政治人物，做什么都要有借口，或者說提出個主張什么的，沒有借口蠻干的，屬于什么都不懂的武夫。借口，有的時候屬于權力技術，指東打西，指南打北，虛晃一槍，發現的時候，血窟窿已經在了。有的時候，其實僅僅是為自己的行為開脫，蓋上一層紗布，薄薄地遮上點兒就得。

政治人物，做什么都要有借口，或者說提出個主張什么的，沒有借口蠻干的，屬于什么都不懂的武夫。借口，有的時候屬于權力技術，指東打西，指南打北，虛晃一槍，發現的時候，血窟窿已經在了。有的時候，其實僅僅是為自己的行為開脫，蓋上一層紗布，薄薄地遮上點兒就得。歷史上最有名的借口的故事，發生在唐朝的“名相”婁師德身上。此人在歷史上是出了名的好脾氣，他在朝中做宰相，兄弟外放地方官，臨別送行，勸弟弟千萬制怒，別惹事。弟弟也知趣，回答說，人家把吐沫啐在我臉上，我也不生氣，拿手抹去就是。婁師德說，不行，你拿手抹去，人家啐的人能高興嗎？正確的做法是等著吐沫自己干。就這樣，我們的婁大人發明了一個成語——唾面自干，讓后輩馬屁精們享用不盡。

婁大人對自家兄弟高標準嚴要求，但處理政務卻是個可人，特別通情達理。他所處的，是一個女皇帝當政的年月，主子特難伺候。武則天一改李家王朝崇尚道教的傳統，死活喜歡上了佛教，不僅大修佛寺，廣印釋典，最后干脆愛屋及烏，把清俊的小和尚也拉進宮來，做自己的面首，大家一起快活。快活可是快活，小和尚色戒開了，殺戒卻還堅持著，不僅自家堅持著，而且動員女皇帝在全國禁止屠宰。

禁屠令一出，舉國嘩然，要中國人不殺豬宰羊，怎么吃肉？這大概跟要中國人的命差不多。不過，嘩然歸嘩然，皇帝的命令還得執行，只是執行過程中，上上下下，所行與所說，多了些許周折。婁師德下去視察工作，也免不了。宰相出行，盡管聽說婁相脾氣好，但地方官也不敢怠慢，好酒好菜必須上。賓主坐好，管弦橫吹，第一道菜上來了，是烤全羊。廚子出來說明，這個羊不是我們殺的，是豺給咬死的。于是大家放心開吃。過了一會兒，第二道菜上來了，是紅燒魚。廚子又出來說明：這魚也是豺咬死的。婁師德說，不是吧，應該是水獺咬死的。大家一片歡呼，還是領導高明，于是，魚也下肚了。

魚也好，羊也好，當然都是地方官讓廚子準備的，肯定不會趕那么巧，豺專門趕來咬死了羊，自己不吃，留著給婁大人。又像婁大人修正的那樣，水獺專門咬死了魚，獻上來湊趣。借口就是借口，官老爺做事，總是需要借口，雖然當事的人心知肚明，卻一般沒有人會如此不識趣，出來說破。不過，凡是借口，必須能說得通，因此豺咬殺的魚，必須變成獺咬殺的，因為最后大家要一起騙皇帝，應付檢查。不會水的豺，突然變成了捕魚能手，邏輯上說不通，所以必須修正。只是現在的人們再干這種事的時候，早就由秘書和有關人員把借口編圓了，用不著勞煩領導的大駕親自出馬。

進化論的道理就是好，時代畢竟在進步，當年的借口，還只是在跟法令繞彎子上做文章，現在的借口，不僅讓法律法令都自己見了鬼，而且往往極其堂皇，極其正大。明明在違法，卻好像是嚴格執法；明明在牟利，卻好像是在奉獻；明明是在越軌，卻好像是在禁欲。不明就里的人，如果不被感動得掉眼淚，多半是有些麻木。

可惜，現在的借口出臺得實在是過于頻繁了，一個兩個又三個。什么把戲演多了，觀眾也就有了審美疲勞，加上回去一算賬，往往感覺自己虧了，所以也就不信了。只是，跟當年的借口一樣，操作者只要把上級糊弄住了就行，至于做飯燒火和看著吃的人，盡管知道內情，又能怎樣呢？就像許許多多的漲價聽證會似的，大家都知道聽證是假的，假得甚至有點兒過火，但只要開過了，給上面一個交代，然后該干什么干什么，誰又能擋得住？