（第一章 緒 論）

人生當盡之本務，既于上篇分別言之，是皆屬于實踐倫理學之范圍者也。今進而推言其本務所由起之理，則為理論之倫理學。

理論倫理學之于實踐倫理學，猶生理學之于衛生學也。本生理學之原則而應用之，以圖身體之健康，乃有衛生學；本理論倫理學所闡明之原理而應用之，以為行事之軌范，乃有實踐倫理學。世亦有應用之學，當名之為術者，循其例，則唯理論之倫理學，始可以占倫理之名也。

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