是以鄙人言人事，則必以道德為根本；言道德，則又必以是三者為根本。蓋人生心理，雖曰智、情、意三者平列，而語(yǔ)其量，則意最廣，征其序則意又最先。此固近代學(xué)者所已定之?dāng)喟浮＞鸵蝗酥矶既园l(fā)達(dá)之遲早，就礦植動(dòng)三物之倫而考三性包含之多寡，與夫就吾人日常之識(shí)一物，立一義而考三性應(yīng)用之疾徐，皆有其不可掩者。故近世心理學(xué)，皆以意志為人生之主體，唯意志之所以不能背道德面向道德，則有賴乎知識(shí)與感情之翼助。此科學(xué)、美...