貨幣權(quán)利與社會變遷：一個西方思想簡史的考察

王水雄

摘要：稀缺資源在可分割性以及可分配性上的社會觀念，與社會運行、發(fā)展、調(diào)整和變遷之間，存在著相互影響的關(guān)系。貨幣權(quán)利是這個邏輯鏈條中的重要一環(huán)。圍繞貨幣權(quán)利（通過貨幣取利權(quán)等銀行業(yè)務(wù)相關(guān)權(quán)利，以及通貨職能等），不同時代的思想家，基于貨幣材質(zhì)、社會結(jié)構(gòu)、生活狀況、公平觀念的不同，有著不盡相同的看法。部分“貨幣權(quán)利受限”的看法落實到了社會制度和社會觀念層面，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。對與貨幣權(quán)利相關(guān)的思想簡史的考察，將有助于人們理解當(dāng)今時代貨幣體系的由來，把握未來社會發(fā)展的方向。

關(guān)鍵詞：貨幣權(quán)利 貨幣材質(zhì) 社會變遷 西方思想簡史

稀缺資源在可分割性以及可分配性上的社會觀念差異，可能體現(xiàn)在人際相互作用理論范式（至少包括沖突論、交換論、互動論）的取向上，后者又會反過來對前者產(chǎn)生影響。當(dāng)更恰當(dāng)?shù)貙⑸a(chǎn)要素這樣的基本性稀缺資源視作“基于物的、人的行使一定實在行為的權(quán)利”而不僅僅是物本身時，稀缺資源（基于法律和其他制度安排來實現(xiàn)）的可分配性，或者更基本的，它們的可分割性，也就大大增加了。而稀缺資源是否可分割，特別是與之相關(guān)的社會觀念認為其是否可分割，通常意味著人際相互作用的理論取向?qū)菍?dǎo)向交換，還是導(dǎo)向沖突，抑或是更具一般性的互動或博弈。

貨幣作為“群體承諾標識物”（王水雄，2007），是一種非常獨特的物，兼具經(jīng)濟屬性和社會屬性。一方面，它背后的“群體承諾”是社會性的，其價值受人際相互作用的影響極大，圍繞著這一“群體承諾”，相關(guān)權(quán)利需要受到也理應(yīng)受到一系列的約束和限制；另一方面貨幣作為價值尺度和交換媒介，則是經(jīng)濟性的，它在物理上又具有（同時也需要具有）非常強的可分割性，讓人們產(chǎn)生仿佛“可以完全擁有它”的“貨幣幻覺”。正是因為存在這樣的矛盾，思想家們對貨幣權(quán)利的看法，往往在不同的社會條件之下也會有所不同。

對西方經(jīng)濟思想史的考察將有助于我們圍繞權(quán)利約束主題，看清貨幣權(quán)利與社會變遷的關(guān)系問題，為金融社會學(xué)的研究提供背景性框架。