舊式喪禮

人死，更衣（小衣之外，男棉袍補袿，女蟒袍霞帔、圍玉冠鳳，近有男著長袍馬袿、女著襖裙者。漢俗最重衾物，少則三鋪三蓋，多至九鋪九蓋，數各用奇，而貼身一層必鋪黃蓋白，取鋪金蓋銀之意），停尸于床，闔家舉哀。焚紙錁，曰“領魂紙”。床前燃燈，曰“引魂燈”。富者延僧誦經，謂之“倒頭咒”。焚紙糊車馬，謂之“倒頭車”。請陰陽生開殃書，以定入殮、出殃、發引、破土、下葬之日時，及一切忌犯。然后訃告戚友，親近者奔往探喪，哭于尸側。既殮成服，各如其制。死三日為“接三”，門外設鼓樂，立旙或銘旌，隨滿漢而異，戚友悉赴奠。夜延僧唪經，送紙糊車馬、杠箱于相近之曠地而焚之，曰“送三”。送時，孝子及晚輩自靈前號啕痛哭，沿街呼叫，戚友則舉香提燈，分列隨行。及返，孝子復哭于靈前，闔家亦號泣。至夜，僧入棚，放焰口，孝子按時跪靈舉哀。自此以后，則唪經三日，一棚或三棚、五棚，亦有按七日唪經者。僧道番尼無定，有同時并舉者，曰“對臺經”。普通皆用僧，以價廉耳。每棚經畢，必送圣一次。屆時，紛擊法器，間以音樂，鼓手則為前驅，漢俗則佐以喪鼓，親友即隨孝子送焚樓庫、紙錁、衣服、器用、花盆、紙桌等類。至中下之家，大半唪經三日或一日，亦必送圣，焚化樓庫、紙錁各項。出殯前一日為“伴宿”，又曰“坐夜”。是日，戚友赴奠，唪一日經者，多于此日行之。貧者多不唪經，甚且無伴宿者。既接三，即于五日或七日，出殯矣。

出殯日期無定，通常于死后七日、九日、十一日、十三日行之。富者則停柩三七或至五七。出殯時刻，率于清晨。先時，孝子以新箕帚掃棺上浮土，傾于睡席下，謂之“掃材”，又墊一錢于棺木一角，曰“掀官”，乃行辭靈禮。柩出堂，孝子手執紙幡導于前，諸晚輩隨之，均齊聲號哭。及門外上小杠，至大街上大杠。上大杠時，孝子跪擲喪盆（形如缶，底有孔，置磚上，磚糊以紙，作書套形，擲時必一次即碎）。即起杠，復號哭如前。戚友之送殯者，男步行在孝子之前，女乘車，在柩后。所用儀仗，滿漢不同，漢俗用喪鼓、鑼鼓、什幡或幡傘，滿俗用兩門纛、八曲律、影傘、小轎。富家及貴人，則加用全分執事及車轎亭馬，更以松獅、松亭、松鶴、松鹿、童男、童女、花盆、紙桌，對對排列，銜接而行，其有僧道喇嘛奏樂送殯，及于執事前走幡或銘旌者，則益侈矣。柩至墳地，下窆奠祭，孝子則叩謝送殯戚友，戚友隨即脫孝而歸。惟無論喪眷、戚友，均磨刀于門外之水盆中始入，漢俗更焚草于門前，人給冰糖一塊而含之，跨草而入，意避外鬼也。

葬三日，祭墓，曰“暖墓”，俗謂之“圓墳”。三七日、五七日、七七日、六十日及滿月日，均往祭，亦有在燒紙于家者。而五七日必燒傘，六十日必燒船轎，富者且唪經，貧者亦大率放焰口。若釋縞素之服，漢俗六十日，滿俗百日，亦必祭墓，或在家焚化紙錁。其謁謝戚友，漢俗在暖墓日后，滿俗須于釋縞素之服后，始舉行之。