中華民國(guó)元年（清宣統(tǒng)三年，歲次辛亥，公元1912年），1月1日（陰歷十一月十三），夜10時(shí)，南京前兩江總督府（原太平天國(guó)天王府，后來的國(guó)民政府，曾為江蘇省政協(xié)所在地），彩燈閃爍，軍樂悠揚(yáng)，時(shí)年四十六歲的廣東香山人孫文先生，在數(shù)百位衣冠楚楚的男女觀禮者熱烈的歡呼聲中，宣誓就任中華民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng)，并宣讀誓詞如下：

 

傾覆滿洲專制政府，鞏固中華民國(guó)，圖謀民生幸福，此國(guó)民之公意，文實(shí)遵之，以忠于國(guó)，為眾服務(wù)。至專制政府既倒，國(guó)內(nèi)無變亂，民國(guó)卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職，謹(jǐn)以此誓于國(guó)民。中華民國(guó)元年元旦。

 

中華民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng)孫文，幼名帝象，學(xué)名文，習(xí)醫(yī)時(shí)取名日新，嗣諧音字逸仙，秘密革命期間，一度化名用日語中山樵，晚輩同志因此尊稱之為中山先生，世稱孫中山。孫公自己使用的正式名字，以及見于當(dāng)時(shí)政府之正式文獻(xiàn)者，則為孫文。在民國(guó)史上的正式紀(jì)錄，應(yīng)為孫文臨時(shí)大總統(tǒng)。

上引孫文總統(tǒng)的這則誓詞雖然很短，但它卻是中華五千年政治史上，一座極重要的里程碑和分水嶺。自此以后，這個(gè)生生不息的最古老的國(guó)家，便由“帝制”轉(zhuǎn)入“民治”的新時(shí)代了。

這一陣軍樂，一片歡呼，一篇誓詞，便把那已延續(xù)了四千余年的古老的政治模式正式地結(jié)束了。

回看我中華民族的政治社會(huì)發(fā)展史，如上溯至傳說時(shí)代，從公元前2206年夏禹的家天下開始，由一家統(tǒng)治一國(guó)，至此已四千一百一十八年了。若從秦始皇于公元前221年統(tǒng)一六國(guó)，建封建帝國(guó)稱皇帝算起，至此也已有兩千一百三十三年了。不管是封建諸侯也好，皇帝當(dāng)國(guó)也好，由一家治一國(guó)都是行之?dāng)?shù)千年的制度。

它們都不是一朝一夕建立起來的，當(dāng)然也不是一朝一夕就可以輕易廢除得了的。

事實(shí)上，在此之前的社會(huì)政治制度，原都是整個(gè)民族在數(shù)千年中，從生活實(shí)踐中慢慢發(fā)展出來的文化整體。在這個(gè)整體的結(jié)構(gòu)之內(nèi)，帝王只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。圍繞著這個(gè)帝王，還有一整套交互運(yùn)作的國(guó)家機(jī)器和與它們配合得天衣無縫的文化體系、社會(huì)生活方式以及價(jià)值系統(tǒng)。它們是個(gè)相輔相成、一轉(zhuǎn)百轉(zhuǎn)的整體。因此要從一個(gè)古老的封建制度（像文藝復(fù)興時(shí)代的歐洲），或帝國(guó)制度（像辛亥革命之前的中國(guó)），轉(zhuǎn)入一個(gè)民主代議制度，這種制度轉(zhuǎn)型，就非三年五年之功了。事實(shí)上，東西方歷史都告訴我們，這項(xiàng)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)需時(shí)數(shù)百年，始能竟其全功。因此在辛亥革命之后，那有數(shù)千年歷史的“帝制”，在表面上雖被廢除了，但以后的中國(guó)歷史要進(jìn)入真正的“民治”時(shí)代，還要有很長(zhǎng)一段時(shí)間，才能慢慢地轉(zhuǎn)化過來。

上述孫文總統(tǒng)的就職典禮，是這個(gè)新時(shí)代的開端。舊的帝制逐漸在歷史的海洋中，緩緩沉沒；新的民主政治在眼前的地平線上，慢慢升起。成長(zhǎng)雖緩，終必有大盛之時(shí)。這該是個(gè)歷史的必然，無人可以逆轉(zhuǎn)之也。孫文大總統(tǒng)，既然是我國(guó)歷史上正在發(fā)展中的民治時(shí)代的第一位民選總統(tǒng)，那么他這項(xiàng)最早的民主代議制度，是怎樣創(chuàng)立的呢？這兒應(yīng)該有補(bǔ)敘一下的必要。