)主義】，未來社會(huì)存在形式將隨著人類社會(huì)破解為什么的需要有所改變。也許這就是對(duì)忘記與銘記的一種詮釋吧。本章完，謝謝大家支持天榜第一人鄭子富！