諸欲界系見(jiàn)苦所斷心。能了別欲界系見(jiàn)苦所斷法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為我。或執(zhí)我所。或執(zhí)為斷。或執(zhí)為常。或撥無(wú)苦。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫。若貪若嗔。若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別自地四種所斷法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為我。或執(zhí)我所。或執(zhí)為斷。或執(zhí)為常。或撥無(wú)苦。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫若無(wú)智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。亦能了別色界系無(wú)色界系五種所斷法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)苦。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫若無(wú)智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。諸欲界系見(jiàn)集所斷心。能了別欲界系見(jiàn)集所斷法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)因。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。若惑若疑。若猶豫。若貪若嗔。若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別自地四種色界系無(wú)色界系五種所斷法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)因。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。若惑若疑。若猶豫若無(wú)智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。諸欲界系見(jiàn)滅所斷心。能了別欲界系見(jiàn)滅所斷法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。若貪若嗔。若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)滅。若猶豫了別。若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別諸欲界系見(jiàn)道所斷心能了別欲界系見(jiàn)道所斷法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若貪若嗔。若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)道。若猶豫了別。若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸欲界系修所斷心。能了別欲界系修所斷法耶。曰能了別。謂若貪若嗔。若慢若癡。若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無(wú)常若苦若空若無(wú)我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。若非如理所引。非不如理所引了別。亦能了別自地四種所斷法耶。曰能了別。若粗若苦若障。若如病。若如癰。若如箭。若惱害。若無(wú)常。若苦若空若無(wú)我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若非如理所引。非不如理所引了別。亦能了別色界系無(wú)色界系四種所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無(wú)常若苦若空若無(wú)我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。亦能了別色界系無(wú)色界系修所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若如惱害。若無(wú)常若苦若空若無(wú)我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若無(wú)常若空若無(wú)我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。諸色界系見(jiàn)苦所斷心。能了別色界系見(jiàn)苦所斷法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為我。或執(zhí)我所。或執(zhí)為斷。或執(zhí)為常。或撥無(wú)苦。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別自地四種所斷法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為我。或執(zhí)我所。或執(zhí)為斷。或執(zhí)為常。或撥無(wú)苦。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫若無(wú)智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。亦能了別無(wú)色界系五種所斷法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)苦。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫若無(wú)智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸色界系見(jiàn)集所斷心。能了別色界系見(jiàn)集所斷法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)因。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。若惑若疑。若猶豫。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別自地四種無(wú)色界系五種所斷法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)因。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。若惑若疑。若猶豫若無(wú)智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸色界系見(jiàn)滅所斷心。能了別色界。系見(jiàn)滅所斷法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)滅。若猶豫了別。若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸色界系見(jiàn)道所斷心。能了別色界系見(jiàn)道所斷法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)道。若猶豫了別。若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸色界系修所斷心。能了別色界系修所斷法耶。曰能了別。謂若貪若慢若癡。若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無(wú)常若苦若空若無(wú)我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因。若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。若非如理所引非不如理所引了別。亦能了別欲界系五種自地四種所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無(wú)常若苦若空若無(wú)我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。亦能了別無(wú)色界系四種所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無(wú)常若苦若空若無(wú)我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。亦能了別無(wú)色界系。修所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無(wú)常若苦若空若無(wú)我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若無(wú)常若空若無(wú)我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。諸無(wú)色界系見(jiàn)苦所斷心。能了別無(wú)色界系見(jiàn)苦所斷法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為我。或執(zhí)我所。或執(zhí)為斷。或執(zhí)為常。或撥無(wú)苦。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別自地四種所斷法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為我。或執(zhí)我所。或執(zhí)為斷。或執(zhí)為常。或撥無(wú)苦。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若惑若疑。若猶豫。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸無(wú)色界系見(jiàn)集所斷心。能了別無(wú)色界系見(jiàn)集所斷法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)因。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。若惑若疑。若猶豫。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別。自地四種所斷法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)因。或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。若惑若疑。若猶豫若無(wú)智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸無(wú)色界系見(jiàn)滅所斷心。能了別無(wú)色界系見(jiàn)滅所斷法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)滅。若猶豫了別。若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸無(wú)色界系見(jiàn)道所斷心。能了別無(wú)色界系見(jiàn)道所斷法耶。曰能了別。謂或執(zhí)為尊。或執(zhí)為勝。或執(zhí)為上。或執(zhí)第一。或執(zhí)清凈。或執(zhí)解脫。或執(zhí)出離。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂或撥無(wú)道。若猶豫了別。若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸無(wú)色界系修所斷心。能了別無(wú)色界系修所斷法耶。曰能了別。謂若貪若慢若癡。若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無(wú)常若苦。若空若無(wú)我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。若非如理所引非不如理所引了別。亦能了別自地四種所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無(wú)常若苦若空若無(wú)我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若非如理所引非不如理所引了別。亦能了別色界系五種所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障若如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若無(wú)常若空若無(wú)我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。如是了別余不了別。