- 解讀《推背圖》(修訂版)
- 許欽彬
- 15字
- 2019-01-05 00:15:02
第三章 鍵 [乾] 宮八個卦中的太歲
第一節(jié) 第一象:甲子與鍵 [乾]

讖曰:
茫茫天地,不知所止。
日月循環(huán),周而復(fù)始。
頌曰:
自從盤古迄希夷,虎斗龍爭事正奇。
悟得循環(huán)真諦在,試于唐后論元機。

卦象:晴暗變化而又運動不止的浩瀚太空。
卦辭:(帛書)鍵,元亨,利貞。
(通行本)乾,元亨,利貞。
現(xiàn)象描述:晴暗變化而又運動不止的浩瀚太空,就像是一個始終在運動著的大外殼,象征著在富饒的宇宙大自然中,到處都充滿飄浮運動著的勃勃生機,積聚著自強不息的健康生命,就像生物在聚集著健康的心理生命勢能一樣,是自然、亨通、有利的征兆。
1 對讖的形象理解與邏輯分析
1.1 圖像的形象理解
圖中畫著兩個相扣的圓環(huán),注有紅白兩字。紅為陽(為天、為日、為火、為白天、為炎熱、為春夏、為生長等),白為陰(為地、為月、為水、為夜晚、為寒冷、為秋冬、為死亡等)。兩環(huán)重疊則表示陰中有陽,陽中有陰。
圖畫實際向人們動態(tài)地揭示了大自然的日月相替對應(yīng)著晝?nèi)ヒ箒恚庩栂嚯S對應(yīng)著寒來暑往,萬事萬物的運動變化與大自然的運動規(guī)律和變化法則也是極其相似的,都在往復(fù)交替、自然循環(huán),周而復(fù)始,以至無窮。
1.2 卦意的邏輯分析
在太歲(太極、大自然的運動法則與規(guī)律)甲子組合中,甲為十天干的開始,子為十二地支的開始,甲子就是智慧的古人們將宇宙大自然以原本先天就具有的運動法則與規(guī)律,在運動變化中人為地賦予了開始的意義。
鍵 [乾] 卦之卦象的上下卦都為鍵 [乾](為天體、為運動、為變化、為自強不息等),卦中的世(我們)六爻(天空位、結(jié)果位)父母(自然)戌土(天門)與應(yīng)(事物)三爻(曠野位、田野位、社會位、過程位)父母(自然)辰土(地戶)相沖。
即“茫茫天地”之意。
五爻(宇宙位、核心位、眼位、頭腦位、心理位、君王位、運動位、轉(zhuǎn)換位)兄弟(勢能、眾多)申(驛馬星、看見、知道)金與二爻(地面位、腿位、心理位、運動位、成長位、轉(zhuǎn)換位)妻財(能量、富饒)寅(驛馬星、運動、變化)木相沖。
即“不知所止”之意。
初爻(開始位)子孫(生機、人類、萬物)子水與三爻(半天空位、軌道位、曠野位、田野位、社會位、過程位)父母(自然)辰土和五爻(宇宙位、核心位、眼位、頭腦位、心理位、國家位、君王位、運動位、轉(zhuǎn)換位)兄弟(勢能、眾多)申(驛馬星、運動、變化、循環(huán))金(月)合成水局(夜、冬)。
合成的水局沖二爻(地面位、關(guān)口位、腿位、心理位、運動位、成長位、轉(zhuǎn)換位)妻財(能量、富饒)寅(驛馬星、運動、變化、循環(huán))木與四爻(半天空位、軌道位、曠野位、田野位、社會位、過程位)官鬼(壯麗、絢爛)午火(日)和六爻(宇宙位、結(jié)果位)父母(自然)戌土合成的火局(晝、夏)。
即“日月循環(huán),周而復(fù)始”之意。
袁李兩位智者,借圖畫加讖,實際是在用比喻的方法,而且是非常謹慎、小心隱含地在向李世民述說:
“皇上,在大自然進化的長河中,人類歷史的朝代更替與國家的興旺衰亡,乃至君主的新老交替,都如同宇宙大自然的萬事萬物一樣,也如同天空的太陽與月亮一樣,始終在周而復(fù)始,交替變化。”
2 對頌的形象理解與邏輯分析
2.1 圖像的形象理解
圖中一紅一白兩個相扣的圓環(huán),也在比喻宇宙大自然在陰陽變化的過程中,時刻以龍(陰)虎(陽)相斗(相匯)的狀態(tài)在交替進行,而且始終在平衡的狀態(tài)下循環(huán)變化著。
2.2 卦意的邏輯分析
初爻(開始位)子孫(生機、萬物、規(guī)律)子水與三爻(軌道位、過程位)父母(自然、盤古)辰土和五爻(宇宙位、核心位、眼位、頭腦位、心理位、國家位、君王位、運動位、轉(zhuǎn)換位)兄弟(勢能、眾多)申(驛馬星、運動、變化、循環(huán))金合成水局(月、陰)。
合成的水局沖二爻(地面位、腿位、心理位、運動位、成長位、轉(zhuǎn)換位)妻財(能量、富饒)寅(驛馬星、運動、變化、循環(huán))木與四爻(軌道位、過程位)官鬼(壯麗、絢爛)午火和六爻(宇宙位、結(jié)果位)父母(自然、希夷)戌土合成的火局(日、陽)。
即“自從盤古迄希夷”之意。
注:盤古為漢文化中被神化了的開天辟地之人,在此實際就是中國智慧的古人將宇宙大自然運動變化的開端進行了擬人化的比喻。希夷語出《老子》中的“視而不見名曰夷,聽而不聞名曰希,搏之不得名曰微,此三者不可致詰,故混而為一。”實際是在指清靜無為、虛寂玄妙、任其自然而造化的大自然境界。
二爻(地面位、手位、嘴位、心理位、腿位、成長位、運動位、轉(zhuǎn)換位)妻財(能量、財富、資源、雌性)寅(老虎、驛馬星、打斗、爭奪、感悟、運動、循環(huán))木與應(yīng)(事物)三爻(軌道位、道路位、曠野位、社會位、手臂位、過程位)父母(自然、政權(quán))辰(龍)土(地盤)會成木局(能量、財富)。
會成的木局沖五爻(宇宙位、核心位、國家位、王位、頭腦位、心理位、轉(zhuǎn)換位)兄弟(勢能、眾多、競爭)申(驛馬星、打斗、爭奪、感悟、運動、循環(huán))金與世(我們)六爻(宇宙位、結(jié)果位)父母(自然、政權(quán))戌土(地盤)會成的兄弟(勢能、勢力、眾多、競爭、消耗)金局。
即“虎斗龍爭事正奇,悟得循環(huán)真諦在”之意。
“試于唐后論元機”中的“元”為“開始”或“開端”之意,“機”為“玄機”或“機關(guān)”之意,這句話很直白,也很好理解。
袁李兩位智者,借圖畫加頌,實際也是在用比喻的方法,而且是非常謹慎、小心隱含地在向李世民述說:
“皇上,自從盤古開創(chuàng)了宇宙大自然以來,自然界中的人類與所有的動植物都是一樣的,一直都在自強不息地尋找著各自的生機。為了生存,為了妄想獨霸資源,也一直都在不停地發(fā)生著爭斗。”
“就像陰陽始終是對立的,又始終是統(tǒng)一地在相互循環(huán)著一樣,從來都沒有停止過。”
“宇宙大自然的這個太極是這樣的玄機,地球大自然的這個太極也是這樣的玄機,大唐之國的這個太極還是這樣的玄機。”
圣嘆曰:“此象主古今治亂相因,如日月往來,陰陽遞嬗,即孔子 ‘百世可知’之意。紅者為日,白者為月,有日月而后晝夜成,有晝夜而后寒暑判,有寒暑而后歷數(shù)定,有歷數(shù)而后統(tǒng)系分,有統(tǒng)系而后興亡見矣。”
金圣嘆的批注,僅作參考,讀者可用易學(xué)文化的六爻易術(shù)理論,自己來分析。
注:在中國的易學(xué)文化中,甲子年對應(yīng)鍵 [乾] 卦(為開始)。在宇宙和地球大自然的系統(tǒng)當中,就像運動變化的開始、萬象更替的開始、自強不息的開始、充滿勃勃生機的開始一樣,在自然和人類社會中這樣非常近似和類似于鍵 [乾] 卦之象規(guī)律的重大事件和現(xiàn)象,都極有可能會發(fā)生,并且都能夠以形象思維和邏輯思維的方式,被相似歸類到鍵 [乾] 卦之中。