導(dǎo)論

婚姻家庭關(guān)系是文化差異明顯的社會(huì)現(xiàn)象，因此婚姻家庭糾紛（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“家事糾紛”或“家事案件”）處理及相關(guān)研究繞不開(kāi)糾紛的文化邏輯。新疆是離婚現(xiàn)象高發(fā)地區(qū)，1949年以來(lái)該地區(qū)離婚率及離婚人口占比一直高居全國(guó)各省份之首。在新疆，婚姻家庭關(guān)系與社會(huì)變遷、文化實(shí)踐、族際交往等問(wèn)題密切相關(guān)。新疆家事訴訟研究在理論層面與實(shí)踐層面均值得關(guān)注。

作者本人對(duì)新疆婚姻家庭問(wèn)題的關(guān)注，緣起于2012年5月在和田地區(qū)支教期間本人與一位初任法官的交流。在錄入卷宗信息時(shí)，這位法官發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)囟鄽q的當(dāng)事人占比較高，且很多人有婚史，新疆各地的婚姻家庭關(guān)系就這樣進(jìn)入了本人的關(guān)注視野。專(zhuān)業(yè)興趣所至，本人的研究素材是人民法院審理的婚姻家庭糾紛案件。此后三年，本人一直從事新疆婚姻家庭糾紛案件審理的司法調(diào)研工作。故有必要在導(dǎo)論部分詳細(xì)介紹新疆家事訴訟問(wèn)題的由來(lái)、三階段調(diào)研工作的進(jìn)展、研究的理論基礎(chǔ)與分析工具以及“進(jìn)”與“出”、“小”與“大”不斷轉(zhuǎn)化的研究角度。既是為了在即將結(jié)束新疆家事訴訟問(wèn)題研究時(shí)對(duì)作者本人一個(gè)階段的科研經(jīng)歷作一小結(jié)，也是為了讀者閱讀的便利。