人性的結(jié)束？

《紐約時(shí)報(bào)》的大字標(biāo)題一語(yǔ)挑明：“科學(xué)家擔(dān)心機(jī)器的智能將會(huì)勝過(guò)人類。”世界上人工智能（AI）的頂尖領(lǐng)袖們于2009年聚集在加利福尼亞召開(kāi)的阿西羅馬（Asilomar）會(huì)議上，嚴(yán)肅地討論了在將來(lái)，當(dāng)機(jī)器最終取而代之時(shí)將會(huì)發(fā)生什么。正像在好萊塢電影的一個(gè)場(chǎng)景中看到的，代表團(tuán)要求探索一個(gè)問(wèn)題，比如，如果機(jī)器人變得和你的配偶一樣聰明時(shí)將會(huì)發(fā)生什么？

作為這個(gè)機(jī)器人革命的引人注目的證據(jù)，人們的注意力指向捕食者無(wú)人駕駛飛機(jī)（Predator drone），一個(gè)無(wú)人駕駛的機(jī)器人飛機(jī)，它現(xiàn)在的目標(biāo)是無(wú)比精確地瞄準(zhǔn)阿富汗和巴基斯坦的恐怖主義者；可以自己駕駛的汽車；和阿西莫（ASIMO）一樣，一個(gè)世界上最先進(jìn)的機(jī)器人，它能夠行走、跑步、爬樓梯、跳舞，甚至為客人倒咖啡。

微軟的埃里克·霍維茨（Eric Horvitz），這次會(huì)議的一個(gè)組織者，注意到貫穿在會(huì)議中的激動(dòng)的浪潮，他說(shuō)：“技術(shù)專家正在提供的幾乎是宗教式的幻想，他們的思想在某種程度上與勾引靈魂至天上極樂(lè)世界的同樣的想法共鳴。”（勾魂也就是真正的信奉者在來(lái)世升入天堂。批評(píng)家把阿西羅馬會(huì)議的精神說(shuō)成是“書(shū)呆子的狂喜”。）

同一個(gè)夏天，占據(jù)銀屏的電影似乎放大了這個(gè)預(yù)示性的描述。在影片《終結(jié)者拯救》（Terminator Salvation）中，卑微的人類與占據(jù)地球的巨大的機(jī)械河馬戰(zhàn)斗。在影片《變形金剛：陷落者的復(fù)仇》（Transformers：Revenge of the Fallen）中，來(lái)自外太空的未來(lái)的機(jī)器人用人做人質(zhì)，用地球做戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行他們的星際大戰(zhàn)。在影片《代理人》（Surrogates）中，人們情愿過(guò)理想的、美麗的、超人的機(jī)器人那樣的生活，而不愿意面對(duì)日益衰老和身體退化的現(xiàn)實(shí)。

從大字標(biāo)題和劇院屋頂?shù)拇笮驼信婆袛啵孟袢祟惥鸵搅舜⒆詈笠豢跉獾臅r(shí)候了。人工智能學(xué)者嚴(yán)肅地問(wèn)：會(huì)有一天當(dāng)我們創(chuàng)造的機(jī)器人向我們?nèi)踊ㄉ鷷r(shí)，我們不得不在酒吧里跳舞嗎？就像我們?cè)趧?dòng)物園逗狗熊所做的那樣？或者我們會(huì)變成我們創(chuàng)造的機(jī)器人的寵物嗎？

但是經(jīng)過(guò)仔細(xì)考察，這些情況不會(huì)出現(xiàn)。可以肯定在過(guò)去10年取得了巨大的突破，但是對(duì)這些事情還必須進(jìn)行分析。

捕食者（Predator），一個(gè)27英尺（8.23米）長(zhǎng)的無(wú)人駕駛飛機(jī)從空中向恐怖主義者發(fā)射致命的導(dǎo)彈，它是由一個(gè)人用操縱桿操縱的。一個(gè)人，很像視頻游戲的年輕的老手，舒適地坐在計(jì)算機(jī)屏幕的后面選擇目標(biāo)。是人，而不是捕食者發(fā)出射擊的命令。自己行駛的汽車，當(dāng)它們審視周圍轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤時(shí)不是獨(dú)立做出決定的，它們是按照存儲(chǔ)在存儲(chǔ)器中的GPS地圖駕駛的。因此，全自治的、自覺(jué)的和非常危險(xiǎn)的機(jī)器人還是遙遠(yuǎn)未來(lái)的事。

毫不奇怪，盡管媒體大事宣傳在阿西羅馬會(huì)議上做出的令人感動(dòng)的預(yù)言，大多數(shù)進(jìn)行人工智能日常研究的科學(xué)家則比較保守和小心。當(dāng)問(wèn)及機(jī)器人什么時(shí)候才能變得和人一樣聰明時(shí)，科學(xué)家的回答是令人吃驚的不同，范圍從20年到1000年。

因此我們必須區(qū)分兩種類型的機(jī)器人。第一種是由人或程序遙控的，像磁帶記錄器按照精確的指令事先規(guī)定的。這些機(jī)器人已經(jīng)存在，并且產(chǎn)生了重大影響。它們正慢慢地進(jìn)入我們的家庭，也進(jìn)入了戰(zhàn)場(chǎng)。但是沒(méi)有人做出決定，它們很大程度上是無(wú)用的垃圾。因此這些機(jī)器人不要和第二種類型全自治的機(jī)器人混淆，第二種機(jī)器人能夠自我思考，不需要人輸入程序。在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)科學(xué)家尚未考慮這些全自治的機(jī)器人。