前言

“不學詩，無以言。”在孔子看來，一個人如果不學詩，是連話都不會說的。在孔子的時代，詩就是歌，就是流行歌曲，詩三百，就是歌三百，首首都曾被之管弦，付之歌喉。不學詩，當然不至于讓一個人變成啞巴，但語言有文野之分，談吐有雅俗之別，不學詩，自絕于風雅，一個人卻難免言談粗鄙，缺乏文采。

由于古典音樂的通俗化和民間音樂的典雅化，19世紀中葉，歐美興起現代意義上的流行歌曲。明治維新后傳到日本。受其影響，20世紀伊始，中國誕生了學堂樂歌（校園歌曲），即中國現代流行歌曲。其后，胡適揭起“白話詩”的大旗。但是，近一個世紀以來，白話詩一直沒能取代傳統詩詞贏得廣大讀者，五六十年代獨霸詩壇的“政治抒情詩”在終于走進“假大空”的死胡同之后，雖多方尋求突破，白話詩卻總也不能抵達與讀者“相看兩不厭”的佳境。而那種有話不好好說的怪誕詩風，像瘟疫一樣蔓延，像毒癮一樣難以戒除，更讓讀者避之唯恐不及。與此形成鮮明對照的是，除了大陸“文革”前十七年的禁錮和“文革”十年浩劫，流行歌曲都在中國大行其道，歌星備受追捧。宋人曾見“凡有井水處，即能歌柳詞”, 如今則是凡有自來水飲處，皆唱流行歌曲。除了傳統詩詞的余蔭，當今中國已沒有多少“詩教”可言，取而代之的是“歌教”，詩的教化、陶冶、愉悅諸般社會功能，大都由歌承擔著。當寂寞的現代詩不可以興，不可以觀，不可以群，不可以怨，流行歌曲（以及民謠段子）卻依舊可以。

理想的歌詞，應該是以鮮活的語言，雋美的意象，生動地表現現代社會里，人的所思、所夢、所在，傳達中國人的精神氣質和文化內涵，以及人類共通的心靈世界。流行歌曲的熏陶，應該讓人的精神境界和藝術品位在潛移默化中得以提升。而自絕于流行歌曲，就可能意味著自絕于一種藝術文化，自閉于一種藝術時尚。

然而，毋庸諱言，當今的歌詞創作并沒有這么樂觀，“風景這邊獨好”在很大程度上只是假象和虛夸。年復一年，歌壇的新作總是良莠不齊，草盛豆苗稀，大量詞不成詞、調不成調的粗劣之作不斷涌現，粉飾太平的廉價頌歌和媚俗之作充斥于歌壇，而經典之作并不多見，表現民生疾苦、抨擊貪官奸商、謳歌民主自由、呼喚社會良知和正義的作品更如鳳毛麟角。較之于詩，今日歌詞更多俗韻和媚骨。

歌詞有著倡導真善美、寓教于樂的使命，有著教人“學詩”“以言”的義務，但當今歌壇，次品甚至多于佳作，糟粕甚至多于精華，歌詞作家們應該明了自己的社會責任，努力提高自己的精神品位和藝術技巧，寫出無愧于時代的經典之作。面對金錢與權勢合謀的逆淘汰，我們也許無能為力，但我們至少應該保證自己的歌詞不流俗，不墮落，不粗制濫造。

“汝果欲學詩，功夫在詩外”，功夫其實也在詩內詞內。詞外功夫是詞家的思想、學養，是人格修為、人生境界；詞內功夫則是佳作觀摩、理論領悟、技藝訓練。

本書各章節，原是應《詞刊》主編虞文琴女士之約，撰寫的關于歌詞創作講座的系列文章，曾以“歌詞創作十二講”和“各類歌詞創作論”等為題，連載于《詞刊》2003年及此后數年。為編訂成書，盡力做了修改和補充，并試圖賦予一個體現內在邏輯的章節架構。

全書九章。前五章為總論，論及歌詞的文體特征，歌詞的創作過程，意象意境的營造，以及體裁、曲式、修辭。后四章為分論，論述親情、友情、愛情、鄉情、愛國、泛愛、言志、哲理、唯美、生命、諷刺、詠物、寫景、敘事、詠史、民俗、少兒、軍旅、體育、形象共二十類歌詞的創作原理和方法。

后四章二十節的分類邏輯在于，歌詞所要表現的，是我們的主觀世界和我們所面對的客觀世界。在主觀世界方面，歌詞可以是抒情（親情、友情、愛情、家國之情、泛愛之情等）的，可以是言志、說理、唯美的。在客觀世界方面，歌詞可以是詠物、寫景的，可以是敘事、詠史的。“情”“志”“理”“美”就是歌詞所要表達的內容。而“物”“景”“事”“史”，有時就是歌詞所要表達的內容，就是目的；有時則只是作為意象（“景”“物”是自然意象，“事”“史”是社會意象），作為表現手法出現，詠物、寫景、敘事、詠史的目的，在于表達“情”“志”“理”“美”。為強調某一側面，又單列幾類，穿插其中。例如，面對社會，有關乎社會關懷的“情” “志” “理” “美”，于是有關于“諷刺”一類（與之相對的“祝頌”一類則有意略去）。面對生命，有關乎生命悲欣的“情”“志”“理”“美”，于是有關于“生命”一類）。而“民俗”也相當于社會意象，屬于“敘事”的一類而單列。而少兒、軍旅、體育、形象幾類，則因其題材和受眾對象的特殊而單列。

不過，歌詞的分類，既是基于理論的分析，也是基于創作實績的歸納，而歌詞的創作實績不會按照其基于理論的分類目錄均勻涌現，就連各類歌詞的命名，也只能尊重約定俗成的名目，而不能由論者自主為之。于是，歌詞的分類不完全合乎邏輯就在所難免。

如果說，歌詞創作需要理論的指導，那它更需要經典作品的示范。本書的理論表述，力求簡潔明快，一語中的，不做旁征博引，不加煩瑣論證。譬如，什么是意象？什么是意境？意象與意境是什么關系？筆者無力詳述，只企圖用一句話說清楚：“如果意象是花朵，意境就是春天。”文中舉例所列歌詞，則盡量選取可做典范的佳作，包括古典詩詞、民歌、外國歌詞，而以今日中國流行歌曲的歌詞為主。另有若干反面的例子，意在告誡讀者，歌詞不可以怎樣寫。全書行文則希望生動流暢，清新可讀。某些藝術之外不便明言的東西，偶有曲筆，點到為止，慧心的讀者自能會心一笑。

詞外說詞，強作解人，不勝惶恐。全稿最后，謹附錄幾頁筆者自己的歌詞習作，就教于大方之家。

2014年4月30日毛翰于華僑大學