諸欲界系見苦所斷心。能了別欲界系見苦所斷法耶。曰能了別。謂或執為我。或執我所。或執為斷。或執為常。或撥無苦。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。或執清凈。或執解脫。或執出離。若惑若疑。若猶豫。若貪若嗔。若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別自地四種所斷法耶。曰能了別。謂或執為我。或執我所。或執為斷。或執為常。或撥無苦。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。或執清凈。或執解脫。或執出離。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。亦能了別色界系無色界系五種所斷法耶。曰能了別。謂或撥無苦。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。或執清凈。或執解脫。或執出離。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。諸欲界系見集所斷心。能了別欲界系見集所斷法耶。曰能了別。謂或撥無因。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。若惑若疑。若猶豫。若貪若嗔。若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別自地四種色界系無色界系五種所斷法耶。曰能了別。謂或撥無因。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。諸欲界系見滅所斷心。能了別欲界系見滅所斷法耶。曰能了別。謂或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。若貪若嗔。若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂或撥無滅。若猶豫了別。若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別諸欲界系見道所斷心能了別欲界系見道所斷法耶。曰能了別。謂或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。或執清凈。或執解脫。或執出離。若貪若嗔。若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂或撥無道。若猶豫了別。若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸欲界系修所斷心。能了別欲界系修所斷法耶。曰能了別。謂若貪若嗔。若慢若癡。若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。若非如理所引。非不如理所引了別。亦能了別自地四種所斷法耶。曰能了別。若粗若苦若障。若如病。若如癰。若如箭。若惱害。若無常。若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若非如理所引。非不如理所引了別。亦能了別色界系無色界系四種所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。亦能了別色界系無色界系修所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若如惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。諸色界系見苦所斷心。能了別色界系見苦所斷法耶。曰能了別。謂或執為我。或執我所。或執為斷。或執為常。或撥無苦。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。或執清凈。或執解脫。或執出離。若惑若疑。若猶豫。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別自地四種所斷法耶。曰能了別。謂或執為我。或執我所。或執為斷。或執為常。或撥無苦。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。或執清凈。或執解脫。或執出離。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。亦能了別無色界系五種所斷法耶。曰能了別。謂或撥無苦。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。或執清凈。或執解脫。或執出離。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸色界系見集所斷心。能了別色界系見集所斷法耶。曰能了別。謂或撥無因。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。若惑若疑。若猶豫。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別自地四種無色界系五種所斷法耶。曰能了別。謂或撥無因。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸色界系見滅所斷心。能了別色界。系見滅所斷法耶。曰能了別。謂或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂或撥無滅。若猶豫了別。若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸色界系見道所斷心。能了別色界系見道所斷法耶。曰能了別。謂或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。或執清凈。或執解脫。或執出離。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂或撥無道。若猶豫了別。若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸色界系修所斷心。能了別色界系修所斷法耶。曰能了別。謂若貪若慢若癡。若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因。若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。若非如理所引非不如理所引了別。亦能了別欲界系五種自地四種所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。亦能了別無色界系四種所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。亦能了別無色界系。修所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。諸無色界系見苦所斷心。能了別無色界系見苦所斷法耶。曰能了別。謂或執為我。或執我所。或執為斷。或執為常。或撥無苦。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。或執清凈。或執解脫。或執出離。若惑若疑。若猶豫。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別自地四種所斷法耶。曰能了別。謂或執為我。或執我所。或執為斷。或執為常。或撥無苦。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。或執清凈。或執解脫。或執出離。若惑若疑。若猶豫。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸無色界系見集所斷心。能了別無色界系見集所斷法耶。曰能了別。謂或撥無因。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。若惑若疑。若猶豫。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別。自地四種所斷法耶。曰能了別。謂或撥無因。或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。若惑若疑。若猶豫若無智。若冥暗若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸無色界系見滅所斷心。能了別無色界系見滅所斷法耶。曰能了別。謂或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂或撥無滅。若猶豫了別。若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸無色界系見道所斷心。能了別無色界系見道所斷法耶。曰能了別。謂或執為尊。或執為勝。或執為上。或執第一。或執清凈。或執解脫。或執出離。若貪若慢若癡。若不如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂或撥無道。若猶豫了別。若愚癡。若不如理所引了別。如是了別余不了別。諸無色界系修所斷心。能了別無色界系修所斷法耶。曰能了別。謂若貪若慢若癡。若粗若苦若障。若靜若妙若離。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦。若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若不如理所引了別。若非如理所引非不如理所引了別。亦能了別自地四種所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障。若如病若如癰。若如箭若惱害。若無常若苦若空若無我。若于因謂因謂集謂生謂緣。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。若非如理所引非不如理所引了別。亦能了別色界系五種所斷法耶。曰能了別。謂若粗若苦若障若如理所引了別。亦能了別不系法耶。曰能了別。謂若于滅謂滅謂靜謂妙謂離。若于道謂道謂如謂行謂出。若無常若空若無我。若有因若有起。若有是處。若有是事。若如理所引了別。如是了別余不了別。